攝大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng) 第850部

第一卷第二卷第三卷

攝大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養(yǎng)方便會

刻密軌序

夫欲長其流者。不可以不深其淵源也。欲久其家者。不可以不固其柱礎(chǔ)也�；浻形嶙婧敕ù髱熣垇砻懿咳舾砂佥S。則是東寺一家之柱礎(chǔ)。南池兩流之淵源也。所以先師約身勉強(qiáng)不舍晝夜。誓心研核豈敢怠遑。每下校閱之帷。時(shí)肆講授之席。專精純熟無復(fù)與倫。平昔謂門徒曰。今也運(yùn)膺澆季。人滋窳怯。若干百軸。孰能書寫。所希壽諸梓以助弘通焉。而聞檗山大藏印版既濟(jì)。就撿密部則十得九。我愿粗滿何喜加之。更可鍥者凡數(shù)十卷以厝諸懷。嗚呼。先師報(bào)命有涯。未果斯志而既寂矣。余雖不肖。深悲在茲。聿企剞劂事務(wù)遂其遺意云爾。時(shí)

正德元年龍次辛卯仲秋谷武城靈云精舍沙門慧光謹(jǐn)序

京大興善寺中天竺國三藏輸婆迦羅奉詔譯授法弟子一行筆授比丘寶月譯語

稽首毗盧遮那佛開敷凈眼如青蓮

我依大日經(jīng)王說供養(yǎng)所資眾儀軌

為成次第真言法如彼當(dāng)?shù)盟俪删?/p>

又令本心離垢故我今隨要略宣說

欲于此生入悉地隨其所應(yīng)思念之

親于尊所授明法觀察相應(yīng)作成就

先禮灌頂傳教尊請白真言所修業(yè)

智者蒙師許可已依于地分所宜處

妙山輔峰半巖間種種龕窟兩山中

或諸如來圣弟子嘗于往昔所游居

寺塔練若古仙室當(dāng)于自心意樂處

悲愍有情畫大壇次補(bǔ)如來開法眼

能度人天無量眾即是如來勝生子

具凈慧力能堪忍精進(jìn)不求諸世間

是夜放逸所生罪殷勤還凈皆悔除

心目視觀諦明了五輪投地而作禮

歸命十方正等覺三世一切具三身

歸命一切大乘法歸命不退菩提眾

歸命諸明真實(shí)言歸命一切諸密印

以身口意清凈業(yè)殷勤無量恭敬禮

作禮方便真言曰(用下持地印)

(一)唵(一)曩謨薩嚩怛他(引)蘗多(二)迦耶嚩 (入)乞質(zhì)(二合)多(三)嚩日羅鑁娜難迦嚕弭(四)

由此作禮真實(shí)言即能遍禮十方佛

右膝著地合爪掌思惟說悔先罪業(yè)

我由無明所積集身口意業(yè)造眾罪

貪欲恚癡覆心故于佛正法賢圣僧

父母二師善知識以及無量眾生所

無始生死流轉(zhuǎn)中具造極重?zé)o盡罪

親對十方現(xiàn)在佛悉皆懺悔不復(fù)作

出罪方便真言曰(普通)

(二)唵(一)薩嚩播婆薩普(二合)吒(二)娜賀曩嚩日啰(二合)野(三)娑嚩(二合)賀

南無十方三世佛三種常身正法藏

勝愿菩提大心眾我今皆悉正歸依

歸依方便真言曰(普通)

(三)唵(一)薩嚩沒馱冒地薩怛鑁(三合二)設(shè)啰[赤*皮] 蘗縒弭(三)嚩日啰(二合)達(dá)磨(四)紇哩(二合五)

我凈此身離諸垢及與三世身口意

過于大海剎塵數(shù)奉獻(xiàn)一切諸如來

施身方便真言曰(身同獨(dú)股杵相)

(四)唵(一)薩嚩怛他(引)蘗多(二)布惹缽啰(二合) 嚩哩多曩夜怛么(二合)南(三)涅(儞逸反)哩野(二合)哆夜弭(四)薩嚩怛他(引)蘗多室者(二合)地底瑟姹 (二合)耽(都含反五)薩嚩怛他(引)蘗多惹難謎(六)阿味設(shè)都(引七)

凈菩提心勝愿寶我今起發(fā)濟(jì)群生

生苦等集所纏身及與無知所害身

救攝歸依令解脫常當(dāng)利益諸含識

發(fā)菩提心方便真言曰(縛印)

(五)唵(一)冒地唧多(二)母怛播娜夜弭(三)

十方無量世界中諸正遍知大海眾

種種善巧方便力及諸佛子為群生

諸有所修福業(yè)等我今一切盡隨喜

隨喜方便真言曰(歸命合掌)

