第一百一回 　　濟(jì)水三伏三現(xiàn)天地將斬朱孺

且說(shuō)文命入朝,白過(guò)帝堯之后,仍來(lái)兗州,作第二段工作。

那兗州水流最大的一條是沇水,發(fā)源于王屋山,本不甚大,又經(jīng)過(guò)洪水之泛濫,于泥沉演,舊時(shí)水道已化

為烏有。九河既道之后,水勢(shì)漸退。文命帶了眾人來(lái)一看,但見(jiàn)到處湖澤縱橫,沮洳滿(mǎn)地,有些居民已經(jīng)從邱

陵之上遷居到平地了;還有無(wú)數(shù)居民依然在高邱之上,不過(guò)不必巢木而已。

文命先向海邊尋覓沇水的故道,竟不可得。一路尋上來(lái),亦不可得。暗想:“我將沇水上流截?cái)嘀��?莫

非沇水就從此消滅了嗎?”后來(lái)又一想:“此州盡是平源,絕少險(xiǎn)要,只須修理堤防畎澮等,不必我親自督工

,我去尋沇水吧�！毕氘�,立叫蒼舒、大臨、龐降、季貍、叔達(dá)、仲堪、伯奮、梼戭八人率領(lǐng)人夫先到下游各

處去修治。自己卻領(lǐng)伯益、水平、之交、國(guó)哀等,及天地十四將,徑往上游而來(lái),尋覓沇水故道。覺(jué)得這條水

怪得很,似連非連,似斷非斷,一直到河水之濱鑿斷之處,南岸匯成了個(gè)滎澤。推究這個(gè)澤的來(lái)源,仿佛像北

岸沇水勁疾,穿過(guò)大河,向南岸沖來(lái)潴蓄而成的。當(dāng)初取名叫濟(jì)水,原是為此。

但在南岸仔細(xì)考察,卻又不盡然,因?yàn)辇堥T(mén)山開(kāi)通之后,河水的流勢(shì)亦非常勁疾,兩個(gè)勁疾相遇,河大而

沇小,當(dāng)然為河水所同化,沖不動(dòng)南岸了。文命再取出赤碧二珪來(lái),向澤底一照,只見(jiàn)滎澤之底,泉流淚汨,

竟從河底的北面潛流過(guò)來(lái)。

才知道這沇水真是厲害,不能從上面聯(lián)絡(luò),仍舊能從下面聯(lián)絡(luò),真是世界上獨(dú)一無(wú)二的。從前改沇水叫濟(jì)

水,表面上似乎不適用,實(shí)則非常適用,確切不移。犁婁氏在旁有點(diǎn)不信,說(shuō)道:“我到水底里去看看�！闭f(shuō)罷。即入地而去。

過(guò)了一回,出來(lái)報(bào)告道:“的的確確,我伏在水底一看,果見(jiàn)渾水汨汨自西向東而去。只是河水中間有一道清流,自北而南,直到這滎澤的底里向上溢出,真是奇事。”文命道:“水發(fā)源王屋山,汝等向在山上多年

,于那邊的地理情形必定熟悉�！逼邌T地將給文命這一問(wèn),不禁都有點(diǎn)慚愧起來(lái),說(shuō)道:“某等向者所做,皆系不正當(dāng)之事業(yè),于地理上實(shí)未研究�！蔽拿�聽(tīng)了,遂吩咐眾人,相率渡河,徑探?jīng)W水之源。直到一座山上,只見(jiàn)源分為二,東源之深莫測(cè),西邊

