第一百二十六回 五星聚井五星聚奎 三索得男三索得女

　　水夫人正待查問(wèn)，只見(jiàn)宮女紛紛傳進(jìn)，說(shuō)皇后、皇妃俱到。水夫人慌忙命宮女取到牙笏，導(dǎo)至補(bǔ)袞堂，率領(lǐng)田氏等朝拜�；屎蠡琶�攙住道：“學(xué)生等今日特謁老師而來(lái)，豈可反勞老師過(guò)禮！學(xué)生等以師視全先生，先生之母，即老先生也。君可受臣拜，師宜受弟子禮，弟子反受先生之禮，有是理乎？況老師與素父之功德，侔于太極，學(xué)生等即終日叩首，亦不為過(guò)禮。叨為天下之母，老師守禮，必不肯受，故權(quán)為尊耳！”水夫人躊躇道：“師弟之律，可施之間巷，不可施于朝廷。在朝廷，則君父為尊，師次之；在閭巷，則父師為尊，君又不可次之。若在朝廷，猶以師弟為論，則目無(wú)君上，則不敬天威也！”皇后憮然道：“敬聞命矣！”然后田氏朝拜，亦俱扶起。呈后請(qǐng)水夫人臺(tái)坐，水夫人再三不安，只得分賓主坐下。

　　皇后與水夫人對(duì)坐，皇妃退后一椅，與阮氏、田氏對(duì)坐，兩坐亦俱后水夫人一椅。惟公主與皇妃并坐，而與天淵對(duì)坐，余俱照單列坐。進(jìn)茶畢，田夫人亦出朝見(jiàn)，皂后亦再三謙讓，命宮女執(zhí)椅放在水夫人之下，在田氏之上，請(qǐng)?zhí)锓蛉俗�下�；屎蟮溃?ldquo;太皇太后亦欲執(zhí)弟子之禮，親自到門；學(xué)生等仰體老師謙德，妄為奏止，乞明日早臨。全先生在宮，盡心訓(xùn)誨；學(xué)生等疏慢之罪，望老師原�。�”水夫人道：“太皇太后年高德劭，妾水氏進(jìn)宮，正希叨沐訓(xùn)誨，怎反說(shuō)執(zhí)弟子之禮？妾女文氏，毫無(wú)知識(shí)，蒙娘娘等視如骨肉，不勝感激！”

　　皇后陳上贄禮，是白璧一只，豕肉十脡，說(shuō)道：“束修其至薄者也！因仰體末嘗無(wú)誨之意，故不敢備物。”水夫人不敢當(dāng)，推遜至再，方始謝受。戈官跪稟：“清道內(nèi)侍傳奏，方才來(lái)清道，正值三乘轎子出府，因抬轎及跟隨的俱有男子，一時(shí)冒昧，驅(qū)逐開(kāi)去。轎內(nèi)恐系公相眷屬，特在外請(qǐng)罪。”皇后怒道：“既系府內(nèi)出去的轎子，豈可不稟，擅行驅(qū)逐？著鎖帶回宮發(fā)落！”水夫人等再四代求，方得免究。皇妃因問(wèn)：“是那幾位夫人出府？”水夫人道：“是妾家家臣自祥妻洪氏、妾陸氏女、臣馬玉妻白氏。”皇后道：“白卿兩女，與兩公主系妯娌，其妻妾女，皆四門親家，快請(qǐng)來(lái)一會(huì)。”宮女入請(qǐng)，白夫人等俱未帶笏，急借飛娘、春燕、秋鴻之笏，出廳朝見(jiàn)。