(六)唵(一)薩嚩怛他(引)蘗多(二)布惹(尼也反)惹曩弩母娜曩(三)布惹迷伽三母捺攞(二合四)娑頗(二合)啰拏?cè)�么�?五)吽

我今勸請諸如來菩提大心救世者

唯愿普于十方界恒以大云降法雨

勸請方便真言曰

(七)唵(一)薩嚩怛他蘗多(二)睇灑儜布惹迷伽娑母捺啰(二合三)娑頗(二合)啰拏?cè)�摩�?四)吽

愿令凡夫所住處速舍眾苦所集身

當(dāng)?shù)弥劣跓o垢處安住清凈法界身

奉請法身方便真言曰

(八)唵(一)薩嚩怛他(引)蘗多(二)娜睇灑野弭(三)薩嚩薩怛嚩(二合)系多(引)哩他(二合引)野(四)達(dá)么馱睹悉體(他以反二合)底[口*栗]婆(二合上)靺睹(五)

所修一切眾善業(yè)利益一切眾生故

我今盡皆正回向除生死苦至菩提

回向方便真言曰

(九)唵(一)薩嚩怛他(引)蘗多(二)涅(準(zhǔn)前)哩也(二合)怛曩(二合)布惹迷伽三母捺啰(二合三)娑頗(二合)啰拏?cè)�摩�?四)吽

復(fù)造所余諸福事讀誦經(jīng)行宴坐等

為令身心遍清凈哀愍救攝于自他

心性如是離諸垢身隨所應(yīng)以安坐

分明諦觀初字門輪圍九重虛圓白

次當(dāng)結(jié)三昧耶印(定慧虛心合掌空建豎如幢能滿福智聚)

所謂凈除三業(yè)道

應(yīng)知密印相諸正遍知說

當(dāng)合定慧手并建二空輪

遍觸諸支分誦持真實(shí)語

入佛三昧耶三昧耶真言

(十)曩謨(引)薩嚩怛他(引)蘗帝毗藥(二合一)尾濕嚩(二合)目契毗藥(二合二)唵阿三迷(三)底哩(二合)三迷(四)三磨曳(五)娑嚩(二合)賀

才結(jié)此密印能凈如來地

地波羅蜜滿成三法界道

所余諸密印印品次當(dāng)陳

次結(jié)法界生密慧之幖幟

凈身口意故遍轉(zhuǎn)于身分

般若三昧手俱作金剛?cè)?/p>

二空在其掌風(fēng)幢皆正直

如是名法界清凈之秘印

法界生真言

(一一)曩莫三滿多沒馱南(一)囕達(dá)么馱暏(二)娑嚩(二合)婆嚩句憾(三)

如法界自性而觀于自身

或以真實(shí)言三轉(zhuǎn)而宣說

當(dāng)見住法體無垢如虛空

真言印威力加持行人故

為令彼堅(jiān)固觀自執(zhí)金剛

結(jié)金剛智印止觀手相背

地水火風(fēng)輪左右互相持

二空各旋轉(zhuǎn)合于慧掌中

是名為法輪最勝吉祥印

是人當(dāng)不久同于救世者

真言印威力成就者當(dāng)見

掌如寶輪轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)大法輪

金剛薩埵言

(一二)曩莫三滿多嚩日啰(二合)[赤*皮](一)嚩日啰(二合)怛么(二合)句憾(二)

誦此真言已當(dāng)住于等引

諦觀我此身即是執(zhí)金剛

無量天魔眾諸有見之者

如金剛薩埵勿生疑惑心

次擐金剛甲當(dāng)觀所被服

遍體生焰光用是嚴(yán)身故

諸魔為障者及余惡心類

睹之咸四散先作三補(bǔ)吒

止觀二風(fēng)輪糾持火輪上

二空自相并而在于掌中

誦彼真言已當(dāng)觀無垢字

金剛甲胄明

(一三)曩莫三滿多嚩日啰(二合)[赤*皮](一)唵(二)嚩日啰(二合)迦嚩遮(三)吽

啰字色鮮白空點(diǎn)以嚴(yán)之

如彼髻明珠置之于頂上

設(shè)于百劫中所積眾罪垢

由是悉除滅�；�皆圓滿

即彼真言曰

(一四)曩莫三滿多沒馱南(一)囕

真言同法界無量眾罪除

不久當(dāng)成就住于不退地

一切觸穢處當(dāng)加此字門

赤色具威光焰鬘遍圍繞

次為降伏魔制諸大障者

當(dāng)念大護(hù)者無能堪忍明

印相如下明大護(hù)真言曰

(一五)曩莫薩嚩怛他(引)蘗帝毗藥(二合一)薩嚩婆野尾誐帝毗藥(二合二)尾濕嚩(二合)目契毗藥(二合三)薩嚩他(引四)憾欠(五)啰乞?yàn)?二合)摩賀(引)沫麗(六)薩嚩怛他(引)蘗多(七)奔尼也(二合)儞(寧逸反)左帝(八)吽吽(九)怛啰(二合)吒怛啰(二合)吒(十)阿缽啰(二合)底資多(十一)娑嚩(二合)賀

