修習(xí)般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌 第1151部

修習(xí)般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌

開(kāi)府儀同三司特進(jìn)試?guó)櫯F卿肅國(guó)公食邑三千戶(hù)賜紫贈(zèng)司空謚大鑒正號(hào)大廣智大興善寺三藏沙門(mén)不空奉詔譯

歸命般若母清凈妙法身

我今依瑜伽演說(shuō)觀行法

運(yùn)心遍法界一切佛剎海

想身周?chē)�繞由是得解脫

想身繞諸佛一一諸佛前

菩薩眾圍繞持妙供養(yǎng)具

三世諸如來(lái)及大菩薩眾

緣覺(jué)與聲聞一切正法藏

皆悉盡無(wú)余遍想于己身

一切乃眾前分明如對(duì)目

皆從凈心生廣多供養(yǎng)具

作無(wú)量供養(yǎng)無(wú)間恒作禮

宮殿妙拂蓋無(wú)數(shù)眾樓閣

花鬘末涂香種種寶莊嚴(yán)

彼諸供養(yǎng)儀遍滿虛空界

殷勤心加持奉獻(xiàn)諸如來(lái)

如空剎土爾如剎佛亦然

如佛法亦然如法供養(yǎng)然

一切皆無(wú)量十方無(wú)邊剎

知已作是言敬禮諸如來(lái)

遍禮一切如來(lái)真言曰

唵薩嚩怛他(去)蘗多(一)播(引)那滿曩(上引)喃迦嚕(引)弭(二)

種種勝無(wú)量大乘經(jīng)所說(shuō)

陀羅尼佛心殷勤應(yīng)稱(chēng)誦

當(dāng)生凈信心專(zhuān)注于一境

為諸有情類(lèi)觀察勝菩提

即當(dāng)作偏袒右膝而著地

誠(chéng)心合掌住應(yīng)作如是言

自作教他作或自他隨喜

由身口意罪愿諸佛哀愍

今生一億罪乃至無(wú)始世

及當(dāng)坐菩提不復(fù)更違犯

如是勝懺悔真實(shí)觀察故

以佛愿智火焚盡無(wú)有余

能取及所取一切皆唯心

佛剎等供養(yǎng)能取所取意

菩薩住等引見(jiàn)心如影像

能取想分別安住于空性

二性無(wú)性相是名為空相

無(wú)性非無(wú)性不離于一性

能所及供養(yǎng)三種離分別

由無(wú)分別故此供養(yǎng)為勝

如是勝供養(yǎng)及以旋繞法

一切重罪咎除滅皆無(wú)余

貪性知無(wú)貪即入貪性空

嗔性知無(wú)嗔即入嗔性空

癡性知無(wú)癡即入癡性空

如是于諸惑觀察實(shí)相理

有此智慧者由空無(wú)分別

如蓮華處水不著諸罪咎

修行者作如是觀照。凈身心已即結(jié)三昧耶印

二羽相交合當(dāng)安于心上

遍觀虛空佛誦真言三遍

真言曰

唵嚩日[口*朗](一合引)惹禮

次結(jié)金剛縛。十度外相叉。密縛成印相。金剛縛真言。真言曰

嚩日啰(二合)滿馱

如前金剛縛掣擊于心上

能滅諸結(jié)使開(kāi)顯解脫宮

即當(dāng)誦開(kāi)心真言曰

嚩日啰(二合)滿馱怛啰(二合)吒(吒半音呼)

次結(jié)發(fā)智印如前金剛縛

定慧入于掌召入圓寂智

召入于種智

真言曰

唵嚩日啰(二合引)吠舍惡

次結(jié)金剛?cè)�進(jìn)力跓禪智

金剛身語(yǔ)意密合不傾動(dòng)

誦金剛?cè)�真言�?/p>

嚩日啰(二合)畝瑟置(二合)[牟*含]

即結(jié)三昧耶自成普賢故

結(jié)已豎忍愿身處于月輪

即誦三昧耶真言曰

唵三么野薩怛鑁(三合)

次結(jié)大真誓忍愿反入縛

檀慧定智豎二度三觸心

藏識(shí)厭離種能除悲增長(zhǎng)

復(fù)當(dāng)誦真言曰

唵三么野護(hù)素啰多薩怛鑁(三合)

