見性后要去除習(xí)氣障礙，否則難以圓滿成佛

　　一個修解脫道的人，只是在表面上轉(zhuǎn)圈圈，不能返觀內(nèi)照，不能看清自己每一個心念，不能檢查自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病，怎么能改正自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病呢？換句話說，沒有看清自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病，就不可能改正自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛��；要改正自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病，必須要發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛��；只有知錯認(rèn)錯，承認(rèn)自己錯的人，才能真正的改正自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病。

　　從理性上講，眾生性佛性無二無別，是平等性，每一個眾生都有成佛做佛的條件，之所以叫眾生，因為眾生心中有很多的習(xí)氣毛病，眾生若能改掉自己八識田里的習(xí)氣毛病，眾生與諸佛有什么差別呢？如果諸佛心不清凈，也有很多的習(xí)氣毛病，能是真正的諸佛嗎？諸佛心地清凈、平等慈悲，沒有一切的習(xí)氣毛病，心、佛、眾生三無差別，這是從理性覺知方面講的；眾生的覺知與諸佛的覺知無二無別，只是絕對的覺知，沒有任何的污染，沒有任何分別執(zhí)著，更沒有任何煩惱生死，只是了了靈知。諸佛知、眾生知，靈知覺性是平等又平等，沒有絲毫的差別；既然諸佛與眾生性也就是靈知真心沒有差別，為什么又有諸佛與眾生的差別名相呢？這一點(diǎn)菩薩要明白，諸佛與眾生性體是平等的，妙用的心念有所不同；眾生自私自利為了自我，諸佛見性沒有我，起心動念都是為了利益法界眾生。換句話說，著相有我、自私自利，是名眾生，并非眾生；因著相有我、有私心的情執(zhí)而設(shè)假名叫眾生，叫眾生的當(dāng)下，本性真心靈知與諸佛無二無別。眾生是自己著相的私心情執(zhí)，諸佛是自己平等無二的慈悲心，是做佛還是做眾生全由自己當(dāng)家作主，誰說了都不算。

　　明白了心、佛、眾生三無差別的真理之后，是做佛還是做眾生，全由自己當(dāng)家作主，任何人都無法控制，任何人都無法約束和干擾，自己的心才是做佛或做眾生的主人翁，任何人說了都不算數(shù)。換句話說，你要自私自利，十方諸佛出世也管不了；你要發(fā)菩提心，所有的魔王出世也擋不住。如何選擇妙用自己的心念，這是自己的事，任何人也無法代替，這就是自救自度的真理；這就是佛告訴我們的，只有自己救度自己，自己不救自己，十方諸佛出世也束手無策。只有明白宇宙法界真理的人，只有見到實際真相的人，也就是說只有明心見性的人，才會明白如何起心、如何動念，是做佛、是做魔，自己才會拿定主意，做出正確的決定，這個正確的決定，要建立在通達(dá)明了的基礎(chǔ)之上。如果沒有明心見性，沒有通達(dá)宇宙真理，自己就無法做出決定，只能轉(zhuǎn)圈圈，轉(zhuǎn)圈圈是因為自己沒有通達(dá)、沒有悟透真理。

　　修行無上的解脫道，只有一條最重要的必須落實做到，無論自己遇到什么境界，遇到什么事情，都要明白這是因緣假合的幻影，心中不能有放不下的執(zhí)著與掛礙；只要自己心中有放不下的東西，必然就會有掛礙，只要心中有掛礙，就會有業(yè)障過不去的煩惱，一切的煩惱皆是因為心中放不下有掛礙。無論遇到什么事情，自心都要明白是夢幻，不能執(zhí)著與掛礙；《心經(jīng)》中說：心無掛礙，無掛礙故，才能自心清凈遠(yuǎn)離一切的顛倒夢想，也只有遠(yuǎn)離一切的顛倒夢想，才能達(dá)到清凈安詳自在解脫的境地。怎么樣才能落實做到自心清凈無掛礙呢？只有一法可以徹底解決問題，這一法就是明自心本空幻、本不可得，見自性清凈、凈無一物，只是了了靈知，也就是說只有明心見性不著相，達(dá)到心空、無我、無私心，才能真正做到心無掛礙。

　　為什么自己的心經(jīng)常掛礙過不去呢？因為自己不能明心見性，不能達(dá)到心空無一物，著相有我、有私心、有欲求、有貪婪、有分別執(zhí)著、有愛憎取舍的心，才會有無量無邊的掛礙。煩惱掛礙就是自己的心牽掛著自己關(guān)心放不下的人事物，牽掛著自己認(rèn)為最重要的事情，要想要執(zhí)著，使自己的心不能安詳平靜，使自己的心七上八下、亂七八糟。只有徹底放下，明理見理證空性不著相的見性之人，才能真正的徹底消除自己心中的一切掛礙，做到事事不著不住、不粘不黏、不愛不憎、不取不舍，隨緣面對應(yīng)該面對的一切事情，明了一切事情只是暫時的幻影水泡泡，沒有一點(diǎn)真實可得的東西；心不執(zhí)著，在一切事中、心中還是沒事，心中沒事又能處理一切應(yīng)該處理的事。

　　佛說一切法，就是讓我們明白一切眾生皆有佛性，只要消除業(yè)障習(xí)氣，一切眾生本來成佛；只要不能消除業(yè)障習(xí)氣，雖然本性清凈本來是佛，但也不可能做佛。因為有自我的私心貪心、情執(zhí)、傲慢，產(chǎn)生做佛的心理障礙，這就是見性后必須要去除習(xí)氣，習(xí)氣不除不能圓滿成佛。

　　真修知錯要改錯，自覺改錯空無我。

　　改錯必須要知錯，只有知錯能改錯。

　　發(fā)現(xiàn)己錯是智慧，愚癡迷人不知錯。

　　心有錯誤難清凈，執(zhí)著自我難成佛。

　　成佛必須沒有錯，心空無錯即成佛。

　　佛是靈知空無我，無我無著不犯錯。

　　發(fā)現(xiàn)錯誤要改正，自愿改錯得解脫。

　　自己改錯有困難，求人幫助改己錯。

　　求人幫助要誠敬，心甘情愿空無我。

　　強(qiáng)制自心改正錯，不甘不愿心折磨。

　　自己發(fā)心改己錯，再苦再難心好過。

　　真正改錯是真修，心空無錯真解脫。