由才憶念故諸尾曩夜迦

惡形羅剎等彼一切馳散

現(xiàn)前觀啰字具點(diǎn)廣嚴(yán)飾

謂凈光焰鬘赫如朝日暉

念聲真實(shí)義能除一切障

解脫三毒垢諸法亦復(fù)然

先自凈心地次凈道場地

悉除眾過患其相如虛空

如金剛所持此地亦如是

瑜伽者諦觀五輪最深密

最初于下位思惟彼風(fēng)輪

賀字所安住黑光焰流布

即彼真言曰

(一六)曩莫三滿多沒馱南唅

次上安水輪其色猶雪乳

嚩字所安住頗胝月電光

即彼真言曰

鑁(歸命同前)

復(fù)于水輪上觀作金剛輪

想置本初字四方遍黃色

即彼真言曰

阿(歸命同前)

是輪如金剛名大因陀羅

光焰凈金色普皆遍流出

于彼中思惟導(dǎo)師諸佛子

水中觀白蓮妙色金剛莖

八葉具須蕊眾寶自莊嚴(yán)

常出無量光百千眾蓮繞

其上復(fù)觀想大覺師子座

寶王以挍飾在大宮殿中

寶柱皆行列遍有諸幢蓋

珠鬘等交絡(luò)垂懸妙寶衣

周布香華云及與眾寶云

普雨雜華等繽紛以嚴(yán)地

諧韻所愛聲而奏諸音樂

宮中想凈妙賢瓶于閼伽

寶樹王開敷照以摩尼燈

三昧總持地自在之婇女

佛波羅蜜等菩提妙嚴(yán)華

方便作眾伎歌詠妙法音

以我功德力如來加持力

及以法界力普供養(yǎng)而住

虛空藏明妃真言曰(法應(yīng)多誦觀想如經(jīng))

(一七)曩莫薩嚩怛吒(引)蘗帝毗藥(二合一)尾濕嚩(二合)目契毗藥(二合二)薩嚩他(三)欠(四)嗢那蘗帝娑頗(二合)啰呬[牟*含](五)誐誐曩劍(六)娑婆(二合)賀

由此持一切真實(shí)無有異

金剛掌虛中是則加持印

一切法不生自性本寂故

想念此真實(shí)阿字置其中

次當(dāng)轉(zhuǎn)阿字成大日牟尼

無盡剎塵眾普現(xiàn)圓光內(nèi)

千界為增數(shù)流出光焰輪

遍至眾生界隨性令開悟

身語遍一切佛心亦復(fù)然

閻浮凈金色為應(yīng)世間故

跏趺坐蓮上正受離諸毒

身被綃縠衣自然發(fā)髻冠

字門轉(zhuǎn)成佛亦利諸眾生

猶如大日尊瑜伽者觀察

一身與二身同入于本體

流出亦如是隨其所樂欲

依前法而轉(zhuǎn)召用三部心

風(fēng)鉤再加請為令心喜故

奉獻(xiàn)外香華

次結(jié)涂香印觀掌向外豎

止羽握右觀心想涂香云

清涼遍世界涂香真言曰

(一八)曩莫三滿多沒馱南(一)尾戍(上)馱健度(引)納婆(二合)嚩野(二)娑嚩(二合)賀

次明奉華印八度內(nèi)相叉

腕合風(fēng)頭拄印如掬華勢

真言曰

(一九)曩莫三滿多沒馱南(一)摩賀(引)妹怛哩也(二合二)毗庾(二合)嗢誐帝(三)娑嚩(二合)賀

次明燒香印六度內(nèi)背豎

二風(fēng)頭側(cè)合空各附于風(fēng)

真言曰

(二○)曩莫三滿多沒馱南(一)達(dá)么馱睹拏蘗帝(二)娑嚩(二合)賀

次明飲食印二地側(cè)相著

水火風(fēng)頭合空附于風(fēng)下

由如食器形腕合向前獻(xiàn)

真言曰

(二一)曩莫三滿多沒馱南(一)阿啰啰(二)迦啰啰(三)么鄰捺泥(四)摩訶摩哩(五)娑嚩(二合)賀

次明燈明印觀拳火輪豎

空拄火下節(jié)運(yùn)想無邊剎

一一諸佛前光明為佛事

真言曰

(二二)曩莫三滿多沒馱南(一)怛他(引)蘗多(引)[口*栗]旨(二)娑頗(二合)啰拏嚩婆娑娜(三)誐誐猱(奴奧反)娜哩也(二合四)娑嚩(二合)賀

次應(yīng)長跪普通掌贊揚(yáng)如來諸福智

此已贊嘆剎塵眾為求悉地發(fā)清音

殷勤唄唱三至七次誦吉慶伽他句

或五或七下至三警覺諸尊發(fā)歡喜

真言曰

(二三)嚩日啰(二合)薩怛嚩(二合)僧(思孕反)誐啰(二合)賀(一)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)摩弩怛[口*藍(lán)](二合二) 嚩日啰(二合)達(dá)么誐野柰(三)嚩日啰(二合)羯么迦嚕婆嚩(四)

次獻(xiàn)閼伽印止觀蓮華合

風(fēng)開附火節(jié)空各附于風(fēng)