　　皇后愛(ài)紅瑤相貌，皇妃知翠云武事，俱親熱異常。定白夫人、翠云坐阮氏之上，翠云退后一椅，紅瑤坐各夫人之下，亦退后一椅。皇后欲見(jiàn)四位公子，水夫人忙令出見(jiàn)�；屎蟮溃�“明日便同太子、皇子上學(xué)，太子好玩，全仗四友琢磨。”四子跪奏道：“太子真龍，絕跡飛行；臣等皆駑駘之馬，望塵恐后耳！”皇后大喜，將帶來(lái)兩駙馬見(jiàn)面禮物，分四分賞之。四子謝畢，麟、鵬兩兒捧物加額，鳳、鰲兩兒納物藏懷。皇后問(wèn)加額之故，麟、鵬答道：“高捧，示尊尊也。”問(wèn)懷藏之故，鳳、鰲答道：“深藏，示親親也。”皇后大喜�；叔鷱�(fù)問(wèn)麟兒：“兩弟皆駙馬，汝獨(dú)非親乎？”麟兒道：“非不同親，義重于尊，故不敢袞。”問(wèn)鰲兒：“兩兄弟皆尊君，汝獨(dú)不尊乎？”鰲兒道：“非不同尊，情篤于親，故不敢疏。”皇妃亦大喜。

　　問(wèn)白夫人及翠云：“得此快婿，寧不喜耶？皇后與本宮，久已喜而不寐矣！”白夫人、翠云俱回奏，兩娘娘尊居九重，尚以為喜，何況臣妾等蓬門下賤。半月余來(lái)，常從睡夢(mèng)中喜極而醒，誠(chéng)如圣論也！”皇后又問(wèn)：“本宮等身處宮中，見(jiàn)聞不廣，夫人等在外，亦見(jiàn)有幼而神奇，如四友者乎？”白夫人、翠云俱奏：“除世子外，不特目所未見(jiàn)，即耳亦未嘗聞也。”

　　須臾，宮中送到酒筵十六席，皇后傳請(qǐng)鸞吹，鸞吹過(guò)宅朝拜。后妃俱執(zhí)手贊道：“全先生說(shuō)鳳姐之貌，酷似夫人，真難母難女也！貴嫂等豐姿絕世，由素父天人，宜有天女作偶。今觀夫人玉貌，實(shí)可匹體，又難姑難嫂矣！”鸞吹俯首愧謝�；屎蟮溃�“夫人有鳳姐之女，豈可無(wú)世子為婿？婦人愛(ài)女，甚于愛(ài)子，夫人之女，得如此快婿，喜可知矣！”因把自己與皇妃及白夫人等喜意，復(fù)述一遍，道：“夫人從實(shí)言之，勿于情外浮一分，亦勿于情內(nèi)減一分，俾知父母之心，其符合否也。”鸞吹道：“妾未氏得臣文龍為女婿，時(shí)或喜而不寐，時(shí)或寐而喜醒，實(shí)兼兩娘娘及兩親母之情。”

　　皇后道：“此真情也！天下為父母者所同也。素父有五寶，而本宮等與三位夫人，分而有之，可稱同快！”因即定席，席照坐定，但把鸞吹一席，列于翠云之下，阮氏之上。擺下十四席，只存兩席，皇后命四友兩位一席，于皇妃肩下，退后一丈，略向北，僉坐�；屎�、皇妃定水夫人一席，親獻(xiàn)壽花，行割獻(xiàn)禮。水夫人堅(jiān)持不獲。欲還定席，又被女官推挽，宣旨阻住。阮氏、田氏、紅豆依坤寧宮宴命婦禮，共舉皇后食案，獻(xiàn)壽花；白夫人捧壽花，鸞吹、翠云、璇姑等共舉皇妃食案。酒七行，上食五次，酌酒進(jìn)湯，成禮撤席。水夫人率各夫人及四孫謝宴。皇后親挽水夫人道：“先生豈可多禮于弟子乎？皇上曾說(shuō)：老師，一太極也。素父及左夫人，乃陰陽(yáng)也。陽(yáng)數(shù)奇，陰數(shù)偶，故復(fù)有公主。三位夫人及郡主，乃四時(shí)也；世子及此四友，乃五行也。三夫人及郡主誕辰，各占四季，其為四時(shí)，尤屬顯著。天一生水，水性動(dòng)而質(zhì)明，世子似之；且名龍，龍，水之靈也，故龍為水星。由水生木，木德為仁；麟，仁獸也，故麟為木星。由木生火，離火文明；鳳亦文明，出自丹山，故鳳為火星。由火生士，土主載；鵬常載風(fēng)，鳥之能載者莫如鵬，且鵬獨(dú)精地理，故鵬為土星。由土生金。金質(zhì)堅(jiān)而品貴；鰲能奠維，其質(zhì)堅(jiān)也，非大魁不能占鰲，其品貴也，故鰲為金星。昔時(shí)五星聚井，五星聚奎，占以為瑞；今乃聚于一門，非老師及素父之盛德，曷克致此！四位夫人以為何如？”白夫人等皆頌圣諭之允當(dāng)。