次應(yīng)作辟除結(jié)金剛藥叉

二羽金剛?cè)�檀慧進(jìn)力屈

置于口兩頰想身同彼尊

厲聲誦真言左右而顧視

金剛藥叉真言曰

唵嚩日啰(二合)藥乞叉(二合)[合*牛]

所有諸障者悉皆四馳散

二目想么吒轉(zhuǎn)如日月輪

止觀金剛?cè)�各安于二[膫-(日/小)+(夸-大)]

隨日作旋視以成十方界

誦金剛眼真言曰

唵嚩日啰(二合引)涅哩(二合)瑟知(二合)么吒

當(dāng)入三摩地縛印相如前

仰安結(jié)跏上端身須正直

閉目入正定遍觀虛空佛

盡滿如胡麻彼一切如來(lái)

憶昔誓愿故異口同音聲

教授說(shuō)真言專(zhuān)注實(shí)相理

唵薩嚩喻誐質(zhì)多沒(méi)答跛(二合引)那野(引)弭(引)

專(zhuān)注實(shí)相理頻誦此真言

安心內(nèi)觀察漸令周法界

一切虛空相虛空亦無(wú)相

虛空瑜伽故舒遍于十方

行者既入。般若波羅蜜甚深體性三摩地。則于真實(shí)性中證大月輪量同法界。光明普照寂然清涼。起大悲愍一切有情三界熾然。如一子想深生拔濟(jì)。而作是念我今云何。令未得度而令得度。未解脫者令得解脫。未安慰者令得安慰。未涅槃者令得涅槃。則入本尊瑜伽三摩地。觀身為般若波羅蜜佛母。戴五佛冠天衣瓔珞。金色光明遍毛孔中。流出無(wú)量諸佛。又作是念。我身與般若波羅蜜菩薩無(wú)二無(wú)別。即以金剛護(hù)菩薩加持四處

二羽金剛縛進(jìn)力豎如針

印心頞喉頂成本尊瑜伽

即誦真言曰

嚩日啰(二合)啰乞叉(二合)憾

次結(jié)五佛冠二手金剛縛

忍愿形如刀進(jìn)力附上節(jié)

置頂次四方二拳額前繞

如鬘頂后系垂下勢(shì)如帶

一切如來(lái)寶冠真言曰

唵部欠

次誦金剛部真言曰

嚩日啰(二合)薩怛嚩(二合)

次誦寶部真言曰

嚩日啰(二合)啰怛娜(二合)

次誦蓮華部真言曰

嚩日啰(二合)達(dá)啰摩(二合)

次誦事業(yè)部真言曰

嚩日啰(二合)羯啰磨(二合)

次誦金剛鬘灌頂真言曰

唵(一)嚩日啰(二合引)么(引)邏(引)避詵者(二)滿(三引)[牟*含]

次結(jié)甲胄印。二羽金剛印。擐甲及自他。頭指相繞結(jié)。恒成于大護(hù)。即誦甲胄真言曰

唵嚩日啰(二合)迦嚩左嚩日[口*梨](二合)句嚕嚩日啰(二合)唅

以此甲胄印及誦真言而被甲。即得金剛性身。及獲金剛壽命。盡形得大加護(hù)。于一切處無(wú)能沮壞。被甲已齊。掌拍令歡喜

次誦金剛歡喜真言曰

嚩日啰(二合引一)都使野(二合二)斛(三)

由此心真言解縛得歡喜

獲得金剛體如金剛薩埵

遍入金剛已大印如儀則

身前應(yīng)當(dāng)結(jié)思惟大薩埵

見(jiàn)彼智薩埵應(yīng)觀于自身

鉤召引入縛令喜作成就

即誦般若波羅蜜遍入真言曰

唵達(dá)么嚩日啰(二合)惡

次誦般若波羅蜜觀念心真言曰

唵達(dá)么嚩日[口*(隸-木+士)](二合)涅哩(二合)舍野(二合)弱吽鑁斛

此是大薩埵鉤召引入縛令心喜悅誦三昧耶薩怛鑁(三合)遍入背后而月輪。于中應(yīng)觀后面薩埵。我三昧耶薩怛鑁(三合)隨彼印薩埵。修習(xí)觀自身。金剛語(yǔ)已成。能成就諸印。行者即于壇中本尊像前。想七寶樓閣而開(kāi)四門(mén)。于其殿中觀地字門(mén)。成般若波羅蜜佛母。以十波羅蜜圍繞。及八供養(yǎng)四門(mén)鉤鎖并八方天眾。皆以本種子字觀想而成。復(fù)想己身在于色界阿迦尼吒天。即當(dāng)作請(qǐng)印

