皈依一時(shí)，信仰一生！

　　皈依三寶固然是內(nèi)心向道的一個(gè)愿望，但仍需要有外在的形式，來(lái)激發(fā)我們堅(jiān)固的信心。

　　如果皈依三寶沒(méi)有外在形式，那么，信仰如畫(huà)餅充饑，將無(wú)從安立！有人說(shuō)：“皈依佛、皈依法、皈依僧，好，你皈依了！”那不可以！簡(jiǎn)單得來(lái)的東西，人們不會(huì)珍惜。由此說(shuō)：“那好了，我給信徒皈依十天。”那樣也不行！剛剛學(xué)佛，會(huì)把大家嚇壞了，憋瘋了……所以皈依三寶，總得通過(guò)一個(gè)一般的程序來(lái)完成，既不是很復(fù)雜，但還需要有過(guò)程，這樣才有意義。

　　皈依的儀式，就是自己用虔誠(chéng)的信心來(lái)接觸佛心，佛陀再以慈悲的威德，灌注到我們的身心之中，從而感應(yīng)道交。

　　佛陀，一定是慈悲的，所以，他以慈悲的心來(lái)相應(yīng)我們自己的心，這兩者之間相應(yīng)了就叫感應(yīng)道交。所謂感應(yīng)道交：如同太陽(yáng)和月亮映到水里，水里有太陽(yáng)、月亮嗎？不即不離！這就是相應(yīng)！如果說(shuō)水里有太陽(yáng)、月亮，那么也就會(huì)一直有佛菩薩！信仰的心如水，而佛菩薩就在我們的心里！這才會(huì)有意義，才是真的相應(yīng)。

　　所謂皈依一時(shí)，信仰一生！打上深深的烙印，方能持久永恒！所以，皈依三寶的儀軌乃應(yīng)運(yùn)而生。

　　這個(gè)儀軌非常重要，它就孕育著三寶的內(nèi)容，而三寶的內(nèi)容就影響了我們的身心。然后，我們?cè)偃ッ鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，歷事煉心；慢慢地，自己就會(huì)變得特別堅(jiān)強(qiáng)、特別堅(jiān)定；久而久之，特別擔(dān)當(dāng)與負(fù)責(zé)；最后怎么樣呢？心就清凈了，人格就建立了，智慧就圓滿了！如此信仰才有意義！

　　世間的穢器或者是覆器，我們都無(wú)法注入凈水。

　　就是裝大小便的那些容器，你沒(méi)有辦法在那里面裝入凈水；或者是盆、桶等倒放在地上，你也沒(méi)有辦法把凈水注入進(jìn)去。這個(gè)道理大家是明白的，但對(duì)于信仰，往往就糊涂了！

　　同樣，如果我們的心中裝滿了疑惑、我慢，或者是染污垢穢的知見(jiàn)，也無(wú)法納受清凈的三寶。

　　比如：我們認(rèn)為這世界是實(shí)在的，于是我們就用貪心、瞋恨心、慢心、懷疑的心、對(duì)事物看法不正確的心，來(lái)皈依三寶，如此會(huì)南轅北轍。其具體表現(xiàn)是：

　　（1）用貪心

　　說(shuō)皈依三寶能發(fā)大財(cái)，那肯定很多人就來(lái)皈依了，但在皈依之后，他沒(méi)發(fā)財(cái)，他最后說(shuō)：“我不信佛了”。

　　（2）用瞋恨心

　　說(shuō)皈依三寶能持咒，持咒能把人給咒死，因?yàn)楹迍e人而無(wú)法消化，于是乎，他聽(tīng)了之后很高興，就皈依三寶了。皈依之后，他為了把人咒死，天天念咒，咒來(lái)咒去，那個(gè)人也沒(méi)死……這事有啊。我親見(jiàn)過(guò)一個(gè)所謂的佛教徒說(shuō)：我用大悲咒把他咒死……結(jié)果是沒(méi)有咒死，自己受傷，最后他也很失望。

　　（3）用癡心

　　就是以為一旦學(xué)佛了就什么都好了。怎么可能呢？道高一尺魔高一丈，你越修行會(huì)越有考驗(yàn)，越有磨煉。

　　（4）用慢心

　　有些人學(xué)佛了之后，就覺(jué)得自己比別人優(yōu)越，“你看，我學(xué)佛二十年了，我吃素，我受菩薩戒了，我比你強(qiáng)！……”如果這些都算是資本，卻不懂佛法的道理，不能解決煩惱和生死的困擾，甚至連自以為是都無(wú)法改變……有用嗎？?jī)?yōu)越感沒(méi)有用！況且牛和羊都是吃草的（吃素的），所以慈悲必須要有智慧，才是有說(shuō)服力的學(xué)佛。

　　（5）用疑心

　　懷疑學(xué)佛的利益，“這佛法也不能給我?guī)��?lái)金錢(qián)，不能給我?guī)��?lái)好處，還要受約束……”想想看，老師、軍人不創(chuàng)造財(cái)富，但是這個(gè)世間離開(kāi)他們行嗎？不行，他們可能更有用。出家人也一樣，他們創(chuàng)造的是精神財(cái)富啊！或者是靈魂的工程師！他們會(huì)告訴你，在自己心里改變命運(yùn)，更何況這是解脫的因緣啊。如果一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、思想改變了，那么，他在這個(gè)世界上不但可以成功，而且他的成功往往都是正面的成功！生命更有質(zhì)量！

　　（6）用不正見(jiàn)心

　　對(duì)事物的看法不正確！總是認(rèn)為所有的事物都是實(shí)在的。一般人以為事物是常的，有固定性，命中注定，無(wú)法改變……所以我們需要調(diào)整。雖然調(diào)整起來(lái)非常困難，但是我們依然要去努力。

　　正是因?yàn)橛辛诉@些貪、瞋、癡、慢、疑、不正見(jiàn)的錯(cuò)誤知見(jiàn)，所以我們無(wú)法接受清凈的三皈依。因?yàn)�，戴著這些知見(jiàn)的有色眼鏡，所以，改變起來(lái)不容易。有些人，弄個(gè)皈依證，弄個(gè)什么菩薩戒牒，就出去表現(xiàn)和張揚(yáng)，殊不知，表里一致、言行統(tǒng)一才是學(xué)佛！有了信仰，個(gè)人將不再代表個(gè)人，言行需要檢點(diǎn)，何況身教重于言教，這是我們不可能回避的問(wèn)題。

　　原標(biāo)題：不可以用貪心來(lái)皈依三寶——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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