一源,仿佛一個(gè)小池,周?chē)�六百八十五�?深約一丈。文命用赤碧二珪一照,覺(jué)得巖石之中,還有水流從上而

下,此地尚非沇水之正源。

于是帶了眾人,直上山來(lái),一面用赤碧二沇且走且照。約有九十里光景已到山頂,只見(jiàn)一個(gè)極大之池,陶

臣氏道:“原來(lái)沇水發(fā)源就在這個(gè)大池嗎?這個(gè)池,我們叫它太乙池�！北娙苏�在談?wù)?文命卻是不語(yǔ),對(duì)著

太乙池,如有所思。隔了一回,叫從人將池水舀了一點(diǎn)來(lái)嘗嘗,遂向伯益道:“這水的質(zhì)地,恐怕是重的,因

為它的味道很濃,與尋常不同。從前一路尋不著它的故道,想來(lái)因?yàn)樗�質(zhì)重善伏的原故。我們這次下山去細(xì)細(xì)考察,就可以知道它有幾伏幾現(xiàn)了�！辈�益亦以為然,于是一同下山。

自太乙池而下算一伏;到得那東西二源,是為一現(xiàn);穿入黃河,直沉到底,是為一伏;再向南岸溢出為滎

澤,是為一現(xiàn);從此以東,又不現(xiàn)了,再尋到陶邱之北,又出來(lái)了,又是一現(xiàn);從此東北,一直到海,都是沮洳藪澤,彌望相連,與它水往往相混雜,但是總伏在下面,不用赤碧二珪照,是辨不清了。于是文命就依著沇

水伏流之道,從滎澤起一直到海,畫(huà)定一根長(zhǎng)線(xiàn),督率人夫開(kāi)掘,沇水故道,才得恢復(fù)。濟(jì)水下流接著從大伾山分枝東南來(lái)的漯河,從濟(jì)水轉(zhuǎn)入漯水,亦可以與河水相通。中流一帶大的支流是灉

沮二水及汶水。

灉、沮二水,匯成雷夏澤,再向東流,與濟(jì)水同注到荷澤中去。

濟(jì)水從菏澤里,再分支合泗水而人淮。自菏澤以南,已是徐州境屬,文命吩咐且慢修治,先將兗州治好,

因?yàn)閮贾荼M是平源,受災(zāi)極重,所以修堤防與掘地之工程很大。兗州治好,文命就率眾來(lái)察看汝水。汝水發(fā)源泰山之東,地勢(shì)較高,尚不甚為害。

一日,行到一處,聽(tīng)見(jiàn)路旁籬舍之中有金石之聲,淵淵入神,非常動(dòng)聽(tīng)。文命數(shù)年治水,焦心勞思,冠掛

而不顧,履墜而不拾。一寸光陰,都覺(jué)得可惜,是一個(gè)不肯偷安取樂(lè)的人,所以有幾處地方在那里奏樂(lè),就使

邀它去聽(tīng),亦不肯去。這次聽(tīng)到籬舍中的金石聲,不覺(jué)駐足不前,靜聽(tīng)了一會(huì),向伯益道:“這個(gè)樂(lè)聲,不比尋常。奏樂(lè)者必是非常之人,不可錯(cuò)過(guò),到要見(jiàn)他一見(jiàn)�！闭f(shuō)著,便去叩門(mén)。

里面金石聲止了,少頃一個(gè)中年的人前來(lái)開(kāi)門(mén)。文命見(jiàn)他器宇清整,態(tài)度莊嚴(yán),就向他施禮道:“沒(méi)有介

紹,造次拜謁,殊覺(jué)冒昧!請(qǐng)問(wèn)先生貴姓大名?”那人向文命一看,覺(jué)得資貌不凡,后面又跟著無(wú)數(shù)文武從人

,早猜到了,便拱手致敬道:“明公莫非就是崇伯嗎!失敬,失敬。某姓姜,名噎鳴,號(hào)伯夷。家父和崇伯是同僚,請(qǐng)到里面坐坐吧�！蔽拿�一面答應(yīng),跟他進(jìn);一面便問(wèn):“尊大人是何人?”伯夷道:“家父現(xiàn)在帝都