先右后左膝展印至于額

三奉于圣天心內(nèi)有所求

隨獻(xiàn)皆啟白當(dāng)?shù)脽o垢地

離惱清涼定閼伽真言曰

(二四)唵嚩日啰(二合)娜迦吒吽(如求至愿三習(xí)百字明)

次執(zhí)金剛杵抽擲振金鈴

再加轉(zhuǎn)法輪諦想執(zhí)金剛

如于法界性當(dāng)住菩提心

次結(jié)方隅印用圣不動尊

左轉(zhuǎn)成辟除右旋及上下

備觸身支分結(jié)護(hù)悉堅(jiān)牢

真語母陀羅如下當(dāng)分別

既為嚴(yán)備訖當(dāng)示根本契

還加于五處七轉(zhuǎn)或再三

散印頂上開半跏正身意

或作相應(yīng)坐隨方如教說

正面住身前觀一圓明像

清凈無瑕玷猶如滿月輪

中有本尊形妙色超三界

紗縠嚴(yán)身服寶冠紺發(fā)垂

寂然三摩地輝焰過眾電

猶如凈鏡內(nèi)幽邃現(xiàn)真容

喜怒顯形色操持與愿等

正受相應(yīng)身明了心無亂

無相凈法體應(yīng)愿濟(jì)群生

乳風(fēng)作四印隨一作成就

修行六月滿輕舉下神通

安住如來鉤布字如下明

火生障圣者無動尊真言(如中卷明)

攝大毗盧遮那供養(yǎng)方便儀軌卷第一

攝大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養(yǎng)方便會 第二卷

大興善寺中天竺國三藏輸波迦羅奉詔譯

爾時(shí)婆誐鑁毗盧遮那佛

觀察諸大眾告執(zhí)金剛手

密主薩埵言有法同大日

如來莊嚴(yán)具同法界幖幟

菩薩摩訶薩由是嚴(yán)身故

處于生死中巡歷于諸趣

塵剎如來會以此大菩提

計(jì)都而建立如來之幖幟

諸天龍夜叉八部遙禮敬

受教而奉行汝今極諦聽

吾當(dāng)演說之密主誠請已

爾時(shí)婆誐鑁即便住于身

無害力三昧由住斯定故

說一切如來無能障閡身

無等三力明即說明妃曰

(二五)曩莫三滿多沒馱南(一)阿三迷(二)底哩(二合)三迷(三)三(去)摩曳(引四)娑嚩(二合)賀

金剛秘密主明妃能示現(xiàn)

一切如來地不越三法界

地波羅蜜滿密印定慧手

蓮合建二空額肩心喉頂

印五誦明妃此一切諸佛

救世之大印正覺三昧耶

于此印而住次法界生印

當(dāng)住于囕字印明如前說

次轉(zhuǎn)法輪印諦想執(zhí)金剛

風(fēng)輪風(fēng)種子印明如初會

真言行菩薩從此眾三昧

即入無生字住大菩提心

觀身如薩埵色相碧頗梨

住于羯磨輪普遍成焰鬘

誦下真言王方作曼荼羅

自肘雙為量異此非吉祥

乞地偈如經(jīng)白檀點(diǎn)為記

香華普奉獻(xiàn)先持辦事明

傳法阿阇梨方可次應(yīng)取

五色修多羅稽首一切佛

大毗盧遮那親自作加持

東方以為首對持修多羅

至臍而在空漸次右旋轉(zhuǎn)

如是南及西終竟于北方

第二安立界亦從初方起

憶念諸如來所行如上說

右方及后方復(fù)周于勝方

阿阇梨次回依于涅哩底

受學(xué)對持者漸次以南行

從此右旋繞轉(zhuǎn)依于風(fēng)方

師位移本處而居于火方

持真言行者復(fù)修如是法

弟子在西南師居伊舍尼

學(xué)者復(fù)旋繞轉(zhuǎn)依于火方

師位移本處而住于風(fēng)方

如是真言者普作四方相

漸次入其中三位以分之

已表三分位地相普周遍

復(fù)于一一分差別以為三

是中最初分作業(yè)所行道

其余中后分圣天之住處

應(yīng)知其分齊誠心以殷重

運(yùn)布諸圣尊是諦阿阇梨

正受造眾相均調(diào)善分別

內(nèi)心妙白蓮胎藏正均等

藏中造一切悲生曼荼羅

十六央俱梨過此是其量

八葉正圓滿須蕊皆嚴(yán)好

金剛之智印遍出諸葉間

從此華臺中大日勝尊現(xiàn)

金色具暉曜首持發(fā)髻冠

救世圓滿光離熱住三昧

四智四行等八秘中宣說

大日如來上三昧諸眷屬

彼東應(yīng)畫作一切遍知印

三角蓮華上其色皆鮮白

光焰遍圍繞皓潔普周遍

峰銳向其下佛坐道樹下

持此降四魔故號遍知印

能具多功德生眾三昧王(云云)

