大般若波羅蜜多經(jīng) 第三十九卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第三十九卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分般若行相品第十之二

世尊。若菩薩摩訶薩。無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若行苦圣諦。若行苦圣諦相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦。若行集滅道圣諦相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦常無(wú)常。若行苦圣諦常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦常無(wú)常。若行集滅道圣諦常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦樂(lè)苦。若行苦圣諦樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦樂(lè)苦。若行集滅道圣諦樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦我無(wú)我。若行苦圣諦我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦我無(wú)我。若行集滅道圣諦我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦凈不凈。若行苦圣諦凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦凈不凈。若行集滅道圣諦凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦空不空。若行苦圣諦空不空相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦空不空。若行集滅道圣諦空不空相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦無(wú)相有相。若行苦圣諦無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦無(wú)相有相。若行集滅道圣諦無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦無(wú)愿有愿。若行苦圣諦無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦無(wú)愿有愿。若行集滅道圣諦無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦寂靜不寂靜。若行苦圣諦寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦寂靜不寂靜。若行集滅道圣諦寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行苦圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行苦圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。若行集滅道圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行集滅道圣諦遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多

世尊。若菩薩摩訶薩。無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若行無(wú)明。若行無(wú)明相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明常無(wú)常。若行無(wú)明常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱常無(wú)常。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明樂(lè)苦。若行無(wú)明樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱樂(lè)苦。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明我無(wú)我。若行無(wú)明我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱我無(wú)我。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明凈不凈。若行無(wú)明凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱凈不凈。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明空不空。若行無(wú)明空不空相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱空不空。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱空不空相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明無(wú)相有相。若行無(wú)明無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱無(wú)相有相。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明無(wú)愿有愿。若行無(wú)明無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱無(wú)愿有愿。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明寂靜不寂靜。若行無(wú)明寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行無(wú)明遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行無(wú)明遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。若行行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行行乃至老死愁嘆苦憂惱遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多

世尊。若菩薩摩訶薩。無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若行四靜慮。若行四靜慮相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定。若行四無(wú)量四無(wú)色定相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮常無(wú)常。若行四靜慮常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定常無(wú)常。若行四無(wú)量四無(wú)色定常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮樂(lè)苦。若行四靜慮樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定樂(lè)苦。若行四無(wú)量四無(wú)色定樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮我無(wú)我。若行四靜慮我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定我無(wú)我。若行四無(wú)量四無(wú)色定我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮凈不凈。若行四靜慮凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定凈不凈。若行四無(wú)量四無(wú)色定凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮空不空。若行四靜慮空不空相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定空不空。若行四無(wú)量四無(wú)色定空不空相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮無(wú)相有相。若行四靜慮無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)相有相。若行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮無(wú)愿有愿。若行四靜慮無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)愿有愿。若行四無(wú)量四無(wú)色定無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮寂靜不寂靜。若行四靜慮寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定寂靜不寂靜。若行四無(wú)量四無(wú)色定寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行四靜慮遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行四靜慮遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)量四無(wú)色定遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行四無(wú)量四無(wú)色定遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。世尊。若菩薩摩訶薩。無(wú)方便善巧。修行般若波羅蜜多時(shí)。若行四念住。若行四念住相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。若行四正斷乃至八圣道支相。非行般若波羅蜜多。若行四念住常無(wú)常。若行四念住常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支常無(wú)常。若行四正斷乃至八圣道支常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行四念住樂(lè)苦。若行四念住樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支樂(lè)苦。若行四正斷乃至八圣道支樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行四念住我無(wú)我。若行四念住我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支我無(wú)我。若行四正斷乃至八圣道支我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行四念住凈不凈。若行四念住凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支凈不凈。若行四正斷乃至八圣道支凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行四念住空不空。若行四念住空不空相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支空不空。若行四正斷乃至八圣道支空不空相。非行般若波羅蜜多。若行四念住無(wú)相有相。若行四念住無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)相有相。若行四正斷乃至八圣道支無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行四念住無(wú)愿有愿。若行四念住無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支無(wú)愿有愿。若行四正斷乃至八圣道支無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行四念住寂靜不寂靜。若行四念住寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支寂靜不寂靜。若行四正斷乃至八圣道支寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行四念住遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行四念住遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。若行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行四正斷乃至八圣道支遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多

世尊。若菩薩摩訶薩。無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若行布施波羅蜜多。若行布施波羅蜜多相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多常無(wú)常。若行布施波羅蜜多常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多常無(wú)常。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多樂(lè)苦。若行布施波羅蜜多樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多樂(lè)苦。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多我無(wú)我。若行布施波羅蜜多我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多我無(wú)我。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多凈不凈。若行布施波羅蜜多凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多凈不凈。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多空不空。若行布施波羅蜜多空不空相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多空不空。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多空不空相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多無(wú)相有相。若行布施波羅蜜多無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)相有相。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多無(wú)愿有愿。若行布施波羅蜜多無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)愿有愿。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多寂靜不寂靜。若行布施波羅蜜多寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行布施波羅蜜多遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行布施波羅蜜多遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多