任工務(wù)之職,單名一個(gè)倕字�！蔽拿�道:“原來(lái)就是姜世兄,幸遇,幸遇!”說(shuō)時(shí),已到堂前,揖讓而升。

文命向堂中望去,只見(jiàn)四壁滿(mǎn)布金石絲竹等樂(lè)器,卻先有一個(gè)形容古怪的人,坐在里面的主席上,旁邊又

放著許多樂(lè)器。

伯夷登堂之后,先向那人叫道:“夔兄,崇伯來(lái)了。”那人聽(tīng)說(shuō),就從席上躍起,趨趨的跳過(guò)來(lái)。伯夷就

向文命介紹道:“這位是敝友夔兄�！蔽拿�仔細(xì)一看,原來(lái)他下面只生一只腳,不禁詫異。行禮過(guò)了,伯夷請(qǐng)

文命坐了首席,自己坐次席,夔仍舊坐主席。這時(shí)水平、伯益等,雖都跟了文命進(jìn)來(lái),但因堂宇不廣,又滿(mǎn)懸

樂(lè)器,無(wú)可容足,只好都站在階下。

文命先向伯夷問(wèn)道:“世兄高才碩學(xué),何不在尊大人處輔佐一切,兼為國(guó)家出力,到反來(lái)此隱居,是何高

見(jiàn)?”伯夷道:“某學(xué)識(shí)淺陋,還在研究時(shí)代,是以稟命家父,出外游歷,藉訪(fǎng)師友。前月來(lái)此,與這位夔兄相遇,彼此一談,傾蓋如故,承夔兄不棄,留宿在此。此宅乃夔兄之宅,非小子之家也�！�

文命道:“適才雅奏是世兄嗎?”伯夷道:“不是某,是這位夔兄�！蔽拿�聽(tīng)了,有點(diǎn)詫異,伯夷連續(xù)說(shuō)

道:“這位夔兄于音樂(lè)一道,有感鬼神通幽明的技能,剛才崇伯在外亦聽(tīng)得出嗎?”

文命道:“是呀,剛才某因聽(tīng)得這樂(lè)聲不凡,所以冒昧奉訪(fǎng),原來(lái)是夔先生的雅奏嗎!失敬,失敬�！闭f(shuō)

著,重復(fù)與夔施禮,便問(wèn)道:“先生音樂(lè)高明極了,但是自己研究而成的呢?

還是有明師傳授的呢?”夔道:“是某自己研究的。某生不幸,身體不全,既不能外出求師,只好一切杜

撰了。荷承獎(jiǎng)借,慚愧之至,尚乞教誨!”文命道:“先生與伯夷兄,研究切磋,亦有益處�！辟绲�:“不然,他研究的是禮,某研究的的是樂(lè)。

禮和樂(lè),精神上雖有相通之處,但是形式上迥乎不同。我們二人非常投契,不過(guò)交換知識(shí),預(yù)備禮樂(lè)兩種

之溝通而已。”

文命聽(tīng)說(shuō)伯夷講禮,便又和伯夷談?wù)摿艘粫?huì),覺(jué)得他對(duì)于治神人和上下之法,說(shuō)得透徹之至,亦非賞佩服

。便說(shuō)道:“某今日得遇兩位,不勝榮幸!極想侍坐,久聆教益,奈何受命治水,不敢延遲。鄙意擬請(qǐng)兩位同

某偕行,一則可以常共談?wù)?二則于兩俠亦無(wú)妨害。伯夷兄本是志在游歷的人,某問(wèn)事中亦頗有才能之士,一路談?wù)?不嫌寂寞。夔先生正苦艱于步履,不能出游,某部下車(chē)與一切現(xiàn)成,便利之至。未審二位尊意如何?

