大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八十四卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八十四卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分難信解品第三十四之三

　　善現(xiàn)。五眼清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即五眼清凈。何以故。是五眼清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。六神通清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即六神通清凈何以故。是六神通清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。佛十力清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即佛十力清凈。何以故。是佛十力清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即四無所畏乃至十八佛不共法清凈。何以故。是四無所畏乃至十八佛不共法清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)無忘失法清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即無忘失法清凈。何以故。是無忘失法清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。恒住舍性清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即恒住舍性清凈。何以故。是恒住舍性清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切智清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即一切智清凈。何以故。是一切智清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。道相智一切相智清凈即般若波羅蜜多清凈般若波羅蜜多清凈即道相智一切相智清凈。何以故。是道相智一切相智清凈與般若波羅蜜多清凈無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切陀羅尼門清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即一切陀羅尼門清凈。何以故。是一切陀羅尼門清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。一切三摩地門清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即一切三摩地門清凈。何以故。是一切三摩地門清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。預(yù)流果清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即預(yù)流果清凈。何以故。是預(yù)流果清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。一來不還阿羅漢果清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即一來不還阿羅漢果清凈。何以故。是一來不還阿羅漢果清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。獨覺菩提清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即獨覺菩提清凈。何以故。是獨覺菩提清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切菩薩摩訶薩行清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故。是一切菩薩摩訶薩行清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。諸佛無上正等菩提清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即諸佛無上正等菩提清凈。何以故。是諸佛無上正等菩提清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。復(fù)次善現(xiàn)。色清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即色清凈。何以故。是色清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。受想行識清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即受想行識清凈。何以故。是受想行識清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。眼處清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即眼處清凈。何以故。是眼處清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。耳鼻舌身意處清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即耳鼻舌身意處清凈。何以故。是耳鼻舌身意處清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。色處清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即色處清凈。何以故。是色處清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。聲香味觸法處清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即聲香味觸法處清凈。何以故。是聲香味觸法處清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。眼界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即眼界清凈。何以故。是眼界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。何以故。是色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。耳界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即耳界清凈。何以故。是耳界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。何以故。是聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。鼻界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即鼻界清凈。何以故。是鼻界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。何以故。是香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。舌界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即舌界清凈。何以故。是舌界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。何以故。是味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。身界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即身界清凈。何以故。是身界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。何以故。是觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。意界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即意界清凈。何以故。是意界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。何以故。是法界乃至意觸為緣所生諸受清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。地界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即地界清凈。何以故。是地界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。水火風(fēng)空識界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即水火風(fēng)空識界清凈。何以故。是水火風(fēng)空識界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。無明清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即無明清凈。何以故。是無明清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。何以故。是行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。布施波羅蜜多清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即布施波羅蜜多清凈。何以故。是布施波羅蜜多清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即凈戒乃至般若波羅蜜多清凈。何以故。是凈戒乃至般若波羅蜜多清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。內(nèi)空清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即內(nèi)空清凈。何以故。是內(nèi)空清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即外空乃至無性自性空清凈。何以故。是外空乃至無性自性空清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。真如清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即真如清凈。何以故。是真如清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即法界乃至不思議界清凈。何以故。是法界乃至不思議界清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)�？嗍ブB清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即苦圣諦清凈。何以故。是苦圣諦清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。集滅道圣諦清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即集滅道圣諦清凈。何以故。是集滅道圣諦清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。四靜慮清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即四靜慮清凈。何以故。是四靜慮清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。四無量四無色定清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即四無量四無色定清凈。何以故。是四無量四無色定清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。八解脫清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即八解脫清凈。何以故。是八解脫清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。八勝處九次第定十遍處清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即八勝處九次第定十遍處清凈何以故。是八勝處九次第定十遍處清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。四念住清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即四念住清凈。何以故。是四念住清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即四正斷乃至八圣道支清凈。何以故。是四正斷乃至八圣道支清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。空解脫門清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即空解脫門清凈。何以故。是空解脫門清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。無相無愿解脫門清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即無相無愿解脫門清凈。