可貴的人身

　　求取禪的經(jīng)驗(yàn),不限定采用某種特別的姿勢(shì),比如正在病中的人,生理機(jī)能有殘障的人,或者工作特別忙碌所謂席不暇暖的人,他們可以躺在床上、坐在輪椅上,或在巴士站、電車(chē)站、車(chē)上、工作房等的任何地方,或立或坐,均可照著老師所教的禪的方法,做數(shù)分鐘乃至數(shù)小時(shí)的實(shí)習(xí)。

　　效果最大、見(jiàn)效最快的方法,當(dāng)然是采取雙腿盤(pán)坐的姿勢(shì)。初開(kāi)始學(xué)坐禪的人,尤其是中年以上的人,若想把雙腿盤(pán)坐的姿勢(shì),坐到馴熟,并且享受到坐禪的樂(lè)趣的程度,必須先有忍耐兩腿疼痛及麻痹的心理準(zhǔn)備,兩腿的痛和麻,也正是初坐禪者和他自己的怯弱面,作堅(jiān)苦戰(zhàn)斗的一段歷程,當(dāng)他通過(guò)了這段歷程時(shí),至少他的意志力,已戰(zhàn)勝了他的畏懼艱難而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的退縮心理,在人生的境界上,他已悄悄地向前邁進(jìn)了一步。

　　在所有的動(dòng)物之中,唯有人體的構(gòu)造,能夠采取盤(pán)腿而坐的姿勢(shì)。所以,坐禪的方法,只對(duì)人類(lèi)而設(shè),坐禪的利益,只有人類(lèi)才有機(jī)會(huì)享受。

　　我們應(yīng)該慶幸,能夠生而為人,也該珍惜我們得到了的人身。

　　因?yàn)?從坐禪的實(shí)習(xí)之中,可以得到三大利益:

　　1、堅(jiān)勒的體魄。

　　2、敏捷的頭腦。

　　3、凈化的人格。

　　所以釋迦牟尼佛,經(jīng)常對(duì)其弟子們贊嘆人身的可貴,并且強(qiáng)調(diào),從天上至地下的各類(lèi)眾生之中,唯有得到了人身的眾生,最適合修行佛道。