”伯夷與夔聽(tīng)了,雖都謙遜,然而并無(wú)決絕之詞,經(jīng)文命再三敦勸,就都答應(yīng)了,文命大喜。伯夷行李,本屬

現(xiàn)成,夔亦進(jìn)內(nèi)收拾了,加入文命隊(duì)里,一同上道,徑向泰山而來(lái)。

剛到山麓,只聽(tīng)見(jiàn)山上一片音樂(lè)之聲,漸漸異香撲鼻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的又看見(jiàn)許多人從山上下來(lái)。文命等大疑,暗想:“這是何人?”遂一面迎上去。不一時(shí),漸漸近了,只見(jiàn)當(dāng)頭一個(gè)人穿青色之袍,載蒼碧七稱(chēng)之冠,佩著

通陽(yáng)太平之印,騎著一匹小小青龍,凌空而來(lái)。后來(lái)跟著氣象尊嚴(yán)垂紳端冕的人不知道有多少。

那騎龍的人,看見(jiàn)了文命即跳下龍來(lái),趨前幾步,施禮道:“崇伯請(qǐng)了!”文命慌忙答禮問(wèn)道:“上仙何

人?”那人道:“某姓?qǐng)A,名常龍華,泰山神也。聞崇伯治水至此,所以特來(lái)迎接。如有驅(qū)策,敢效微勞!”

文命道:“某此行,打算從貴山經(jīng)過(guò)去治青州。不知道青州水患現(xiàn)在如何,有無(wú)困難之處?

還請(qǐng)指教。”圓常龍華道:“青州之地瀕海,從前東北幾千里之外,地體變動(dòng),余波震蕩,及于此地,沿

海一帶居民受害者不少,現(xiàn)在已漸漸平靜了。祟伯如欲周覽形勢(shì),請(qǐng)從某來(lái)!”說(shuō)吧,又指著左右兩個(gè)騎龍的介紹:“這是某之兩佐命羅浮山神、括蒼山神是也�！蔽拿�與他們一一為禮

。

那圓常龍華又向伯益說(shuō)道:“先生亦請(qǐng)過(guò)來(lái)。”伯益不解,就隨了文命過(guò)去。圓常龍華走到那條小青龍邊

,說(shuō)道:“二位請(qǐng)跨上吧!”文命在華山是騎過(guò)龍的,這次已頗自然。伯益年幼,又兼初次,未免膽怯,跨上

之后,由文命攪在懷中。圓常龍華亦跨上了,喝一聲起,那青龍已冉冉上升,不一刻,已到泰山絕頂。四面一

看,真有眾山皆小之勢(shì)。圓常龍華指著東面一片白氣茫茫的說(shuō)道:“這就是海�！庇种钢鴸|北一帶連綿不斷的山嶺原野說(shuō)道:“那邊一直過(guò)去,都是青州之境�！蔽拿�和伯益望了一回,目不能窮其究竟。圓常龍華道:“

我們過(guò)去看吧�！蹦强缦碌凝埶坪踔�道人意,立刻徐徐向東北而去。

一路圓常龍華指點(diǎn)道:“這個(gè)下面,就是青州南境。那個(gè)下面,就是碣石山。再過(guò)去,就是嵎夷所居。從

前碣石以西,盡是平原。碣石山東北,連著不咸山,西南連著泰山,做成陸地與海的屏障,是青州的中部。如

今地勢(shì)改變,碣石山四面漸漸沉下,海水與大陸日日接近,就從那山缺之中灌進(jìn)去,變成逆河。青州之地,仿

佛腰斬,不相連屬。將來(lái)碣石山還要下沉,只留十幾個(gè)源峰露出水面呢,這真是滄海桑田之變了�！�

圓常龍華一面說(shuō),文命和伯益一面聽(tīng),一面看,覺(jué)得青州形勢(shì)俯如指掌,不覺(jué)大快。過(guò)了片刻,龍頭掉轉(zhuǎn)