　　皇后妃俱欲游園，游至星臺(tái)，見(jiàn)柵上封條，朱標(biāo)”二月二十二日”。皇妃問(wèn)璇姑：“皇上特為姊設(shè)，何以至今不上？”璇姑道：“因臺(tái)高可見(jiàn)宮禁，故常封鎖。”皇后命開(kāi)封上臺(tái)，亦如天子，令女官逐一指點(diǎn)，諦視一會(huì)，向田氏等說(shuō)道：“前有人于上皇前進(jìn)讒，說(shuō)素父常登此臺(tái)，窺探宮禁�；噬洗笮υ疲�“素父何人，而可以此等言謗之？'后登臺(tái)諦視，始知只見(jiàn)宮殿之檐脊，無(wú)從見(jiàn)人；且朱封儼然，不特素父，即夫人等從未一登，益信人言之妄。此臺(tái)經(jīng)皇上及本宮等兩次看明，嗣后切勿封鎖，不論男女，俱可登眺。劉夫人更當(dāng)常登，測(cè)覽儀象，勿辜皇上建臺(tái)之意也！”田氏等俱稱：“凜遵懿旨！”

　　皇后游畢，發(fā)駕回宮。白夫人等送駕后，方才回去。是日，送石氏至西宅第六進(jìn)，與虎臣同住。素臣、璇姑過(guò)去煖房，至初更方散。次日，水夫人隨帶紅豆入宮，亦由天子欽定坐次。講堂后系四面開(kāi)窗，講座北面，以存北面之義；卻把東西南三面窗戶俱閉，獨(dú)開(kāi)北面，仍屬朝外正坐。太皇太后南面，皇后、妃嬪等西面，長(zhǎng)公主、公主、郡主等東面。第一章，講”學(xué)而時(shí)習(xí)之”，將圣人全副精神，全副本領(lǐng)，暢發(fā)盡情；而于本身設(shè)教，掃除一切元妙參悟，獨(dú)拈出”學(xué)”字，以示天下萬(wàn)世正學(xué)之宗處，尤反復(fù)詠嘆，曲暢旁通，以引伸其義。聽(tīng)著俱目悚神驚，心悅誠(chéng)服，贊揚(yáng)不盡。

　　太皇太后道：“老身習(xí)于三教同原邪說(shuō)，后聞素父正論，始知其謬。今得太君剴切指示，乃真如撥云霧而見(jiàn)青天者矣！前日皇帝撒去陸九淵從祀，禁其偽學(xué)，老身猶有所疑。今乃知子靜之說(shuō)，真與圣人背馳，不可一刻姑容于圣人之側(cè)者也！皇帝說(shuō)素父論'庸'字，獨(dú)得子思子心傳，為圣道長(zhǎng)城，使一切異端邪說(shuō)，無(wú)所置喙。太君此論，亦猶是也。當(dāng)令皇帝刊入九經(jīng)注疏，以振發(fā)聾瞶，砥柱狂瀾。但此章首節(jié)，男女皆有此境，皆可致力。至下二節(jié)，于女子似不甚親切。女子固無(wú)取遠(yuǎn)來(lái)之朋，亦豈欲人知而慮其慍乎？在圣人固止為男子設(shè)教，而太君現(xiàn)為閨閫發(fā)蒙，請(qǐng)問(wèn)在座諸人，何以引之于身，而實(shí)驗(yàn)夫樂(lè)與不慍之致？”

