大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八十九卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八十九卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分難信解品第三十四之八

復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即一切智清凈。一切智清凈即我清凈。何以故。是我清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。我清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即我清凈。何以故。是我清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即一切智清凈。一切智清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即一切智清凈。一切智清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即一切智清凈。一切智清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即一切智清凈。一切智清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即一切智清凈。一切智清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即一切智清凈。一切智清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即一切智清凈。一切智清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即一切智清凈。一切智清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即一切智清凈。一切智清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即一切智清凈。一切智清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即一切智清凈。一切智清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即一切智清凈一切智清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與一切智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即道相智一切相智清凈。道相智一切相智清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與道相智一切相智清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即我清凈。何以故。是我清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。我清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即我清凈。何以故。是我清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即一切陀羅尼門清凈。一切陀羅尼門清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與一切陀羅尼門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即一切三摩地門清凈。一切三摩地門清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與一切三摩地門清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即我清凈。何以故。是我清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。我清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即我清凈。何以故。是我清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈。即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即預(yù)流果清凈。預(yù)流果清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與預(yù)流果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即一來(lái)不還阿羅漢果清凈。一來(lái)不還阿羅漢果清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與一來(lái)不還阿羅漢果清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即我清凈。何以故。是我清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈獨(dú)覺(jué)菩提清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即獨(dú)覺(jué)菩提清凈。獨(dú)覺(jué)菩提清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即我清凈。何以故。是我清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。一切菩薩摩訶薩行清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈一切菩薩摩訶薩行清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故

復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即我清凈。何以故。是我清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。有情清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。命者清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。生者清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。養(yǎng)育者清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。士夫清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。補(bǔ)特伽羅清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即補(bǔ)特伽羅清凈。何以故。是補(bǔ)特伽羅清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。意生清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。儒童清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。作者清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。受者清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。知者清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。見(jiàn)者清凈即諸佛無(wú)上正等菩提清凈。諸佛無(wú)上正等菩提清凈即見(jiàn)者清凈。何以故。是見(jiàn)者清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈。無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故