佛說彌勒菩薩發(fā)愿王偈 第1144部

佛說彌勒菩薩發(fā)愿王偈

內(nèi)閣掌譯西番蒙古諸文西番學(xué)總管儀賓工布查布譯

梵語阿(喇)鴉黑(厄答)喇巴呢(達(dá)哈)阿納喇(阿)雜(阿)

華言圣彌勒愿王

敬禮一切諸佛菩薩摩訶薩

佛告阿難。夫彌勒菩薩摩訶薩。往昔誓行菩提行時。晝夜六時。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而發(fā)如是愿文

敬禮一切佛及具天眼仙

菩薩摩訶薩并諸聲聞眾

令避惡趣[土*遂]而示涅槃路

引入無老死敬禮菩提心

我由無明心所作一切罪

今于佛面前懺悔盡無余

自我三業(yè)門所積資糧福

是我普慧種愿我道無盡

十方諸國中所有供養(yǎng)佛

佛昔隨喜者我今皆隨喜

懺悔一切罪隨喜諸善根

敬禮一切佛愿得大智慧

十方一切處所有大菩薩

止于十地者請速等正覺

既證圓覺心降伏諸魔軍

為利諸有情愿請轉(zhuǎn)法輪

以大法鼓音度眾生苦際

愿經(jīng)無量劫常住世說法

祈運(yùn)大悲智慈濟(jì)諸有情

陷溺貪欲澤恩愛所纏縛

眾生被障礙諸佛不憎捐

慈悲諸含識拔出三有海

一切三世佛所行諸道法

我今皆隨學(xué)愿證菩提道

同登六彼岸度六道眾生

證得六神通愿成無上道

無生及本源無處無自性

悟此真空理無智亦無得

無命無眾生無背無取向

愿達(dá)無我法即等大仙佛

愿不住二執(zhí)所攝一切物

為利益眾生不吝行布施

物種侈靡盛我應(yīng)用豐足

物性等空寂圓滿布施度

所受止作品無瑕最清凈

及無癡矜慢圓滿戒律度

如地水火風(fēng)四大無觸背

侵犯靡嗔恨圓滿忍辱度

發(fā)心始終勤恒喜不懈弛

身心勇猛力圓滿精進(jìn)度

調(diào)伏正定聚如幻三摩地

金剛禪那等圓滿靜慮度

三種解脫門三時平等法

聞思修明了圓滿智慧度

諸佛所稱贊熾盛光赫奕

勤修菩薩行圓滿自他志

行此菩提道名稱慈氏子

圓滿六度行超于十地位

我以此善愿眾生命終速往兜率宮

受生皆于見法閣即為慈氏之長子

十地自在降閻浮證得十力大位時

愿受妙法甘露味圓滿佛行盡無余

從此命終承愿力即得上生兜率天

忻慶奉事慈氏尊速得承授菩提記

阿難。當(dāng)知慈氏菩薩摩訶薩。如此以實(shí)善巧修凈行業(yè)。道路平順。而獲無上菩提。成等正覺。成就真實(shí)大方便門

按此經(jīng)于漢藏未見。而番本亦無出。然西國諸賢。頗有注解。且普同作為恒常功課。與華嚴(yán)行愿品。三十五佛行愿品。稱為三種大懺愿。愚略擬之。蓋初自梵文譯時�；蛴趶浝丈仙�下生等經(jīng)。節(jié)取切要者也(多分唐竺法護(hù)所譯。彌勒菩薩下生經(jīng)相近)今時海內(nèi)清寧。三教并盛。資用不乏。人民向善者多。近來常聞修建龍華會者。憶為或有欲持誦者。因特譯出漢文。便于信氏誦讀仰祈

圣慈加護(hù)廣布流通為愿焉

(乾隆八年正月吉日翻竟于廣仁彌勒院)