當(dāng)前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗公案 >

無心的禪道

　　唐朝宣宗皇帝尚未即位時,曾經(jīng)因為避難而隱居在佛寺叢林里,擔(dān)任鹽官禪師的書記。對禪門所謂不立文字、不著形象、不假外求之天真灑脫的禪道,頗為欣賞。

　　其時,該寺黃檗禪師是擔(dān)任首座。有一天,這位唐朝天子書記,看到黃檗禪師以七尺之軀,五體投地的禮拜佛像,便問道:“首座禪師!你過去一向教誡我們不著佛求、不著法求、不著僧求,現(xiàn)在你這么虔誠地禮拜,你究竟所求什么?”

　　黃檗禪師聽后不高興,立即呵斥道:“不著佛求、不著法求、不著僧求,應(yīng)該要如是求,你懂嗎?”

　　宣宗聽后不服氣,用譏諷的口吻責(zé)問道:“既然如此,那禪師禮拜又有什么用呢?”

　　黃檗禪師聽了以后,毫不客氣地用力打了宣宗一個巴掌,天子書記愣了一下,便非常不高興地批評道:“還虧你是個修道人,怎么這樣粗暴呢?”

　　黃檗禪師又是給他一個耳光,說道:“這是什么地方,你居然敢在這里說粗說細!”

　　宣宗不甘示弱地抗辯道:“你能拜佛拜法拜僧,我為什么不能說粗說細?”

　　黃檗禪師聽后,非常歡喜,笑道:“你說得不錯,我可以拜佛、拜法、拜僧,你可以說粗說細。”

　　黃檗禪師是一個有獨立精神的禪師,他的思想寬容,心胸闊大,但不喜歡人云亦云,他最強調(diào)的禪法是“諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。此法即心,心外無法,此心即法,法內(nèi)無心,心自無心,亦無無心者,將心無心,心即成有。”禪師繼承了親師的心印,他又提出了無心的禪道。不著佛法僧求,這是無心的禪;當(dāng)作如是求,這是有心的求。有心與無心,其實皆為真心,甚至說粗說細,皆從真心中流露出之佛法僧。(星云大師)

精彩推薦