大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八十三卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八十三卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分難信解品第三十四之二

　　布施波羅蜜多中際非縛非解。何以故。布施波羅蜜多中際無所有性。為布施波羅蜜多中際自性故。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中際非縛非解。何以故。凈戒乃至般若波羅蜜多中際無所有性。為凈戒乃至般若波羅蜜多中際自性故。內(nèi)空中際非縛非解。何以故。內(nèi)空中際無所有性。為內(nèi)空中際自性故。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空中際非縛非解。何以故。外空乃至無性自性空中際無所有性。為外空乃至無性自性空中際自性故。真如中際非縛非解。何以故。真如中際無所有性。為真如中際自性故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界中際非縛非解。何以故。法界乃至不思議界中際無所有性。為法界乃至不思議界中際自性故�？嗍ブB中際非縛非解。何以故�？嗍ブB中際無所有性。為苦圣諦中際自性故。集滅道圣諦中際非縛非解。何以故。集滅道圣諦中際無所有性。為集滅道圣諦中際自性故。四靜慮中際非縛非解。何以故。四靜慮中際無所有性。為四靜慮中際自性故。四無量四無色定中際非縛非解。何以故。四無量四無色定中際無所有性。為四無量四無色定中際自性故。八解脫中際非縛非解。何以故。八解脫中際無所有性。為八解脫中際自性故。八勝處九次第定十遍處中際非縛非解。何以故。八勝處九次第定十遍處中際無所有性。為八勝處九次第定十遍處中際自性故四念住中際非縛非解。何以故。四念住中際無所有性。為四念住中際自性故。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支中際非縛非解。何以故。四正斷乃至八圣道支中際無所有性。為四正斷乃至八圣道支中際自性故�？战饷撻T中際非縛非解。何以故。空解脫門中際無所有性。為空解脫門中際自性故。無相無愿解脫門中際非縛非解。何以故。無相無愿解脫門中際無所有性。為無相無愿解脫門中際自性故。菩薩十地中際非縛非解。何以故。菩薩十地中際無所有性。為菩薩十地中際自性故。五眼中際非縛非解。何以故。五眼中際無所有性。為五眼中際自性故。六神通中際非縛非解。何以故。六神通中際無所有性。為六神通中際自性故。佛十力中際非縛非解。何以故。佛十力中際無所有性。為佛十力中際自性故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法中際非縛非解。何以故。四無所畏乃至十八佛不共法中際無所有性。為四無所畏乃至十八佛不共法中際自性故。無忘失法中際非縛非解。何以故。無忘失法中際無所有性。為無忘失法中際自性故。恒住舍性中際非縛非解。何以故。恒住舍性中際無所有性。為恒住舍性中際自性故。一切智中際非縛非解。何以故。一切智中際無所有性。為一切智中際自性故。道相智一切相智中際非縛非解。何以故。道相智一切相智中際無所有性。為道相智一切相智中際自性故。一切陀羅尼門中際非縛非解。何以故。一切陀羅尼門中際無所有性。為一切陀羅尼門中際自性故。一切三摩地門中際非縛非解。何以故。一切三摩地門中際無所有性。為一切三摩地門中際自性故。預流果中際非縛非解。何以故。預流果中際無所有性。為預流果中際自性故。一來不還阿羅漢果中際非縛非解。何以故。一來不還阿羅漢果中際無所有性。為一來不還阿羅漢果中際自性故。獨覺菩提中際非縛非解。何以故。獨覺菩提中際無所有性。為獨覺菩提中際自性故。一切菩薩摩訶薩行中際非縛非解何以故。一切菩薩摩訶薩行中際無所有性。為一切菩薩摩訶薩行中際自性故。諸佛無上正等菩提中際非縛非解何以故。諸佛無上正等菩提中際無所有性。為諸佛無上正等菩提中際自性故

　　具壽善現(xiàn)復白佛言。世尊。諸有不勤精進。未種善根具不善根。惡友所攝。隨魔力行。懈怠增上。精進微劣。失念惡慧補特伽羅。于此般若波羅蜜多實難信解。佛言。善現(xiàn)。如是如是。如汝所說。不勤精進。未種善根。具不善根。惡友所攝。隨魔力行。懈怠增上。精進微劣。失念惡慧補特伽羅。于此般若波羅蜜多實難信解。所以者何。善現(xiàn)。色清凈即果清凈。果清凈即色清凈。何以故。是色清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。受想行識清凈即果清凈。果清凈即受想行識清凈。何以故。是受想行識清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。眼處清凈即果清凈。果清凈即眼處清凈。何以故。是眼處清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。耳鼻舌身意處清凈即果清凈。果清凈即耳鼻舌身意處清凈。何以故。是耳鼻舌身意處清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。色處清凈即果清凈。果清凈即色處清凈。何以故。是色處清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。聲香味觸法處清凈即果清凈。果清凈即聲香味觸法處清凈。何以故。是聲香味觸法處清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。眼界清凈即果清凈。果清凈即眼界清凈。何以故。是眼界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈即果清凈。果清凈即色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。何以故。是色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。耳界清凈即果清凈。果清凈即耳界清凈。何以故。是耳界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈即果清凈。果清凈即聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。何以故。是聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。鼻界清凈即果清凈。果清凈即鼻界清凈。何以故。是鼻界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈即果清凈。果清凈即香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。何以故。是香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。舌界清凈即果清凈。果清凈即舌界清凈。何以故。是舌界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈即果清凈。果清凈即味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。何以故。是味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。身界清凈即果清凈。果清凈即身界清凈。何以故。是身界清凈與果清凈。無二無二分。無別無斷故。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清凈即果清凈。果清凈即觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。何以故。是觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。意界清凈即果清凈。果清凈即意界清凈。何以故。是意界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清凈即果清凈。果清凈即法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。何以故。是法界乃至意觸為緣所生諸受清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。地界清凈即果清凈。果清凈即地界清凈。何以故。是地界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。水火風空識界清凈即果清凈。果清凈即水火風空識界清凈。何以故。