　　水夫人道：“在太皇太后、皇后為天下母儀，天下之臣民，皆朋從也。學(xué)成而德立，幕化向風(fēng)，身不來(lái)而心實(shí)來(lái)矣。況合宮妃嬪，合朝命婦之常得觀光者乎？周之太姒，化及二南；宋之宣仁，澤被萬(wàn)姓。信從者眾，其樂(lè)何如？漢明德、唐長(zhǎng)孫，皆垂聲史冊(cè)，其時(shí)之仰戴可知。我朝臣民之感服高皇后，亦其驗(yàn)也�；叔鷭宓�有時(shí)習(xí)之學(xué)，即有信從之樂(lè)；六宮內(nèi)妃嬪、貴人、命婦，下及女官、宮人，外而諸王宗室之妻、各大臣命婦，有信從者，皆朋也。長(zhǎng)公主、公主、郡主則凡屬天潢及天家眷屬，皆朋也。伯姬爭(zhēng)媵于三國(guó)，左芬流譽(yù)于六宮，信從之樂(lè)。豈獨(dú)遺巾幗乎？至人不知而不慍，此'人'字當(dāng)作翁姑夫主看。男子學(xué)成，當(dāng)行道濟(jì)時(shí)，故亟賴君相之知；女子學(xué)成，當(dāng)宜家好合，故亟賴翁姑夫主之知。若一作不求人知，知希為貴說(shuō)，即非圣學(xué)。在男子則流為巢、由、莊、列，在女子則迥異宣妻、鴻婦，不孝不敬，罪莫大焉！不知如衛(wèi)莊姜之不見(jiàn)答，班婕妤之不奉御，而日月團(tuán)扇之詩(shī)，或未免于慍矣！不知不慍，非樂(lè)天知命不見(jiàn)是。而無(wú)悶者不能此，所以為成德之君子也！”

　　太皇太后斂衽立謝云：“不聞此論，虛過(guò)一生矣！”皇后等俱嘖嘖嘆頌不置。是晚，宿遺珠書室，連講三日方出。

　　四月初一日，成全、伏波回府，呈上五湖手書，稟稱：“訪至西洞庭山，土人說(shuō)，山北有一隱者。乃尋至山北，則隱者已去，存一書于鄰翁處。封面有太師爺臺(tái)號(hào)。鄰翁說(shuō)，隱者于半月前別他，留下此書，云俟京中有人來(lái)訪，以此與之。”素臣入內(nèi)，送與水夫人看，封面寫”素臣開(kāi)拆”四字。拆出兩幅白紙，一幅寫”肥遁”兩大字，一幅寫”請(qǐng)安”兩小字，余無(wú)一語(yǔ)。水夫人太息道：“此所謂天子不得臣，諸候不得友者耶？吾兒當(dāng)奏知天子，于修國(guó)史時(shí)，為立高士傳也。”是日，水夫人致祭父母，告知五湖遁世之意，遂把尋弟之念擱過(guò)不題。

　　次日，廣西總兵郎如虎調(diào)至京，為鎮(zhèn)國(guó)府中軍總后官，帶領(lǐng)參游都守千戶等二十員投謁，奉披執(zhí)，請(qǐng)鼓樂(lè)，于初三日到任。素臣免其披執(zhí)，準(zhǔn)其鼓樂(lè)，傳令兩翼副總兵文恩、文容，參將奚奇、葉豪，游擊元彪、宦應(yīng)龍，佐擊袁無(wú)敵等八員，守傳張順、錦囊、韋忠、奚勤及男飛卒等共十四員，并中軍游擊成全、伏波二員，俱于初三日到任任事。中軍系京、廣兵二千，左右翼系東阿是三千，共六千名。

