勞動(dòng)既是入定

　　今天有個(gè)小道友,勞動(dòng)的,她突然間看到我,看看左右沒有人,她才問我?guī)拙湓?不然她不敢問。

　　她看沒有人了,她問我,她說:老法師啊!我想修禪怎么入定啊?

　　我說:你在干什么?

　　她說:在勞動(dòng)呢!

　　我說:在入定!

　　她嚇了一跳,她說:我在這勞動(dòng)怎么入定呢?

　　我說:心啊!你觀想,心不二用。勞動(dòng),你住在勞動(dòng)上,這叫禪定啊!這叫善用其心。你干什么事情,就住在什么事上,這個(gè)就是真如。

　　但是這個(gè)義理呀!一時(shí)你還轉(zhuǎn)不過來。什么叫定?什么叫三昧?就是你全心全意,把這個(gè)心吶!心無二用,不要干這個(gè)事想那個(gè)事,干那個(gè)事想那個(gè)事,永遠(yuǎn)成就不了的,拜佛想參禪,參禪又去想念經(jīng),這是不行的。制心一處能離諸垢,這才叫清凈意。意清凈就是沒有雜念,那叫意清凈。

　　這是一念,連一念也不生。當(dāng)你作這一個(gè)事情,作成熟了,到了無功用道。無功用道自然而成的,不假功用,到無功用道的時(shí)候,那就叫清凈意。

　　我們是因?yàn)槭裁茨?分別心,不能夠把你心吶,制心一處,你不能制心一處,你干這個(gè)事想那個(gè)事,就是思想的很復(fù)雜,這叫意不清凈。心在顛倒,意不清凈。

　　沒有雜念的,清凈一念,乃至于最后,連這一念都沒有了,這叫作無所作,這叫無相法。

　　沒有能作的我,也沒有所作的事,全是一真法界,就是真如。你在平常的時(shí)候生活當(dāng)中,隨時(shí)這樣體會(huì),不是另外離開你現(xiàn)在所作的,另外有一個(gè)什么清凈法,另外還有個(gè)真如,那就麻煩了,那沒有的。