次于其北維導(dǎo)師諸佛母

晃曜真金色縞素以為衣

遍照猶日光正受住三昧

佛母虛空眼真言曰

(二六)曩莫三滿多沒馱南(一)誐誐曩嚩啰[口*洛]乞叉(二合)奶(一)誐誐曩娑摩曳(三)薩嚩睹嗢誐(二合)哆(四)鼻(入)娑啰三婆吠(五)入嚩(二合)羅難(引)摩目佉曩(六)娑嚩(二合)賀

定慧歸合掌風(fēng)捻空加上

其形如憩伽此大慧刀印

一切佛所說能斷于諸見

謂俱生身見真言曰

(二七)曩莫三滿多沒馱南(一)摩賀朅誐尾啰惹(自羅反下準(zhǔn)二)達(dá)么贊(引)捺啰舍(二合)迦娑賀惹(三)薩迦野捺[口*(隸-木+匕)](二合)瑟致(二合)[口*毛]曳(二合)諾(入)迦(四)怛他(引)蘗多阿地目訖底(二合)儞翼(二合)舍多(五)尾(微曳反)啰(引)誐達(dá)磨儞翼(二合)舍多吽(六)

定慧虛心合屈風(fēng)空絞之

形如商佉等此名為勝愿

吉祥法螺印諸佛世之師

菩薩救世者皆說無垢法

至寂靜涅槃真言曰

(二八)曩莫三滿多沒馱喃(一)暗

定慧合舒散猶如前健吒

地空各相持風(fēng)火頭令合

吉祥愿蓮華諸佛救世者

不壞金剛座覺悟名為佛

菩提與佛子悉皆從此生

真言曰

(二九)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿(入)

二羽外為拳申火風(fēng)如鉤

地空各豎合形如跋折羅

金剛大慧印能壞無智城

曉寤睡眠者天人不能壞

真言曰

(三○)曩莫三滿多嚩日羅(二合)赧吽

定慧內(nèi)成拳火空各豎合

風(fēng)屈持于火形由似寶珠

此印摩訶印所謂如來頂

適才結(jié)作之即同于世尊

真言曰

(三一)曩莫三滿多沒馱(引)喃(一)吽吽

慧手屈成拳風(fēng)節(jié)置眉間

此名豪相藏佛常滿其愿

以才作此故即同人中勝

真言曰

(三二)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿(去急呼)唅若(入急呼)

次住瑜伽座定慧累臍間

猶如持缽相是名為釋迦

牟尼大缽印真言曰

(三三)曩莫三滿多沒馱喃(一)婆(上急呼)

前印舒慧手向上施無畏

能施與一切眾生類無畏

若結(jié)此大印名施無畏者

真言曰

(三四)曩莫三滿多沒馱喃(一)薩嚩他(二)爾娜爾娜(三)佩也那奢娜(四)娑嚩(二合)賀(引)

定慧復(fù)如前慧垂下施愿

如是與愿印世依之所說

適才結(jié)此者諸佛滿其愿

真言曰

(三五)曩莫三滿多沒馱喃(一)嚩啰娜嚩日啰(二合)怛摩(二合)迦(二)娑嚩(二合)賀(引)

慧拳舒風(fēng)輪以毗俱胝形

住于等引相以如是大印

諸佛救世者恐怖諸障者

隨意成悉地由結(jié)是印故

大惡魔軍眾及余諸障者

馳散無可疑風(fēng)頭置眉間

真言曰

(三六)曩莫三滿多沒馱喃(一)摩訶(引)摩羅嚩底(丁以反二)捺奢嚩路納婆(二合)吠摩訶(引)每怛哩野(二合三)毗庾(二合)訥蘗(二合)底(丁以反四)娑嚩 (二合)賀(引)

慧拳舒水火風(fēng)地押空輪

此名一切佛世依悲生眼

想置于眼界智者成佛眼

真言曰(灌頂時(shí)此用開眼)

(三七)曩莫三滿多沒馱喃(一)誐誐曩嚩羅落乞叉(二合)儜(二)迦嚕儜摩耶(三)怛他(引) 蘗多斫乞芻(二合四)娑嚩(二合)賀(引)

定慧內(nèi)成拳舒風(fēng)頭圓合

此勝愿索印壞諸造惡者

真言者結(jié)之能縛諸不善

真言曰

(三八)曩莫三滿多沒馱喃(一)系系摩訶(引)播奢(二)缽羅(二合)娑勞涅哩野(二合三)薩埵馱睹(四)尾模訶迦(五)怛他(引)蘗多(引)地目乞底(二合)儞(入)佐多(六)娑嚩(二合)賀(引)

定慧合成拳慧風(fēng)屈如鉤

即此名鉤印諸佛救世者

召集于一切住于十地位

菩提大心者及惡思眾生

隨召皆赴集真言曰

(三九)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿(去急呼)薩嚩怛啰(二合引)缽啰(二合)底(丁以反)訶帝(二)怛他(引)蘗黨矩奢(三)冒地折哩耶(二合)跛哩布羅迦(四)娑嚩 (二合)賀(引)