召集作彈指應(yīng)請(qǐng)一切佛

剎那頃諸佛并金剛菩薩

應(yīng)滿一切壇集會(huì)曼茶羅

即速疾大印觀金剛薩埵

一遍稱(chēng)百八由結(jié)集印喜

如來(lái)皆堅(jiān)固金剛薩自成

慈友而安住諸門(mén)一切處

鉤等而作業(yè)以大羯磨印

召集真言曰

唵嚩日啰(二合引)三么野惹弱

次當(dāng)結(jié)四攝二羽金剛?cè)?/p>

交腕結(jié)檀慧頭指如大鉤

如索亦如鎖手背而相逼

金剛鉤真言曰

嚩日[口*朗](二合)矩勢(shì)(一)弱

金剛索真言曰

嚩日啰(二合引)播勢(shì)[合*牛](二合)

金剛鎖真言曰

嚩日啰(二合)餉迦麗(一)[牟*含]

金剛鈴真言曰

嚩日啰(二合引)巘滯(一)斛

由金剛鉤召能作諸事業(yè)

由金剛索儀能一切引入

金剛鎖相應(yīng)堪任一切縛

由金剛?cè)肟`能成諸遍入

即捧閼伽器。誦百字明而奉獻(xiàn)之

唵嚩日啰(二合)薩怛嚩(二合一)三(去)么野摩努(鼻音)播(引)攞野(二)嚩日啰(二合引)薩怛嚩(二合三)底吠(二合)怒跛底(丁以反)瑟吒(二合四)捏哩(二合)濁(荼護(hù)反)冥(上)婆(去) 嚩(無(wú)可反五)蘇妒(引)使喻(二合引)銘(上)婆(去)嚩(六)阿(上)弩(鼻)啰(上)訖妒(二合引)銘(上)婆嚩(七)蘇報(bào)(引)使喻(二合引)銘(上)婆(上)嚩(八)薩嚩悉朕(敵禁反)銘(上)缽啰(二合引)野縒(上九)薩嚩羯摩蘇者銘(上十)質(zhì)跢(上)室唎(二合)藥矩嚕(十一)吽訶訶訶訶谷婆誐鑁(十二)薩嚩怛他(去引)誐跢(十三)嚩日啰(二合引)莽(引)銘(上)悶(上)者(十四)嚩日哩(二合)婆(上)嚩(上十五)摩訶三(去)么耶薩怛嚩(二合)惡(引入十六)

由以百字真言奉閼伽水故。所有愿求速得成就

次誦金剛嬉戲真言曰

系啰底嚩日啰(二合一)尾邏賜儞(二)怛啰(二合)吒(半音)

次金剛鬘真言曰

系啰底嚩日啰(二合引一)賀細(xì)(二)訶訶(三)

次金剛歌真言曰

系啰底嚩日啰(二合引一)擬諦諦諦

次金剛舞真言曰

系啰底嚩日啰(二合引一)儞哩(二合)底曳(二合二)吠波吠波(三)

復(fù)作外四供養(yǎng)而奉獻(xiàn)之

次金剛花鬘真言曰

系(一)嚩日啰(二合引二)啰底(三)

次金剛香真言曰

摩訶啰多嚩日哩(二合一)斛(二)

次金剛燈真言曰

唵(一)嚩日啰(二合引二)路者寧(三)

次金剛涂香真言曰

摩訶室唎(二合一)嚩日哩(二合二)呬(三)

修行者才住是八供養(yǎng)菩薩三摩地。即能出生盡十方界一切佛剎廣大云海供養(yǎng)儀式。次即結(jié)本尊三昧耶印。二羽金剛合掌。以大指各捻二頭指?jìng)?cè)誦本尊真言七遍

