一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌 第1183部

一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌

【◇】曩謨(引)曼祚室哩(二合)曳(平聲一)矩么(鼻引)【◇】羅部(引)跢野(二)怛涅他(引)唵(引)室哩(二合)【◇】伽(去引)攞陛(四)摩護(hù)佉攞陛(五)阿(上)攞【◇】么(鼻)伽攞陛(二合)娑么三(去)滿多伽【◇】攞陛娑嚩(二合)賀

爾時(shí)文殊師利法王子于大眾中說此陀羅尼已。十方世界一切如來。諸天龍八部。一切大眾咸共贊言。善哉善哉文殊師利童真菩薩摩訶薩。汝以大悲愿力。于惡世中為欲[予*令]愍薄福有情故。善能演說此不可思議如意摩尼妙法寶藏。饒益有情作無盡福利。爾時(shí)文殊師利告大眾言。我于過去佛所授得此陀羅尼。每于減劫眾生福盡之處即宣說。令彼惡世善男子善女人比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷求菩提道。導(dǎo)一切眾生速令成就一切善事。越度生死大苦海故。勸令受持神妙章句。若善男子善女人晝夜精勤。常誦此陀羅尼憶念不忘�；虻�稱贊不思議力。勸化他人令其信受。至心持誦此陀羅尼。行饒益行。是善男子善女人。無始已來所有一切五無間等諸惡罪業(yè)悉皆消滅。永不沉淪生死大海。永無三涂惡道之怖。隨所生處得宿命智。六根清凈諸相具足。妙色端嚴(yán)威德熾盛。所求皆得。先持諸余真言。一切悉皆成就。凡所施為無不殊勝。若能受持此陀羅尼者。先曾毀犯尸羅三業(yè)虧失。悉得清凈。消除一切破戒罪業(yè)。永離惡道常生人天。諸根調(diào)柔智惠清凈。一切事中悉得通利。于正法中得深信力。所有言說聞?wù)咝攀堋Ｓ谠箶持谐５檬鈩�。一切怨家永息惡心不能相害。一切天龍常隨擁護(hù)。任運(yùn)成就廣大福德。見者賓伏。以我悲愿深厚無盡福惠饒益一切眾生。十方如來諸大菩薩之所護(hù)念。眾圣加持。誓愿力故。一切解脫無不成就。我今復(fù)說。受持此陀羅尼。畫像道場供養(yǎng)儀式求成就法行者。應(yīng)先擇愿宿曜吉祥之日。畫人受持八戒潔凈。于白緤上或絹素上。畫一髻文殊師利菩薩童子形。金色半跏坐千葉白蓮花上。左手執(zhí)青蓮華。華上有如意摩尼寶珠。右手指掌向外垂下五指作滿愿印。熙怡微笑。種種珠鬘頭冠瓔珞莊嚴(yán)其身。畫此像已。于一凈室涂拭方壇。從內(nèi)向外三院布位。安置十七尊。具如如五字輪瑜伽法中所說。應(yīng)以上妙香美餅菓子精誠供養(yǎng)。置此像于壇東面。行者西面。向東對像。應(yīng)取白月八日起首念誦。每日誦前真言八百遍或一千遍。便于像前臥一心思念我文殊取睡。則于夢中必見文殊作小童子形。若見此相。當(dāng)知已蒙加被。諸愿心成。所求皆得。所說言教人皆信受。又法取蜜哩底藥(此名白胡[木*舛])誦前真言加持八千遍已。口含此藥。若至王宮或百官處。言發(fā)向應(yīng)所求皆得。所說言教信受伏從不敢違逆。又法取帝支縛底藥(此名貝多皮陰干)以前真言加持八千遍。置于缽中持而乞食。所須飲食衣服乃至金銀七寶須者皆得。眾人愛敬競申供養(yǎng)。一切斗諍之處皆得勝。又于白月八日。于此文殊師利像前。燃燈食三白食。又以白食及種種白花燒白檀香供養(yǎng)。誦此真言八千遍。遍數(shù)足已。便就像前眠睡。我文殊師利為現(xiàn)其凈妙色身。所愿皆得。每日常與一千金錢。不應(yīng)貯積�？倢⒐┕�養(yǎng)三寶及修功德。每日誦八百遍。隨力隨分供養(yǎng)。不應(yīng)間闕。又法以一銀缽加持一百八遍或八百遍或二十一遍。于文殊師利像前安白練上。又以白練覆蓋其上。經(jīng)一宿晨朝手探缽中。得八百金錢。如上所作諸法當(dāng)宜密作。更不得使一人知聞。唯除同行愿同求此事者。親伴一人。必不得向外人說。加被之力當(dāng)時(shí)頓失功。須慎密。若能依教謹(jǐn)慎。日日金錢常供更無斷施。已上諸法不可總作。但隨意所樂成就一事。仍須先嚴(yán)身心。數(shù)數(shù)飲牛五凈。起慈悲心。晝夜精勤依教無虧。必得現(xiàn)生證上上悉地。心真言曰