世尊。若菩薩摩訶薩。無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若行五眼。若行五眼相。非行般若波羅蜜多。若行六神通。若行六神通相。非行般若波羅蜜多。若行五眼常無(wú)常。若行五眼常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行六神通常無(wú)常。若行六神通常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行五眼樂(lè)苦。若行五眼樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行六神通樂(lè)苦。若行六神通樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行五眼我無(wú)我。若行五眼我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行六神通我無(wú)我。若行六神通我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行五眼凈不凈。若行五眼凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行六神通凈不凈。若行六神通凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行五眼空不空。若行五眼空不空相。非行般若波羅蜜多。若行六神通空不空。若行六神通空不空相。非行般若波羅蜜多。若行五眼無(wú)相有相。若行五眼無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行六神通無(wú)相有相。若行六神通無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行五眼無(wú)愿有愿。若行五眼無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行六神通無(wú)愿有愿。若行六神通無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行五眼寂靜不寂靜。若行五眼寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行六神通寂靜不寂靜。若行六神通寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行五眼遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行五眼遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。若行六神通遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行六神通遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多

世尊。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若行佛十力。若行佛十力相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智。若行四無(wú)所畏乃至一切相智相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力常無(wú)常。若行佛十力常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智常無(wú)常。若行四無(wú)所畏乃至一切相智常無(wú)常相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力樂(lè)苦。若行佛十力樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智樂(lè)苦。若行四無(wú)所畏乃至一切相智樂(lè)苦相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力我無(wú)我。若行佛十力我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智我無(wú)我。若行四無(wú)所畏乃至一切相智我無(wú)我相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力凈不凈。若行佛十力凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智凈不凈。若行四無(wú)所畏乃至一切相智凈不凈相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力空不空。若行佛十力空不空相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智空不空。若行四無(wú)所畏乃至一切相智空不空相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力無(wú)相有相。若行佛十力無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智無(wú)相有相。若行四無(wú)所畏乃至一切相智無(wú)相有相相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力無(wú)愿有愿。若行佛十力無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智無(wú)愿有愿。若行四無(wú)所畏乃至一切相智無(wú)愿有愿相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力寂靜不寂靜。若行佛十力寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智寂靜不寂靜。若行四無(wú)所畏乃至一切相智寂靜不寂靜相。非行般若波羅蜜多。若行佛十力遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行佛十力遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多。若行四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。若行四無(wú)所畏乃至一切相智遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。非行般若波羅蜜多