真言曰

娜謨婆(去)誐嚩怛曳(二合引一)缽啰(二合引)枳娘(二合)播(引)啰弭跢(引)曳(二)唵(三)紇唎(二合入引)地(引入)室哩(二合引四)秫嚕(二合)底尾惹曳(五)娑嚩(二合引)賀

次當(dāng)誦念珠真言曰

唵嚩日啰(二合引)愚呬耶(二合引)惹跛三么曳吽

由誦此真言加持念珠七遍故。念誦一遍則成千遍。如是加持畢已。四時(shí)三時(shí)乃至二時(shí)�；蛞话侔吮榛蛞磺П�。凡時(shí)分遍數(shù)一則常定。時(shí)誦數(shù)滿如前頂戴。即入般若波羅蜜三摩地。復(fù)于心中想圓滿月輪量周法界。于中觀地字門(mén)。了了分明色如珂雪專(zhuān)注而住。即名為奢摩他。攝諸散動(dòng)心既定已。即與慧相應(yīng)。思地字義一切法性相如法界不可得故。即名為毗缽舍那�；蚺c定相應(yīng)或與慧相應(yīng)。久已純熟定慧雙運(yùn)。能觀所觀平等平等。能取所取悉應(yīng)遠(yuǎn)離。常作如是觀照�，F(xiàn)生得入初地。后十六大生成普賢菩薩。復(fù)結(jié)本尊印誦百字真言。重結(jié)八供養(yǎng)印捧閼伽水。以金剛眼左視解界。即結(jié)法波羅蜜印奉送圣眾誦金剛解脫真言曰

唵(一)訖哩(二合)睹嚩(入二)薩嚩薩怛嚩(二合引)啰他(二合引)悉地啰娜(二合)多(三)野他(引)弩誐(引四)蘗蹉(引)特鑁(二合五)沒(méi)馱尾灑焰(六)布曩啰(引)誐(七)么曩野睹(八)唵嚩日啰(二合)渴誐薩怛嚩(二合)穆

復(fù)以金剛寶印。灌頂被甲禮五方佛。即出道場(chǎng)隨意經(jīng)行讀大乘經(jīng)典。以此殊勝福回向一切有情。速證般若波羅蜜無(wú)上正等菩提。次后便說(shuō)功能頗殊妙矣

般若波羅蜜多根本真言曰

曩謨婆(去)誐嚩戴(引)缽啰(二合)枳娘(二合)播(引)啰弭跢(引)曳唵紇哩(二合入引)地(入引)室哩(二合入引)戍嚕(二合)底尾惹曳娑嚩(二合引)訶(引)

佛言此陀羅尼印有四種名。一名般若無(wú)盡藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金剛般若心。此陀羅尼印有大功德。若能至心如法受持。隨誦一遍出生一萬(wàn)八千修多羅藏。又彼一一修多羅中。各各出生二萬(wàn)五千修多羅藏。又彼一一修多羅中。出生百萬(wàn)修多羅藏。又彼一一修多羅藏中。出生無(wú)量百千萬(wàn)億那由他阿僧祇修多羅藏。如是乃至展轉(zhuǎn)。出世無(wú)量無(wú)盡修多羅藏。所出經(jīng)題名句義味。各各不同而不重出。如是念念出生無(wú)盡。是故名為無(wú)盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印。即是十方三世諸佛宗祖。亦是十方三世諸佛無(wú)盡法藏。一切般若波羅蜜母。過(guò)現(xiàn)未來(lái)諸佛菩薩常所供養(yǎng)恭敬贊嘆。若善男子善女人等。以至誠(chéng)心書(shū)寫(xiě)讀誦如說(shuō)修行。是人所有百千萬(wàn)億恒河沙劫生死重罪。于須臾頃悉滅無(wú)余。此陀羅尼印所有功德。我若住于百千萬(wàn)億阿僧祇劫。嘆猶不盡。何況余人嘆之能盡。若欲修行般若法者。一食齋戒香湯洗浴。著新凈衣入于道場(chǎng)。要當(dāng)先誦此陀羅尼并作此印滿百萬(wàn)遍然后修行余般若法決定成就。是故名為般若根本。此陀羅尼印。悉能照了一切般若波羅蜜法。故名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印。悉能摧滅一切障礙。悉能住持一切諸佛菩薩功德。故名金剛般若心也

修習(xí)般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