　　一月兩操，四季四大操，俱送冊(cè)進(jìn)府，由天淵定功罪，一切陣圖操練之法，亦由天淵號(hào)令。園內(nèi)射圃，一月一小操，春秋兩大操，專操玉奴、阿錦、賽奴、碧蓮、翠蓮、春燕、秋鴻、天絲、小躔及女飛卒等共十九員。

　　五月初一日，干珠、松紋、金硯，已招降云南土婦，進(jìn)京獻(xiàn)俘。干珠并帶玉兒，松紋并帶嬌鳳、蘭哥、篁姑亦應(yīng)詔，同云北家眷而來(lái)，俱進(jìn)府叩見(jiàn)。安頓頓氏與云北同住，干珠夫婦住文恩宅內(nèi)，松紋夫婦隨公姑同住。初二日，令金硯到中軍參將任。初三日，行獻(xiàn)俘禮，將米魯、隆禮凌遲，阿保梟斬，曩罕弄免死釋縛，副使劉福革職，永不敘用。

　　次日，行論功行賞禮，加封素臣為輔國(guó)公，歲祿千石。素臣再四懇辭，天子無(wú)奈，允辭爵不允辭祿，道：“聞各夫人俱葉熊占，將來(lái)食指日繁，無(wú)糴米而食之理，祿斷無(wú)庸辭也！”素臣只得謝恩。當(dāng)封干珠為順寧王，妻太氏順寧王夫人；松紋為宣慰司同知，妻岑氏淑人；金硯加都督僉事銜，賜銀五百兩，彩緞百端。隨征將弁，分別升賞。三千苗兵，按功給牌，于抄沒(méi)米魯家資內(nèi)，每名發(fā)賞銀五十兩。初五日，宣素臣、干珠至武英殿，宣玉兒入宮，召見(jiàn)關(guān)蘭、鎖篁，試午日觀競(jìng)渡”古風(fēng)一首”，蕩平黔苗賦一首。稱旨，封關(guān)蘭葵花學(xué)士，鎖篁葵花女學(xué)士，分教十六峒苗丁男女之俊秀者，各賜五品冠服。賜宴華蓋殿，命樂(lè)舞，奏風(fēng)云會(huì)喜升平之曲，舞武功文德之舞。定素臣東面，首席；關(guān)蘭末席，俱退后一椅；御度西面，上素臣一席。干珠、關(guān)蘭汗流浹背，請(qǐng)?zhí)熳幽厦�。天子道�?ldquo;非為兩卿，尊素父也！”因命將兩席移下偏西，朝北。素臣亦力辭，不允。令篁姑入宮，同玉兒一見(jiàn)金蟬。便覺(jué)心動(dòng)。金蟬亦如素識(shí)�；屎�、皇妃看兩人眉目，真如同胞，因把馬化之事說(shuō)明。玉兒抱住金蟬，哭道：“若系黃馬所化，真吾妹也！”金蟬亦泣下數(shù)行，連呼姐姐。皇后妃俱愛(ài)篁姑秀美，執(zhí)手贊嘆云：“素父賞識(shí)之人，定自不凡！學(xué)士回峒，當(dāng)盡心訓(xùn)誨，用夏變夷，勿令各峒女子，為土老生所誤也！”

　　初六日，素臣給假一日，奉水夫人于東城，補(bǔ)看龍舟，此時(shí)天子圣明，恩膏屢布，萬(wàn)民安樂(lè)，遇此令節(jié)，便都黼黻太平。有一二十只龍舟。于城河內(nèi)往來(lái)動(dòng)蕩，隨從小船，竄刀賣解，百戲俱集。

