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【禪詩(shī)賞析】攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如

【禪詩(shī)賞析】攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如

讀禪經(jīng)

　　【唐】白居易

　　須知諸相皆非相，若住無(wú)余卻有余。

　　言下忘言一時(shí)了，夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)兩重虛。

　　空花豈得兼求果，陽(yáng)焰如何更覓魚(yú)。

　　攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，鄭州新鄭人。其詩(shī)歌形式多樣，平易通俗，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義情懷，有“詩(shī)魔”之稱。其與元稹友誼深厚，并稱“元白”。

　　【導(dǎo)讀】

　　該詩(shī)以理成詩(shī)，頗似偈頌，深得禪家“空”與“不二法門”之意。首聯(lián)中，相與非相，無(wú)余與余，不一不二。以諸相為例，諸相非實(shí)，故為非相，然其又非絕對(duì)的無(wú)，乃是因緣和合而起的假有。

　　次聯(lián)中，大道真語(yǔ)，不落言筌，說(shuō)即不中，若得見(jiàn)性忘言，則可一時(shí)明了。第三聯(lián)中同樣表明“空”理，諸法非實(shí)，皆為虛妄，若執(zhí)著于此，有如向空花中求果，向陽(yáng)焰中覓魚(yú)，終是不可得。第四聯(lián)言禪與動(dòng)的關(guān)系，禪攝動(dòng)，動(dòng)是禪，不禪不動(dòng)，方乃如如，此中“不二”之理，一時(shí)了然。

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