前印申火屈火風(fēng)并如鉤

是名如來心真言曰

(四○)曩莫三滿多沒馱喃(一)枳壤怒納婆(二合) 嚩(二)娑嚩(二合)賀(引)

前拳收火風(fēng)申水如來臍

即前風(fēng)火水舒散如來腰

二印各持明彼二真言曰

(腰或內(nèi)縛拳二水并申合)如來臍真言

(四一)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿沒哩(二合)都納婆(二合)嚩(二)娑嚩(二合)賀(引)

如來腰真言

(四二)曩莫三滿多沒馱喃(一)怛他(引)蘗多三

婆嚩(二)娑嚩(二合)賀(引)

定慧虛心合風(fēng)水屈入內(nèi)

火合空亦然地合令少屈

此名如來藏真言曰

(四三)曩莫薩嚩怛他(引)蘗帝毗也(二合一)[口*藍(lán)][口*藍(lán)] [口*落][口*落](二)娑嚩(二合)賀(引)

前印散舒水即名大結(jié)界

次無堪忍印大力大護(hù)者

即以前印相火鉤頭屈合

舒風(fēng)余同前二印真言曰

(四四)曩莫三滿多沒馱喃(一)麗嚕補(bǔ)哩尾矩哩尾矩麗(二)娑嚩(二合)賀(引)

無堪忍大護(hù)真言曰

(四五)曩莫薩嚩怛他(引)蘗帝弊(毗耶反下同一)薩嚩

佩也尾(引)蘗帝弊(二)尾濕嚩(二合)目契弊(三)薩

嚩他(引四)唅欠(五)啰(入)乞叉(二合)摩訶(引)摩

麗(六)薩嚩怛他(引)蘗多奔抳也(二合)涅(入)佐帝

(七)吽吽(八)怛啰(二合)吒怛啰(二合)吒(九)阿

缽啰底(丁以反)訶帝(十)娑嚩(二合)賀(引)

次明普光印準(zhǔn)前空入月

風(fēng)開如放光

又以空心合二風(fēng)持火側(cè)

名如來甲印

次明爾賀嚩準(zhǔn)前如來甲

空押二水甲爾賀嚩觸印

并觸習(xí)真言語門虛心合

風(fēng)水屈相捻二空并少屈

地火令成峰或云地水屈

風(fēng)火令如峰二空開附彼

五印四真言彼彼真言曰

普光

(四六)曩莫三滿多沒馱喃(一)入嚩(二合引)攞(引)摩里儞(二)怛他(引)蘗多[口*栗]旨(二合二)娑嚩(二合)賀(引)

如來甲

(四七)曩莫三滿多沒馱喃(一)缽啰(二合)戰(zhàn)拏(二)嚩日羅(二合)入嚩(二合)攞野(三)尾薩怖(二合)羅吽(四)

如來舌

(四八)曩莫三滿多沒馱喃(一)怛他(引)蘗多爾訶嚩(二合二)薩底也(二合)達(dá)摩缽啰(二合)底瑟恥(二合)多(三)娑嚩(二合)賀(引)

如來語

(四九)曩莫三滿多沒馱喃(一)怛他(引)蘗多摩訶(引)嚩(無名反)吃怛啰(二合二)尾濕嚩(二合)枳惹(二合)曩摩護(hù)那也(三)娑嚩(二合)賀(引)

次牙同語門風(fēng)屈第三節(jié)

入掌令相合辨說同于牙

風(fēng)輪移向上置火三節(jié)上

二印真言曰

(五○)曩莫三滿多沒馱喃(一)怛他(引)蘗多能(去)瑟吒啰(二合)娑啰娑釳啰(二合引三)參缽羅(二合)博迦(四)薩嚩怛他(引)蘗多(五)尾灑也參婆(上)嚩(六)娑嚩(二合)賀(引)

如來辯說

(五一)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿振底也(二合)娜部(二合)多(二)路跛嚩(引)三摩哆(上)缽啰(二合引)跛多(二合)尾輸(上)馱娑嚩(二合)啰(四)娑嚩(二合)賀(引)

次明佛十力定慧虛心合

地空屈入掌月內(nèi)節(jié)相合

念處同十力雙屈于空風(fēng)

上節(jié)令相合次陳開悟印

前印空加水余度并申合

普賢如意珠虛合風(fēng)加火

慈氏印同前屈風(fēng)火輪下

五印真言曰

如來持十力

(五二)曩莫三滿多沒馱喃(一)捺奢么浪伽達(dá)啰(二)吽參髯(三)娑嚩(二合)賀(引)

如來念處

(五三)曩莫三滿多沒馱喃(一)怛他(引)蘗多娑沒哩(二合)底(一)薩怛嚩(二合)[口*皿]哆弊(毗也反)訥蘗(二合)多(三)誐誐曩三(去)摩(引)三摩(四)娑嚩(二合)賀(引)