【◇】唵(引)娑么那始哩(二合)吽娑嚩(二合)賀

隨心真言

【◇】唵(引)阿舍摩[寧*頁]吽娑嚩(二合)賀

結(jié)壇界真言

【◇】唵禰舍摩寧吽(引)娑嚩(二合)賀

結(jié)四方界真言

【◇】唵(引)三摩難多(吉)摩寧吽娑嚩(二合)賀

以此真言加持水二十一遍。散于四面即成結(jié)界若常于文殊師利菩薩前持誦此真言。日日八百遍不闕。日日常得伍百金錢。便須奉施供養(yǎng)三寶。但有隨己分吃用。不得求無義利處違教用之。必不得貯積。應(yīng)須每日常已種種餅菓供養(yǎng)文殊菩薩。替拔及時(shí)分勿令不清凈。及自身衣服極須凈潔。數(shù)數(shù)洗浴勿令垢穢。若見非法沙門婆羅門�；蝾伾�樵顇或非威儀身形丑陋。必不得輕笑毀謗。以大圣文殊種種化現(xiàn)異類之身。試驗(yàn)調(diào)伏修行人心。欲令常起慈愍普皆平等。于一切有情生珍敬心無分別心。無染著心無增愛心。廣大無礙。盡當(dāng)作當(dāng)來成佛之想。修行者若能如是依教住無分別精勤持誦。所求之愿文殊大圣速為滿足。缽中化變?nèi)粘Ｓ瘽M用無窮盡。又法以昌[廿/補(bǔ)]根用前身真言加持八千返置缽中。持此缽入城乞求。所須衣服悉得隨意。又法取安悉香白檀香蘇合香。此三種香常用供養(yǎng)。于一切處常說燒此香不得間斷。所求愿速得滿足。又法取五色線長一尋。誦真言加持一百八遍。結(jié)作一結(jié)滿二十一結(jié)。置線結(jié)于缽中安像前。隨力供養(yǎng)。文殊日日于此缽中現(xiàn)出上上黃金二十一兩。此金必不得停貯積集。施用修功德供養(yǎng)三寶用無盡竭。若藏貯積集。便即隱沒更不復(fù)出。又法有藥名數(shù)沙波多那。亦名薩沙波(此云白芥子)

又有藥名摩訶弭多(此藥出蜀地)。若有大風(fēng)大雨霖霔久不晴明者。前件二藥共置一處。用身真言加持此二藥八千遍。擲上虛空中。風(fēng)雨便止。時(shí)若炎旱無雨。取數(shù)沙波多那加持八千遍。擲散于有龍水中。便即大雨即下。又法將持此加持藥散大戰(zhàn)陣中。一切刀杖弓箭無堪用者。設(shè)用定不傷害。若散置草中或樹林或一切田苗稼中者。悉無蟲類能傷損者。若散石窟中或竹林間或粳米及余五谷田中。便即增多取之無盡。若散自身頭上。一切斗諍之處皆得殊勝。若入王宮乃至大臣家諸百官家。悉皆得奉命恭敬。若散商人賈客之中。貨物并無竊盜。凡是賊徒不能侵奪。若散擲四方。一切鬼神夜叉羅剎及諸妖魅不能為害。若散失火之處�；鸨阕詼绮荒軣�物。若散水中。則便停流不動。更有眾多余法。不能盡說。但得前法成就有驗(yàn)。已后隨自意作者皆成。不勞遍說。決定無疑。此真言有大威德光明不思議力。難可度量。念誦成就者除不至心

一髻文殊童子速成就無盡寶藏經(jīng)

此經(jīng)上元元年九月十八日。婆羅門嚩日羅(二合)么拏庾灑(二合)唐云金剛福壽。于秦州開元寺輪寺三院□□□□貞元十七年三月翻經(jīng)沙門再過□□□八硤內(nèi)忠州薩使君宅。見天竺僧封勘定入藏記

[女/女]舊住尊者導(dǎo)師過去日月燈明如來傳法圣者八王子之化導(dǎo)之師釋迦如來九世祖師。東方金色世界龍種上智尊王如來胎藏海會四波羅蜜之中第二尊四方四佛如來智母大日如來同體別身也身在法界一照三世眾圣之母一切慈母發(fā)菩提心者為證果之依處源本者也

文殊慈護(hù)真言

唵沒馱昧怛哩(引)耶乞?yàn)?二合)憾(犯土之所可誦也)

文殊師利忿怒陀羅尼

唵嚩日羅底乞叉拏(三合)俱盧(二合)馱嗔那嗔那吽泮吒

用此真護(hù)身辟除結(jié)界。凈諸香花及一切供具等。普當(dāng)愿眾生遇此教。曼殊當(dāng)知識。速證般若功智。疾成無上兩足尊

文殊治瘡咒

那莫薩婆勃(入)馱南阿指多耶諾步多嚧比[口*拏]唵[宋-木+(止/少)]哩娑婆訶

七佛藥師經(jīng)中瘧病心咒

怛侄他惡窶莫怛啰窶么么窶具麗訶呼(去) [酉*孟](去)末羅末羅末羅豎樹囇布啰莎訶

奉誦七佛名并十二神將名。唱書此咒系之肘后。若差已置清凈所(云云)

善名勝吉祥王如來

室月智嚴(yán)光音自在王如來。金色寶光妙行成就如來。無憂最勝吉祥王如來。法海勝惠游戲神通如來。藥師琉璃光如來

藥叉咒

唵(一)俱毗羅(二)莎訶

康和三年三月七日書了賢覺

右奉為先妣尊靈出離生死往生極樂也

一校了以座主御房御本也