世尊。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若作是念。我行般若波羅蜜多。是有所得行相。非行般若波羅蜜多。若作是念。我是菩薩摩訶薩。是有所得行相。非行般若波羅蜜多。若作是念。彼行般若波羅蜜多。是有所得行相。非行般若波羅蜜多。若作是念。彼是菩薩摩訶薩。是有所得行相。非行般若波羅蜜多。若作是念。如是修行般若波羅蜜多。為修行般若波羅蜜多。是有所得行相。非行般若波羅蜜多。世尊。若菩薩摩訶薩作如是等修行般若波羅蜜多。當(dāng)知此名無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。爾時(shí)具壽善現(xiàn)語(yǔ)舍利子言。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于色住想勝解。便于色作加行。若于受想行識(shí)住想勝解。便于受想行識(shí)作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于眼處住想勝解。便于眼處作加行。若于耳鼻舌身意處住想勝解。便于耳鼻舌身意處作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若于色處住想勝解。便于色處作加行。若于聲香味觸法處住想勝解。便于聲香味觸法處作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于眼界色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受住想勝解。便于眼界乃至眼觸為緣所生諸受作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若于耳界聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受住想勝解。便于耳界乃至耳觸為緣所生諸受作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若于鼻界香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受住想勝解。便于鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若于舌界味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受住想勝解。便于舌界乃至舌觸為緣所生諸受作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若于身界觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受住想勝解。便于身界乃至身觸為緣所生諸受作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若于意界法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受住想勝解。便于意界乃至意觸為緣所生諸受作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于地界住想勝解。便于地界作加行。若于水火風(fēng)空識(shí)界住想勝解。便于水火風(fēng)空識(shí)界作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于苦圣諦住想勝解。便于苦圣諦作加行。若于集滅道圣諦住想勝解。便于集滅道圣諦作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于無(wú)明住想勝解。便于無(wú)明作加行。若于行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱住想勝解。便于行乃至老死愁嘆苦憂惱作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于四靜慮住想勝解。便于四靜慮作加行。若于四無(wú)量四無(wú)色定住想勝解。便于四無(wú)量四無(wú)色定作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于四念住住想勝解。便于四念住作加行。若于四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支住想勝解。便于四正斷乃至八圣道支作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于布施波羅蜜多住想勝解。便于布施波羅蜜多作加行。若于凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多住想勝解。便于凈戒乃至般若波羅蜜多作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于五眼住想勝解。便于五眼作加行。若于六神通住想勝解。便于六神通作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于佛十力住想勝解。便于佛十力作加行。若于四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智住想勝解。便于四無(wú)所畏乃至一切相智作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。若菩薩摩訶薩無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。若于聲聞及于彼法住想勝解。便于聲聞及于彼法作加行。若于獨(dú)覺(jué)菩薩如來(lái)及于彼法住想勝解。便于獨(dú)覺(jué)菩薩如來(lái)及于彼法作加行。由加行故。不能解脫生老病死及當(dāng)來(lái)苦。舍利子。如是菩薩摩訶薩尚不能證聲聞獨(dú)覺(jué)般涅槃地。若得無(wú)上正等菩提。無(wú)有是處。舍利子。若菩薩摩訶薩作如是等修行般若波羅蜜多。當(dāng)知此名無(wú)方便善巧修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩時(shí)舍利子問(wèn)善現(xiàn)言。云何當(dāng)知。諸菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。善現(xiàn)答言。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行色。不行色相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)。不行受想行識(shí)相。是行般若波羅蜜多。不行色常無(wú)常。不行色常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)常無(wú)常。不行受想行識(shí)常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行色樂(lè)苦。不行色樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)樂(lè)苦。不行受想行識(shí)樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行色我無(wú)我。不行色我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)我無(wú)我。不行受想行識(shí)我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行色凈不凈。不行色凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)凈不凈。不行受想行識(shí)凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行色空不空。不行色空不空相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)空不空。不行受想行識(shí)空不空相。是行般若波羅蜜多。不行色無(wú)相有相。不行色無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)無(wú)相有相。不行受想行識(shí)無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行色無(wú)愿有愿。不行色無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)無(wú)愿有愿。不行受想行識(shí)無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行色寂靜不寂靜。不行色寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)寂靜不寂靜。不行受想行識(shí)寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行色遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行色遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行受想行識(shí)遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行受想行識(shí)遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。色色性空。受想行識(shí)受想行識(shí)性空。舍利子。是色非色。空是色�？辗巧�。色不離空�？詹浑x色。色即是空�？占词巧�。受想行識(shí)亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行眼處。不行眼處相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處。不行耳鼻舌身意處相。是行般若波羅蜜多。不行眼處常無(wú)常。不行眼處常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處常無(wú)常。不行耳鼻舌身意處常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行眼處樂(lè)苦。不行眼處樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處樂(lè)苦。不行耳鼻舌身意處樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行眼處我無(wú)我。不行眼處我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處我無(wú)我。不行耳鼻舌身意處我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行眼處凈不凈。不行眼處凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處凈不凈。不行耳鼻舌身意處凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行眼處空不空。不行眼處空不空相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處空不空。不行耳鼻舌身意處空不空相。是行般若波羅蜜多。不行眼處無(wú)相有相。不行眼處無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處無(wú)相有相。不行耳鼻舌身意處無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行眼處無(wú)愿有愿。不行眼處無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處無(wú)愿有愿。不行耳鼻舌身意處無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行眼處寂靜不寂靜。不行眼處寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行眼處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行眼處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行耳鼻舌身意處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行耳鼻舌身意處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。眼處眼處性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處性空。舍利子。是眼處非眼處�？帐茄厶�。空非眼處。眼處不離空�？詹浑x眼處。眼處即是空�？占词茄厶帯６�鼻舌身意處亦復(fù)如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時(shí)。不行色處。不行色處相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處。不行聲香味觸法處相。是行般若波羅蜜多。不行色處常無(wú)常。不行色處常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處常無(wú)常。不行聲香味觸法處常無(wú)常相。是行般若波羅蜜多。不行色處樂(lè)苦。不行色處樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處樂(lè)苦。不行聲香味觸法處樂(lè)苦相。是行般若波羅蜜多。不行色處我無(wú)我。不行色處我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處我無(wú)我。不行聲香味觸法處我無(wú)我相。是行般若波羅蜜多。不行色處凈不凈。不行色處凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處凈不凈。不行聲香味觸法處凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行色處空不空。不行色處空不空相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處空不空。不行聲香味觸法處空不空相。是行般若波羅蜜多。不行色處無(wú)相有相。不行色處無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處無(wú)相有相。不行聲香味觸法處無(wú)相有相相。是行般若波羅蜜多。不行色處無(wú)愿有愿。不行色處無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處無(wú)愿有愿。不行聲香味觸法處無(wú)愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行色處寂靜不寂靜。不行色處寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處寂靜不寂靜。不行聲香味觸法處寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行色處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行色處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不行聲香味觸法處遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當(dāng)知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。色處色處性空。聲香味觸法處聲香味觸法處性空。舍利子。是色處非色處。空是色處�？辗巧�處。色處不離空�？詹浑x色處。色處即是空�？占词巧�處。聲香味觸法處亦復(fù)如是