是水火風空識界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。無明清凈即果清凈。果清凈即無明清凈。何以故。是無明清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱清凈即果清凈。果清凈即行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。何以故。是行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。布施波羅蜜多清凈即果清凈。果清凈即布施波羅蜜多清凈。何以故。是布施波羅蜜多清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清凈即果清凈。果清凈即凈戒乃至般若波羅蜜多清凈。何以故。是凈戒乃至般若波羅蜜多清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。內(nèi)空清凈即果清凈。果清凈即內(nèi)空清凈。何以故。是內(nèi)空清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清凈即果清凈。果清凈即外空乃至無性自性空清凈。何以故。是外空乃至無性自性空清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。真如清凈即果清凈。果清凈即真如清凈。何以故。是真如清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清凈即果清凈。果清凈即法界乃至不思議界清凈。何以故。是法界乃至不思議界清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)�？嗍ブB清凈即果清凈。果清凈即苦圣諦清凈。何以故。是苦圣諦清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。集滅道圣諦清凈即果清凈。果清凈即集滅道圣諦清凈。何以故。是集滅道圣諦清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。四靜慮清凈即果清凈。果清凈即四靜慮清凈。何以故。是四靜慮清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。四無量四無色定清凈即果清凈。果清凈即四無量四無色定清凈。何以故。是四無量四無色定清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。八解脫清凈即果清凈。果清凈即八解脫清凈。何以故。是八解脫清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。八勝處九次第定十遍處清凈即果清凈。果清凈即八勝處九次第定十遍處清凈。何以故。是八勝處九次第定十遍處清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。四念住清凈即果清凈。果清凈即四念住清凈。何以故。是四念住清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支清凈即果清凈果清凈即四正斷乃至八圣道支清凈。何以故。是四正斷乃至八圣道支清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)�？战饷撻T清凈即果清凈。果清凈即空解脫門清凈。何以故。是空解脫門清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。無相無愿解脫門清凈即果清凈。果清凈即無相無愿解脫門清凈。何以故。是無相無愿解脫門清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。菩薩十地清凈即果清凈。果清凈即菩薩十地清凈。何以故。是菩薩十地清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。五眼清凈即果清凈。果清凈即五眼清凈。何以故。是五眼清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。六神通清凈即果清凈。果清凈即六神通清凈。何以故。是六神通清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。佛十力清凈即果清凈。果清凈即佛十力清凈。何以故。是佛十力清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清凈即果清凈。果清凈即四無所畏乃至十八佛不共法清凈。何以故。是四無所畏乃至十八佛不共法清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。無忘失法清凈即果清凈。果清凈即無忘失法清凈。何以故。是無忘失法清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。恒住舍性清凈即果清凈。果清凈即恒住舍性清凈。何以故。是恒住舍性清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切智清凈即果清凈。果清凈即一切智清凈。何以故。是一切智清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。道相智一切相智清凈即果清凈。果清凈即道相智一切相智清凈。何以故。是道相智一切相智清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切陀羅尼門清凈即果清凈。果清凈即一切陀羅尼門清凈。何以故。是一切陀羅尼門清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。一切三摩地門清凈即果清凈。果清凈即一切三摩地門清凈。何以故。是一切三摩地門清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。預流果清凈即果清凈。果清凈即預流果清凈。何以故。是預流果清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。一來不還阿羅漢果清凈即果清凈。果清凈即一來不還阿羅漢果清凈。何以故。是一來不還阿羅漢果清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。獨覺菩提清凈即果清凈。果清凈即獨覺菩提清凈。何以故。是獨覺菩提清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。一切菩薩摩訶薩行清凈即果清凈。果清凈即一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故。是一切菩薩摩訶薩行清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。諸佛無上正等菩提清凈即果清凈。果清凈即諸佛無上正等菩提清凈。何以故。是諸佛無上正等菩提清凈與果清凈。無二無二分無別無斷故

　　復次善現(xiàn)。色清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即色清凈。何以故。是色清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。受想行識清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即受想行識清凈。何以故。是受想行識清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。眼處清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即眼處清凈。何以故。是眼處清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分。無別無斷故。耳鼻舌身意處清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即耳鼻舌身意處清凈。何以故。是耳鼻舌身意處清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。色處清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即色處清凈。何以故。是色處清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。聲香味觸法處清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即聲香味觸法處清凈。