平等開悟

(五四)曩莫三滿多沒馱喃(一)薩嚩達(dá)磨三摩哆缽啰(二合)缽多(二合二)怛他(引)蘗哆(引)弩蘗多(三)娑嚩(二合)賀(引)

普賢如意珠

(五五)曩莫三滿多沒馱喃(一)三滿多弩蘗多(二)尾啰惹達(dá)摩儞(入)惹多(三)摩訶(引)摩訶(引四)娑嚩(二合)賀(引)

慈氏菩薩

(五六)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿爾單惹也(二)薩嚩薩怛嚩(二合引)舍夜弩蘗多(三)娑嚩(二合)賀(引)

復(fù)于彼南方救世佛菩薩

大德圣尊印號名滿眾愿

真哆摩尼寶住于白蓮上

智拳風(fēng)住眉前二普通印

彼三真言曰

一切菩薩

(五七)曩莫三滿多沒馱喃(一)薩嚩他(引二)尾么底(引三)尾枳啰拏(四)達(dá)么馱睹涅翼(二合)惹多(五)三三訶(六)娑嚩(二合)賀(引)

一切諸佛心

(五八)曩莫三滿多沒馱喃(一)薩嚩沒馱冒(上)地薩怛嚩(二合一)紇哩(二合三)娜野(引)捺哩(二合)吠舍儞(四)曩莫薩嚩尾禰(五)娑嚩(二合)賀(引)

毫相

(五九)曩莫三滿多沒馱喃(一)嚩啰泥(二)嚩 嚩缽啰(二合)波多(二合)吽(三)娑嚩(二合)賀(引)

次于其勝方蓮華大精進(jìn)

自在觀世音光色如皓月

商佉軍那華微笑坐白蓮

髻現(xiàn)無量壽彼右大名稱

圣者多羅尊青白色相雜

中年女人狀合掌持青蓮

圓光靡不遍暉發(fā)猶凈金

微笑鮮白衣

次左毗俱胝手垂數(shù)珠鬘

三目持發(fā)髻身形如縞素

圓光色無主黃赤白相入

次得大勢至被服商佉色

大悲蓮華手滋榮而未敷

圍繞以圓光

明妃住其側(cè)號持名稱者

一切妙瓔珞莊嚴(yán)金色身

執(zhí)鮮妙華枝左持缽胤遇

次近圣多羅當(dāng)觀白處尊

發(fā)冠襲純白缽曇么華手

于圣者前作大力持明王

晨朝日暉色白蓮以嚴(yán)身

赫奕成焰鬘吼怒牙出現(xiàn)

利爪獸王髻賀野吃哩嚩(入)