,仍回到原處降下。文命向圓常龍華致謝,圓常龍華道:“崇伯此去治水,工程并無(wú)困難,不過(guò)沿途妖魅小有

阻滯。但天地十四將足以了之,不足懼也。再會(huì),再會(huì)�！闭f(shuō)著,與大眾施禮,跨上青龍,與兩個(gè)佐命領(lǐng)著九千五百個(gè)神君,風(fēng)馳電掣而去,瞬息不見(jiàn)。伯夷與夔是初次見(jiàn)到這種奇異之事,不覺(jué)咋舌。

過(guò)了泰山,已到青州南部,是個(gè)萊夷境界。文命先遣人到東北海邊去預(yù)備船只,以便泛海。又取出一個(gè)銅

做成的鳥(niǎo)來(lái),吩咐去備船之人,叫它將這鳥(niǎo)插在竿上,再將竿插在船上。原來(lái)那銅鳥(niǎo)之中具有機(jī)括,轉(zhuǎn)動(dòng)極靈

,可以表示風(fēng)向。如東風(fēng)則鳥(niǎo)頭就向東,西風(fēng)則鳥(niǎo)頭就向西。大海之中,以帆為主,全須視察風(fēng)向、風(fēng)力以定

進(jìn)止。文命在微賤之時(shí),料到將來(lái)水,必須有行船濟(jì)海之事,便以預(yù)先創(chuàng)造這個(gè)銅鳥(niǎo),名叫司風(fēng)鳥(niǎo),此次果然泛海,所以就拿出來(lái)應(yīng)用了。

預(yù)備船的人去了,文命叫過(guò)天地將來(lái),說(shuō)道:“泰山神說(shuō)前途有妖魅,汝等可分作兩班,一前一后,各處

巡邏,以防不測(cè),但須小心�！北娙舜饝�(yīng),于是庚辰、童律、繇余三對(duì)作前隊(duì),狂章、大翳、烏木田三對(duì)作后

隊(duì),黃魔、烏涂氏往來(lái)接應(yīng)。分布已定,遂即前行。一日,到了一座余峨之山。童律在前發(fā)現(xiàn)一只怪獸死在地下。其狀如兔,而鳥(niǎo)喙,鴟目,蛇尾,不禁詫異

。問(wèn)大眾道:“這是何獸,為什么會(huì)死在此地?”大眾看了,都莫名其妙。兜氏道:“已死之獸,研究它做什么?且拿去與伯益作圖畫(huà)材料吧�！贝蟊娰澇�,剛要用手去捉,不防那

獸“仇余”的一聲怪叫,立起就跑。鴻濛氏拍手笑道:“原來(lái)是假死,我們追上去吧�！弊返缴缴�,將那獸活

捉了齊到文命處獻(xiàn)俘。大家都不知其名,文命只得又作法,叫了山神來(lái)。那山神是獸身人面戴角的,說(shuō)道:“

這獸名叫犰狳,其鳴聲就是這二字,見(jiàn)則蝗蟲(chóng)為害,是有害之獸,請(qǐng)殺去吧�！庇谑遣�益畫(huà)出之后,就將它殺

死。山神亦去了。大眾依舊前進(jìn),到得一座耿山。遠(yuǎn)望山上絕無(wú)草木,而大蛇甚多,文命吩咐眾人小心。那時(shí)庚辰等已調(diào)為后隊(duì),狂章等作前隊(duì),慢慢上山,逢蛇斬,殺得那些蛇,東竄西奔。眾人正在高興,忽聽(tīng)得后面一陣大喊,回

頭一看,只見(jiàn)黃魔手執(zhí)雙錘,如飛的的向北趕去�？裾碌饶�名其妙,只得退回來(lái)打聽(tīng)。哪知文命見(jiàn)了,就大聲責(zé)備他們道:“叫你們小心巡山,何以還會(huì)得縱令妖物將我兵士銜去?”犁婁氏道:“某等正在山上打蛇除道

,絕不見(jiàn)有妖的,想系別處來(lái)的。”這時(shí)庚辰等在后方,聽(tīng)見(jiàn)前方停滯騷亂,不免上前探聽(tīng),才知道大隊(duì)正在

