月溪法師(1879-1965),俗姓吳,出生于云南昆明,原籍浙江錢塘,人稱“八指頭陀”。擅彈七弦琴、詩詞。公元1965年農(nóng)歷三月二十三日晚八時涅盤,住世八十七載,肉身...[閱讀全文]
農(nóng)歷三月二十三,是近代高僧月溪法師的圓寂紀念日。月溪(1879~1965),俗家姓吳,原籍浙江錢塘,生于云南昆明。幼年受業(yè)于汪維寅先生,十二歲時讀《蘭亭序》“死...[閱讀全文]
月溪禪師問答錄 ~弟子姜智圓 敬編 南京法一和尚 (1)問:坐時心里清清凈凈,不住有,不住無;不住非有,不住非無。照而常寂,寂而常照。惺惺寂寂,寂寂惺惺。是妙有真空,真...[閱讀全文]
月溪法師講佛教人生觀 序 眾生雖萬類不齊,而有同具之情焉,其情為何?曰:離苦得樂是也,佛之成佛,與菩薩之為菩薩,其出發(fā)點亦不外是情。此釋迦世尊,既先以事行教化吾人矣...[閱讀全文]
月溪法師講大乘八宗修法 弟子王智惟敬錄 [律宗] [凈土宗] [唯識宗] [天臺宗] [華嚴宗] [密宗] [禪宗] [三論宗] [月溪法師辨正語錄] 釋迦牟尼佛說《梵網(wǎng)經(jīng)》...[閱讀全文]
月溪法師講大乘絕對論 [大乘絕對論][絕對語錄] 有人說:“以物質文明而言,東洋比西洋落后兩百年;以精神文明而言,西洋比東洋落后兩千年。”此語驟聞似嫌淺薄,細加玩味,...[閱讀全文]
世界各國大乘佛法用功概論 月溪法師講 弟子智諦錄 我們的身心 小乘修四諦 中乘十二因緣 大乘修禪那 大乘用功四種病 錯認四相為佛性 大乘用功的三種法門 參話...[閱讀全文]
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