改正缺點習(xí)氣毛病要具備兩個條件
佛是覺者,也就是一個覺悟真理的人,換句話說,就是明白了人生宇宙法界真理的人。能把人生宇宙看破、看透、看徹底、看明白的人,就是一個真正學(xué)佛的人。真正學(xué)佛的人,就是一個自己覺悟人生,明白應(yīng)該怎么做人、怎么做事,怎么面對人生、怎么面對生活,怎么處理自己應(yīng)該處理的一切事務(wù)。簡單地說,佛法就是讓人過一個不犯缺點錯誤、真正開心快樂的人生。一生把握自己的心,不犯缺點錯誤,這是非常重要的。
改正自己的缺點習(xí)氣毛病,一定要具備兩個條件:第一條,首先要知道承認(rèn)自己的一切缺點習(xí)氣毛病是從自己心中心甘情愿、踏踏實實地認(rèn)賬承認(rèn),不只是口說或者是一時應(yīng)付。這第一條非常重要,看清、認(rèn)識、承認(rèn)、認(rèn)可、承當(dāng)確定自己的缺點習(xí)氣毛病,這是改正的第一關(guān),非常重要。
在真正確定認(rèn)可自己的缺點習(xí)氣毛病之后,才能落實第二條,也就是第二步發(fā)心發(fā)愿徹底改正自己的一切缺點習(xí)氣毛病。在進(jìn)行第二步真正修改自己習(xí)氣毛病時,并不是像口說的空想的那么容易,而是非常非常、很難很難、很不容易的事。只要自己知道難、明白難,思想有準(zhǔn)備,再難的事也能超越,這正是沒有過不去的火焰山,更沒有過不去的通天河。只要發(fā)心不折不扣地落實改正,沒有改正不了的缺點錯誤。
在改正自己缺點習(xí)氣毛病的兩個基本條件之前,還要明白兩點:第一、要知道明白世出世間一切法是無所有、畢竟空、不可得,明白世間的一切所有皆是夢幻泡影,沒有一點真實的東西,這就是明白空性不可得之真理;第二點、要知道明白,若想解脫成佛必須要徹底消除自己心中的一切業(yè)障習(xí)氣毛病,如果自己的習(xí)氣毛病不能消除,無論如何是決定不能解脫成佛的。
病痛煩惱是外形的業(yè)障,自我的愛憎取舍之妄心是無形的業(yè)障。業(yè)障煩惱分為內(nèi)外兩部分。內(nèi)在的業(yè)障煩惱自己看不見,只有見性的人才能認(rèn)識清楚,內(nèi)心的業(yè)障煩惱是無形無相的自我意思的強(qiáng)烈執(zhí)著,由自己我我我的執(zhí)著產(chǎn)生的愛憎心,就是自己內(nèi)心的業(yè)障習(xí)氣煩惱;外邊大家都能用肉眼看到的是由貪嗔癡慢疑而產(chǎn)生的一切病痛煩惱業(yè)障習(xí)氣。內(nèi)心的業(yè)障習(xí)氣毛病表現(xiàn)于外的一切病魔煩惱生氣傲慢。
真正的消業(yè)障去除習(xí)氣,先要從自己的內(nèi)心深處把握自己的每一個思想念頭,讓自己的心明白具有真實的般若大智慧。外邊的病魔煩惱只是由自己內(nèi)心而表現(xiàn)出來的一種幻相,這就是中醫(yī)治病的原理,先治根本的病,表面上的病相自然消失。如果只是在表面上治療,不能從自己心中根治,就算治得再好,病也會復(fù)發(fā)。就如同表面裝得再好,如果內(nèi)心不清凈,照樣會生煩惱。
明白了這個宇宙法界的真理,自己修行就會進(jìn)步迅速。因為自己明白了修行的根本在于心,并不在于事相裝得多么好。如果執(zhí)著自己虛幻的身體,就算沒病也會認(rèn)為有;如果放下對自己身體的執(zhí)著,就算身體有再大的病,自己的心仍然還是沒有病。正如釋迦牟尼佛和很多的祖師大德都是示現(xiàn)病相圓寂的,你認(rèn)為佛還會生病嗎?
一定要明白,身是身、性是性、病是病。身體沒有病,佛性更沒有病,而是自己心中執(zhí)著有病。如果把病不當(dāng)成是病,當(dāng)成是寶,當(dāng)成是佛菩薩的慈悲加持,病對自己還會有什么傷害嗎?佛法就是讓我們真正地明白這些人生宇宙的真理。只有明白真理不著相的人,才能達(dá)到身是身、病是病,心不著病沒有病,自身有我是大病,生死輪回業(yè)障病。佛法的宗旨只是叫我們明白自心,讓自己的心無論遇到什么境界都要保持安詳自在解脫。
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