　　玉兒、頓氏、篁姑、嬌鳳及隨來(lái)苗女，生長(zhǎng)蠻峒，從未見(jiàn)此大觀，無(wú)不嘖噴嘆賞。翠蓮私謂碧蓮：“咱姊妹若沒(méi)太師爺提拔，如今還是賣解，有這般鳳冠霞帔，定坐彩繃之內(nèi)，瞧看競(jìng)渡嗎？”玉奴、賽奴聽(tīng)見(jiàn)私語(yǔ)，因道：“咱姊妹那年在豐城江里，也立在令牌寶劍之上，那一個(gè)不虧著太師爺嗎？”只有十四姨林氏，看著一只賣解船上，兩個(gè)女子對(duì)踢毛毽，也是點(diǎn)頭額碰，腮動(dòng)嘴拱，肩掮臂坐，胸迎腹頂，臀鞠腿搖，那毽子都似漿糊粘成一般。聽(tīng)著諸人喝采，想起那年在素臣面前，赤身呈戲之事，好不害羞！暗忖：這兩個(gè)女子還穿著紅褲，已是難看，何況赤身！倘然太夫人們稱說(shuō)這毛毽踢得好，惹動(dòng)太師爺提起當(dāng)年的事來(lái)，如何是好？臉上忽紅忽白，心頭突突地跳個(gè)不住。正是：

　　人欲熾時(shí)無(wú)忌憚，天良見(jiàn)處有慚惶。

　　干珠、玉兒雖住文恩宅內(nèi)，卻每日仍在本宅。干珠聽(tīng)著素臣講解兵機(jī)，玉兒聽(tīng)水夫人講說(shuō)道理，復(fù)認(rèn)田氏為母，婉轉(zhuǎn)承順。如此十余日，因峒中須人彈壓。擇于二十日起身，與松紋、嬌鳳一同拜別。蘭哥、篁姑貪聽(tīng)素臣說(shuō)詩(shī)，篁姑更認(rèn)湘靈為母，求講詩(shī)文，便都住下，俟秋涼回峒。篁姑因稱湘靈為母親，不便復(fù)稱素臣為老爺，遂與蘭哥，俱改稱素臣為恩爹。過(guò)了六月二十四日素娥生辰，兩人將素臣所有詩(shī)文，及湘靈詩(shī)稿駕山詩(shī)集，俱抄全了，便忽然想念父母，要緊回去，擇于七月初一日起身。先期辭朝，天子親書葵花學(xué)士、葵花女學(xué)士?jī)煞�松綾賜之，并賜彩緞、明珠等物。水夫人等俱愛(ài)篁蛄。各有厚贐。湘靈更制回文詩(shī)三十首送之。

　　自兩人出京后，酬應(yīng)稍簡(jiǎn)，素臣每日出則上朝進(jìn)閣，商決國(guó)事，布移風(fēng)易俗之政；入則問(wèn)安視膳，勤供子職，行斑衣戲彩之樂(lè)。倏忽五閱月，至十二月初二日，田氏忽然腹痛，生下一秀美女孩。初四日，素娥亦生一女。初六日，湘靈亦生一女。素臣暗忖：男女雖是一般，但現(xiàn)在六人懷孕，已一半是女，倘再如此，亦覺(jué)太多，須間得一兩個(gè)男胞方好。隔了五日，到十一日，璇姑生下，卻是男子，素臣已喜。十三日，天淵亦生一子，素臣更喜。至十五日，紅豆又生一子，素臣卻反半喜半憂。緣十五日，是文公生死忌辰。先生的三女一男，三朝皆請(qǐng)親朋洗三，獨(dú)天淵之子三朝，系文公雙忌，素臣素服泣祭，不會(huì)賓客之辰。因系郡主，又屬首生，六宮俱要送禮致賀，又不能不洗三，只得奏明天子，改于十七日，以五朝為三朝。