身相之儀軌

大精進(jìn)眷屬八密次當(dāng)陳

十度仰開敷地空自相并

多羅內(nèi)叉拳風(fēng)針空前附

毗俱胝風(fēng)交大勢福智合

猶如蓮未開白處同前印

移空水入月馬頭即前印

屈風(fēng)空輪下相去如穬麥

名稱奢摩他上舉風(fēng)輪屈

地藏同馬頭申水風(fēng)余拳

彼彼真言曰

觀音蓮華部上首

(六○)曩莫三滿多沒馱喃(一)薩嚩怛他(引)蘗多嚩路枳多(二)羯嚕儜摩野(三)羅羅羅吽惹(四)娑嚩(二合)賀

多羅尊

(六一)曩莫三滿多沒馱喃(一)多[口*(隸-木+匕)]多[口*(隸-木+匕)]抳(二)迦嚕拏納婆(二合)吠(三)娑嚩(二合)賀

毗俱胝

(六二)曩莫三滿多沒馱喃(一)薩嚩婆野怛羅(二合)散儞(入)(二)吽娑頗(二合)吒野(三)娑嚩(二合)賀

得大勢至

(六三)曩莫三滿多沒馱喃(一)三參賀(引二)薩他(二合)么缽啰(二合)跛多(二合三)髯髯娑(急音索四)娑嚩(二合)賀

耶輸多羅

(六四)曩莫三滿多沒馱喃(一)琰野戍馱啰野(二)娑嚩(二合)賀

白處尊

(六五)曩莫三滿多沒馱喃(一)怛他蘗多尾灑野(二)三婆吠(三)缽娜么(二合)摩履儞(入四)娑嚩(二合)賀

何耶揭利婆

(六六)曩莫三滿多沒馱喃(一)吽佉曩野畔惹(二)娑頗(二合)吒野(三)娑嚩(二合)賀

地藏

(六七)曩莫三滿多沒馱喃(一)賀賀賀素(上)怛弩(二)娑嚩(二合)賀

已說初界域諸尊方位竟

大心摩訶薩應(yīng)往第三院

因陀羅方中先安妙吉祥

身相郁金色五佛髻冠頂

猶如童子形左持青蓮華

上表金剛印微笑坐白蓮

妙相圓滿光周匝互暉映

右光網(wǎng)童子種種妙瓔珞

執(zhí)網(wǎng)坐寶蓮而觀佛長子

左無垢光尊左右五使者

所謂髻設(shè)尼優(yōu)婆髻設(shè)尼

質(zhì)多羅地慧請召五使者

五種奉教者侍衛(wèi)無勝智

文殊智定手火合加水上

風(fēng)空如嚩字蹙合似青蓮

光網(wǎng)定為拳屈風(fēng)如鉤勢

無垢同前印五輪并少屈

繼設(shè)尼刀印慧拳火風(fēng)豎

優(yōu)婆計(jì)尼戟前拳火申直

質(zhì)多如執(zhí)杖地慧幢定手

成拳申地水請召童子印

慧拳風(fēng)如鉤三尊五使者

請召等真言

文殊

(六八)曩莫三滿多沒馱喃(一)系系矩么啰迦(二)尾目吃底(二合)缽他悉體(二合)多(三)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四)缽啰(二合)底捻(五)娑嚩(二合)賀

光網(wǎng)

(六九)曩莫三滿多沒馱喃(一)系系矩么啰(二)忙三蘗多娑嚩(二合)婆嚩悉體(二合)多(三)娑嚩(二合)賀

無垢光

(七○)曩莫三滿多沒馱喃(一)系矩么啰(二)尾唧怛啰(二合)誐底矩么羅(三)摩弩娑么(二合)羅(四)娑嚩(二合)賀

計(jì)設(shè)尼

(七一)曩莫三滿多沒馱喃(一)系系矩么哩計(jì)(一)那野枳儞也(二合)難娑么(二合)啰(三)缽啰(二合)底捻(四)娑嚩(二合)賀

優(yōu)婆計(jì)設(shè)尼

(七二)曩莫三滿多沒馱喃(一)頻娜野枳儞也(二合)難(二)系矩忙哩計(jì)(三)娑嚩(二合)賀

質(zhì)多

曩莫三滿多沒馱喃(一)弭哩(二)娑嚩(二合)賀

財(cái)慧

(七三)曩莫三滿多沒馱喃(一)系哩(二)娑嚩 (二合)賀

地慧幢

(七四)曩莫三滿多沒馱喃(一)系娑么(二合)啰惹曩計(jì)睹(二)娑嚩(二合)賀

召請童子

(七五)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿羯啰曬(二合)野(二)薩鑁矩嚕阿捻(三)矩么啰寫(四)娑嚩 (二合)賀

行者于右方先作大名稱

除蓋障菩薩執(zhí)持如意寶

舍于二分位當(dāng)致八菩薩

所謂除疑怪無畏除惡趣

救護(hù)大慈生悲念除熱惱

不思議慧等除蓋定慧合

地水空入掌風(fēng)火自相并

除疑定慧拳舒火屈三節(jié)

毗缽施無畏即名無畏印

舉慧申五輪是除惡趣印

前印掩于心即名救護(hù)慧

智手持華狀是即大慈生

慧屈火掩心是名悲念者

除熱惱慧手下作施愿印

不思議慧印慧空風(fēng)相持

真多摩抳狀次習(xí)九真言

除蓋

(七六)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿(急呼)薩怛嚩 (二合)系多毗庾(二合)嗢蘗多(二)怛藍(lán)(二合)怛藍(lán)嚂[口*藍(lán)](三)娑嚩(二合)賀

除疑怪

(七七)曩莫三滿多沒馱喃(一)尾么底掣諾迦(二)娑嚩(二合)賀

施無畏

(七八)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿佩延娜娜(二)娑嚩(二合)賀

除惡趣

(七九)曩莫三滿多沒馱喃(一)阿弊(毗庾反)達(dá)啰儜(二)薩怛嚩(二合)馱敦(三)娑嚩(二合)賀

救護(hù)慧

(八○)曩莫三滿多沒馱喃(一)系摩賀摩賀(二)娑摩(二合)啰缽啰(二合)底捻(三)娑嚩(二合)賀

慈生

(八一)曩莫三滿多沒馱喃(一)娑嚩(二合)載姤嗢蘗(二合)多(二)娑嚩(二合)賀

悲念

(八二)曩莫三滿多沒馱喃(一)迦嚕儜沒囇 (二合)呢多(二)娑嚩(二合)賀

除熱

(八三)曩莫三滿多沒馱喃(一)系嚩啰娜嚩啰(二)缽啰(二合)波多(二合三)娑嚩(二合)賀

不思議慧

(八四)曩莫三滿多沒馱喃(一)薩嚩舍跛哩布啰迦(二)娑嚩(二合)賀

行者于勝方地藏摩訶薩

雜寶地間錯四寶為蓮華

焰胎巧嚴(yán)麗圣者處其中

無量菩薩俱寶掌及寶手

持地寶印手及發(fā)堅(jiān)固意

初印智定拳二火輪開直

寶處慧成拳三輪而舒散

寶手用前拳余收水申直

智定背相合空地互伽持

持地印如是用前五股戟

即名寶印手即前金剛戟

是名第六印彼彼真言曰

地藏

(八五)曩莫三滿多沒馱喃(一)賀賀賀尾娑么(二合)曳(二)娑嚩(二合)賀

寶處