進(jìn)行之時(shí),忽然一道黃光從東北面閃來(lái),將一個(gè)兵士攝去,此刻黃魔追趕去了。

庚辰道:“那么我們?cè)偃�兩個(gè)�！闭f(shuō)猶未了,只見(jiàn)一道黃光,又瞥然而來(lái),疾如飛電,一個(gè)工人又早為黃

光攝起,凌空而上。庚辰眼快,哪敢怠慢,驀地持戟縱身直向那黃光刺去,黃光忽然一斂,不知所往。那工人

墜落在十丈以外,眾人忙過(guò)去看時(shí),頭已磕破,臂上撲痕甚深,血流不止。仔細(xì)一看,仿佛像虎抓傷,正是不

解。庚辰站在空中四面望了一回,又俯首向狂章等道:“你們切須留心,恐妨再來(lái)�！贝蟊娐�(tīng)了,人人自危。

文命忽然想到,就說(shuō)道:“有了。”回頭吩咐橫革:“將我那藏在箱篋里面王母所贈(zèng)的十五面寶鏡拿來(lái)�！睓M革取到了,文命依舊自己拿了一面,其余十四面分給天地十四將。那時(shí)黃魔已歸來(lái)了,眾人問(wèn)他怎樣,黃魔道:“我看準(zhǔn)了黃光追過(guò)去,哪知轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)山峰,約行了五六百里,那黃光倏然不見(jiàn),到處尋找,不見(jiàn)蹤跡

。只有那攝去的工人躺在地上,業(yè)已被咬身死,細(xì)查被咬地方,約有七八處,像個(gè)不是一口所傷。臟腑和血,

都已吸盡無(wú)余,真是個(gè)妖怪呢�！�

文命指著寶鏡說(shuō)道:“這種寶鏡,能夠照魑魅,想來(lái)對(duì)于各種妖魔亦都可照,所以我仍舊分給汝等每人一

面,汝等姑且拿去試試看,不知道有效沒(méi)有?”十四將領(lǐng)了寶鏡,唯唯聽(tīng)命,拿了寶鏡不住的四面照,忽然見(jiàn)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地方,黃光又是一閃。庚辰跳起空中,用鏡一照,仿佛像個(gè)一只狐貍,因?yàn)榫嚯x較遠(yuǎn),那黃光飛行又速,

所以不甚看得清楚,但覺(jué)其頭甚大,尾部又是蓬蓬松松的。就下來(lái)告訴文命,文命大怒,遂作法,叫了耿山之

神問(wèn)道:“這山上有什么妖怪?”

那耿山山神亦是個(gè)獸身人面而戴角的。見(jiàn)文命問(wèn)他,就說(shuō)道:“此山無(wú)怪,只有一種異獸,名叫朱獳,其

狀如狐而魚(yú)翼。

”文命道:“是了,它現(xiàn)在正出來(lái)變化吃人,還說(shuō)它不是妖怪嗎?”那山神道:“朱獳那獸,雖能變化,

但向不食人。不過(guò)它出現(xiàn)之后,其國(guó)必有大恐慌之事,是個(gè)不祥之獸吧了。至于食人之獸,在此地東北數(shù)百之之外一座鳧麗山上,有一種獸名叫蠪姪,其狀如狐而九尾,九首,其音如嬰兒,它是個(gè)極喜吃人的。此地過(guò)去

未到鳧麗山,還有一座姑逢之山,山上也有一種異獸,名叫獙獙,其狀如狐而有翼,其音如鴻雁,也是個(gè)不祥之獸,它出現(xiàn)后,天下必定大早,但是亦不吃人的。再過(guò)去幾百里,有一座山,山上有一種異鳥(niǎo),一種異獸,