　　恰好紅豆之子，十七日正是三朝，宮中凡百預(yù)備，遂并于是日，雙送洗兒金錢，及諸般禮物。楚王自紅豆嫁后，常來(lái)看女。八月出京，知紅豆產(chǎn)期約在臘底，遂留人在邸，料理催生、送三等事，是日亦備禮而來(lái)。合府自初二日忙起，直忙至此日，復(fù)一大忙。十八日，又湊著阮氏、秋香俱生一子，半滿月、滿月連接而來(lái)。各夫人人人坐蓐，無(wú)一主持料理之人，如何忙得過(guò)去？虧得遺珠給假回家作主，與鸞吹、石氏、頓氏、晚香、立娘參酌，再有玉奴等諸仆婦，山東者將夫人，俱來(lái)助忙，便毫無(wú)忙亂之狀了。正是：

　　自古錢神能使鬼，從來(lái)人力可移山。

　　水夫人見(jiàn)一月之內(nèi)，添了八個(gè)孫男、孫女，喜幸已極，恐懼益深。細(xì)訟過(guò)端，只有又全、鳳元兩家眷屬，尚未安頓妥貼。因命素臣奏明天子，各賜盤纏，赦還鄉(xiāng)里。楊氏等既感開(kāi)籠放鴿，又戀著受恩深處，不忍遽離，求過(guò)正月起身，水夫人許諾。

　　正月初一日，水夫人入宮朝賀。初二日，皇后、皇妃至府回賀，并看各新生男女，問(wèn)起乳名知田氏女名鴻、素娥女名鹓、湘靈女名鷺、璇姑子名鶴、天淵子名犀、紅豆子名驥�；屎�、皇妃俱于八月內(nèi)新生兩皇子，各愛(ài)鴻姐，即欲議婚。水夫人道：“此女生下，即被臣東方旭妻未氏，求與其子鵠兒為婦，業(yè)已許之，不敢承旨！”

　　皇后妃俱懊悔來(lái)遲，因復(fù)看鹓、鷺兩孩，皇后看中鹓姐，皇妃看中鷺姐，因即面訂，俟奏知皇上，送禮小定�；屎笠�(jiàn)各夫人俱有坐障，湘靈尚有兩扇遮護(hù)，惟素娥障扇俱無(wú)，因賜素娥翟障，行坐障�；叔�回宮奏聞天子，說(shuō)：“湘靈一子尚主，一女為皇子妃，獨(dú)無(wú)翟轎及行坐障，乞皇上一體施恩！”天子因傳旨并賜。

　　是日，飛娘見(jiàn)六個(gè)男女五未彌月，早已定去三個(gè)，遂忙去與玉麟說(shuō)知。玉麟于十一月內(nèi)，妻妾連生兩子、兩女。洪氏生一女，名鴻姑，碧云生一女，名照姑，遂令妻妾同至公府，乳母各抱其女，聽(tīng)?wèi){水夫人相看。水夫人深致不安道：“二人俱佳，你們可各出眼力。”璇姑看中鴻姑，天淵看中照姑。洪氏、碧云大喜回家。水夫人擇于初十日小定，欽天監(jiān)亦擇是日，鸞吹夫妻也擇這日行定。初十一日三受禮。兩過(guò)禮，又是一忙。

　　田太夫人向田氏說(shuō)道：“你兄弟去接家眷，方知你弟媳有孕。若生一孫子，正可與你家對(duì)親，誰(shuí)知都被人搶先去了！但愿生一女兒，許給驥兄罷。”田氏道：“還是生男的好。前日公主很愛(ài)鴻姑，卻不肯討親，像是楚王世子妃也懷有身孕，想要與他對(duì)親哩！”田太夫人才放下念頭，只想生孫子了。

　　十六日，各夫人俱已滿月，水夫人領(lǐng)著宮人謝恩，走近東華門，恰值安吉妻范氏之轎，從北折來(lái)。轎夫雖見(jiàn)有行障，卻望著轎角俱沒(méi)金鳳金翟，又不清道，想亦不過(guò)公侯之家。因見(jiàn)后面絡(luò)繹不絕，等到何時(shí)？便向道里橫沖過(guò)來(lái)。恰好水夫人、田氏兩障過(guò)去，正沖著紅豆行障。捧障的內(nèi)監(jiān)怒喝道：“瞎眼的死囚！這是公主娘娘的障子，你敢亂沖嗎？”轎夫見(jiàn)捧帳俱是內(nèi)監(jiān)，轎角俱垂金鳳，又聽(tīng)說(shuō)是公主娘娘，嚇得魂不附體，便不顧性命，往南跑去。不想走得勢(shì)急，又撞入一輛大車套里。拉跑開(kāi)去，幾乎把車翻轉(zhuǎn)。