何以故。是聲香味觸法處清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。眼界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即眼界清凈。何以故。是眼界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈。何以故。是色界乃至眼觸為緣所生諸受清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。耳界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即耳界清凈。何以故。是耳界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈。何以故。是聲界乃至耳觸為緣所生諸受清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。鼻界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即鼻界清凈。何以故。是鼻界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈。何以故。是香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。舌界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即舌界清凈。何以故。是舌界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈。何以故。是味界乃至舌觸為緣所生諸受清凈與般若波羅蜜多清凈無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。身界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即身界清凈。何以故。是身界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈。何以故。是觸界乃至身觸為緣所生諸受清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。意界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即意界清凈。何以故。是意界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即法界乃至意觸為緣所生諸受清凈。何以故。是法界乃至意觸為緣所生諸受清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。地界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即地界清凈。何以故。是地界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。水火風空識界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即水火風空識界清凈。何以故。是水火風空識界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。無明清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即無明清凈。何以故。是無明清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈。何以故。是行乃至老死愁嘆苦憂惱清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。布施波羅蜜多清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即布施波羅蜜多清凈。何以故。是布施波羅蜜多清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。凈戒安忍精進靜慮波羅蜜多清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即凈戒乃至靜慮波羅蜜多清凈。何以故。是凈戒乃至靜慮波羅蜜多清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。內(nèi)空清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即內(nèi)空清凈。何以故。是內(nèi)空清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即外空乃至無性自性空清凈。何以故。是外空乃至無性自性空清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。真如清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即真如清凈。何以故。是真如清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即法界乃至不思議界清凈。何以故。是法界乃至不思議界清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)�？嗍ブB清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即苦圣諦清凈。何以故。是苦圣諦清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。集滅道圣諦清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即集滅道圣諦清凈。何以故。是集滅道圣諦清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。四靜慮清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即四靜慮清凈。何以故。是四靜慮清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。四無量四無色定清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即四無量四無色定清凈。何以故。是四無量四無色定清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故

　　善現(xiàn)。八解脫清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即八解脫清凈。何以故。是八解脫清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。八勝處九次第定十遍處清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即八勝處九次第定十遍處清凈。何以故。是八勝處九次第定十遍處清凈。與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。四念住清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即四念住清凈。何以故。是四念住清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即四正斷乃至八圣道支清凈。何以故。是四正斷乃至八圣道支清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。空解脫門清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即空解脫門清凈。何以故。是空解脫門清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。無相無愿解脫門清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即無相無愿解脫門清凈。何以故。是無相無愿解脫門清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故。善現(xiàn)。菩薩十地清凈即般若波羅蜜多清凈。般若波羅蜜多清凈即菩薩十地清凈。何以故。是菩薩十地清凈與般若波羅蜜多清凈。無二無二分無別無斷故