何以故。是無相無愿解脫門清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。菩薩十地清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即菩薩十地清凈。何以故。是菩薩十地清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。五眼清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即五眼清凈。何以故。是五眼清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。六神通清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即六神通清凈。何以故。是六神通清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。佛十力清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即佛十力清凈。何以故。是佛十力清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即四無所畏乃至十八佛不共法清凈。何以故。是四無所畏乃至十八佛不共法清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。無忘失法清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即無忘失法清凈。何以故。是無忘失法清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。恒住舍性清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即恒住舍性清凈。何以故。是恒住舍性清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切智清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即一切智清凈。何以故。是一切智清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。道相智一切相智清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即道相智一切相智清凈。何以故。是道相智一切相智清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切陀羅尼門清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即一切陀羅尼門清凈。何以故。是一切陀羅尼門清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。一切三摩地門清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即一切三摩地門清凈。何以故。是一切三摩地門清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。預(yù)流果清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即預(yù)流果清凈。何以故。是預(yù)流果清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。一來不還阿羅漢果清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即一來不還阿羅漢果清凈。何以故。是一來不還阿羅漢果清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。獨覺菩提清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即獨覺菩提清凈。何以故。是獨覺菩提清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切菩薩摩訶薩行清凈。即一切智智清凈。一切智智清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故。是一切菩薩摩訶薩行清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。諸佛無上正等菩提清凈即一切智智清凈。一切智智清凈即諸佛無上正等菩提清凈。何以故。是諸佛無上正等菩提清凈與一切智智清凈。無二無二分無別無斷故。復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即色清凈。色清凈即我清凈。何以故。是我清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。我清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即我清凈。何以故。是我清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。有情清凈即色清凈。色清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。有情清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。命者清凈即色清凈。色清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。命者清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。生者清凈即色清凈。色清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。生者清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。養(yǎng)育者清凈即色清凈。色清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。養(yǎng)育者清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。士夫清凈即色清凈。色清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。士夫清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清凈即色清凈色清凈即補特伽羅清凈何以故。是補特伽羅清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即補特伽羅清凈。何以故。是補特伽羅清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。意生清凈即色清凈。色清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。意生清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。儒童清凈即色清凈。色清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。儒童清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。作者清凈即色清凈。色清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。作者清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。受者清凈即色清凈。色清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。受者清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。知者清凈即色清凈。色清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。知者清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈即色清凈。色清凈即見者清凈。何以故。是見者清凈與色清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈即受想行識清凈。受想行識清凈即見者清凈。何以故。是見者清凈與受想行識清凈。無二無二分無別無斷故

　　復(fù)次善現(xiàn)。我清凈即眼處清凈。眼處清凈即我清凈。何以故。是我清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。我清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即我清凈。何以故。是我清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。有情清凈即眼處清凈。眼處清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。有情清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即有情清凈。何以故。是有情清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。命者清凈即眼處清凈。眼處清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。命者清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即命者清凈。何以故。是命者清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。生者清凈即眼處清凈。眼處清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。生者清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即生者清凈。何以故。是生者清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。養(yǎng)育者清凈即眼處清凈。眼處清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。養(yǎng)育者清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即養(yǎng)育者清凈。何以故。是養(yǎng)育者清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。士夫清凈即眼處清凈。眼處清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。士夫清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即士夫清凈。何以故。是士夫清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清凈即眼處清凈。眼處清凈即補特伽羅清凈。何以故。是補特伽羅清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。補特伽羅清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即補特伽羅清凈。何以故。是補特伽羅清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。意生清凈即眼處清凈。眼處清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。意生清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即意生清凈。何以故。是意生清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。儒童清凈即眼處清凈。眼處清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。儒童清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即儒童清凈。何以故。是儒童清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。作者清凈即眼處清凈。眼處清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。作者清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即作者清凈。何以故。是作者清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。受者清凈即眼處清凈。眼處清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。受者清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即受者清凈。何以故。是受者清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。知者清凈即眼處清凈。眼處清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。知者清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即知者清凈。何以故。是知者清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈即眼處清凈。眼處清凈即見者清凈。何以故。是見者清凈與眼處清凈。無二無二分無別無斷故。見者清凈即耳鼻舌身意處清凈。耳鼻舌身意處清凈即見者清凈。何以故。是見者清凈與耳鼻舌身意處清凈。無二無二分無別無斷故