　　車旁車后，跑出許多內(nèi)監(jiān)護(hù)衛(wèi)，拿著鞭子，將轎夫劈頭亂打。轎夫道：“不要混打，咱們轎里是宰相夫人哩！”一個(gè)內(nèi)監(jiān)，劈頭又是一鞭，喝道：“咱們車?yán)锊蛔�著王妃娘娘嗎？快拿住這狗頭，休被他跑掉了！”轎夫因是嚇昏了直沖過(guò)來(lái)，竟沒(méi)見(jiàn)鎖金車帷，車上馬上現(xiàn)是金黃扯手韁繩，也沒(méi)見(jiàn)打他的俱是內(nèi)監(jiān)護(hù)衛(wèi)；一被喝破，色色俱見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)要拿，便撩下轎子，如飛跑掉。就這一撩里，放得勢(shì)側(cè)，轎便直倒過(guò)去，把安閣老新續(xù)娶一位嬌滴滴夫人，滾入牛騾驢馬糞灰中去，連頭面都不見(jiàn)了！正是：

　　宿怨新仇皆入骨，梅酸芥辣總歸心。

　　總評(píng)：

　　太極、陰陽(yáng)、五行之論，頗覺(jué)附會(huì)，然寫天子推尊素臣一門之意，已到盡處。此亦透頂之法。

　　《時(shí)習(xí)》一章，《論語(yǔ)》以冠全書，不如水夫人解，便屬隔靴搔癢。本身設(shè)教，確切不磨，掃除一切元妙參悟，尤確切不磨，拈”學(xué)”字以示天下，萬(wàn)世正學(xué)之宗，使異端邪說(shuō)息喙無(wú)言。是此章鐵板注疏，與素臣論”庸”字，同為圣道萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　”人”字不作君相解，則不知而不慍，便極淺極小，且落巢、由、莊、列甲里，與圣人民胞物，與遁世無(wú)悶之心，兩俱無(wú)涉矣。惟此一字看得分明，方見(jiàn)圣人心事本領(lǐng)，方是本身設(shè)教，方足冠冕全書。

　　”人”字作翁、姑、夫、主看，是水夫人創(chuàng)解，然使吾夫子為女子設(shè)教，亦必作如是解。有子之言似夫子，吾于作者亦云。

　　看龍舟與豐城舊事，遙遙映照，妙在碧蓮、玉奴姊妹喁喁私語(yǔ)，點(diǎn)綴生姿；尤妙在林氏一人觸目驚心，慚惶不已。情生文，文又生情，讀之不忍釋手！

　　素臣素服泣祭，不會(huì)賓客。在此處不過(guò)補(bǔ)出文公忌辰，極平之筆。而與北征一回不收不揭，不見(jiàn)一人合看。便成異樣花色，使經(jīng)時(shí)連悶于胸，窮日窮夜思而不得之念，一旦豁然洞開(kāi)，他小說(shuō)稗官無(wú)論矣！求之左、國(guó)、史、漢，亦未易數(shù)數(shù)見(jiàn)者。而此則屢見(jiàn)益奇，屢變益妙，豈非絕世奇文？

　　水夫人細(xì)論過(guò)端，為盛滿人下頂門長(zhǎng)針，指一消彌大法，與周廟欹器同切婆心，富人讀此，宜書諸紳！

　　回末一波，伏后文報(bào)復(fù)之局，不獨(dú)使文法陡起也；而但味本文已極新極趣！