鳥(niǎo)名叫絜鉤,其狀如鳥(niǎo)而鼠尾,善于登木,甚為不祥,現(xiàn)則其國(guó)多疫。獸的名字叫峳峳,其狀如馬而羊目,四

角牛尾,其音如狙狗,亦甚為不祥,見(jiàn)則其國(guó)多姣客。在這條山系之中,小神知道有害于人的,只此幾種。此外不知道了�！蔽拿�聽(tīng)這山神拉拉雜雜的報(bào)了許多,心想青州地方怪物何其多,想系逼近嵎夷,沾染外國(guó)風(fēng)氣

之所致,就發(fā)放那山神去了。

叫了天地將過(guò)來(lái),吩咐道:“據(jù)山神所報(bào)告的這許多怪物,大約只有九頭九尾的蠪姪,是剛才來(lái)騷擾的東西。狐本通靈善變,再加以九頭九尾,自然更不得了。現(xiàn)在我派大翳、盧氏、繇余、陶臣氏四個(gè),先往鳧麗山

搗它的巢穴,如能擒獲最好。否則大隊(duì)一齊進(jìn)去,想來(lái)不難殄滅。其余朱獳、獙獙等獸既為民害,亦非剿不可,我們就過(guò)去吧�！贝篝�

等受命半從空中,半從地下,先向鳧麗山而行。

走到一處,倏然間又見(jiàn)黃光,想離不遠(yuǎn),繇余急忙用寶鏡一照,果然是個(gè)九頭九尾之狐。忙向大翳等道:

“這次不可放過(guò)它�！币幻嬲f(shuō),一面用寶鏡照著緊緊迫去。那蠪姪被寶鏡之光所籠罩,不得潛蹤,竄到一座山

上,發(fā)出一種嬰兒聲音,啞啞亂叫。忽然山后又飛出兩只黃狐來(lái),向大翳繇余等亂撲。二人專(zhuān)心致志對(duì)付那蠪

姪,粹不及防,將身一閃,那蠪姪頓時(shí)逃脫了寶鏡光的籠罩,乃化黃光而逃。大翳一面再用寶鏡的光照,一面

與盧氏緊緊追趕,一面向繇余說(shuō)道:“剛才已經(jīng)可以擒獲了,為兩個(gè)孽畜所誤,你去剿除它吧,省得它再來(lái)幫

助。這個(gè)妖物我自問(wèn)足以了之�！濒碛啻饝�(yīng),與陶臣氏自去尋覓黃狐。

這里大翳追趕蠪姪,直趕到鳧麗山。那蠪姪又發(fā)出嬰兒聲音,盧氏叫大翳要留心,只見(jiàn)山旁穴中,忽擁出

許多狐子狐孫,都是九頭九尾的。大翳叫盧氏:“你用鏡照住這老狐,待我先來(lái)殲滅它的子孫。”盧氏答應(yīng),

大翳提起大刀,東掃西蕩,霎時(shí)間殺了五六只,余外都逃散了。蠪姪本意叫出這批子孫來(lái),要想淆亂大翳二人

,以為逃脫之計(jì),哪知徒然犧牲了些子孫,仍舊逃不脫,只得奮死向盧氏撲來(lái),作困獸之斗。盧氏一手拿鏡照

著,一手持斧抵御。恰好大翳轉(zhuǎn)身,手起一刀,揮為兩段,料想不能變化了。兩個(gè)人又山前山后搜尋它的巢穴

。那些狐子狐孫,都是修煉未成尚不能變化的,統(tǒng)給二人殺戮無(wú)余,但是穴內(nèi)穴外骸骨山積,亦可以見(jiàn)它們吃人之多了。于是二人將蠪姪挑了回去獻(xiàn)俘,并備伯益圖畫(huà)。路上遇見(jiàn)繇余、陶臣氏二人,每人挑著一只狐尸,

亦正要回去獻(xiàn)俘。仔細(xì)一看,原來(lái)一只就是朱獳,一只就是獙獙,三種獸正是同惡相濟(jì)的。四人會(huì)合,便一同

歸去。