證嚴(yán)法師與弟子的對(duì)答

　　有人問(wèn):“什么樣的人最美?什么樣的衣服穿在身上最漂亮?”

　　上人言:“帶著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的語(yǔ)言、愛(ài)的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是----柔和忍辱衣”

　　有人問(wèn):‘當(dāng)我發(fā)脾氣時(shí),想到您說(shuō)歡喜心,就會(huì)把氣壓下來(lái),但卻忍的好難過(guò)喔!’

　　上人說(shuō):‘這是還有忍的心才會(huì)難過(guò),若能時(shí)時(shí)培養(yǎng)歡喜心,放大心胸容納一切,自然就會(huì)升起清涼喜悅心,也就不需要忍得那么苦!這就是一步一步的修養(yǎng),如同細(xì)水常流一般,再硬的脾氣、再固執(zhí)的心,也都會(huì)被你這分柔和善順?biāo)�感�?dòng)。’

　　弟子問(wèn):‘做人做事要如何才能圓融?’

　　上人言:‘圓就是圓滿。待人處事要用圓的方法,不要用尖的方法。因?yàn)榧怃J會(huì)傷到人,同時(shí)也會(huì)扎到別人的心。’

　　弟子問(wèn):‘在工作上,常感到很傷心。’

　　上人言:‘要打開(kāi)心門!如果心門打開(kāi),任何人出出入入,都能暢行無(wú)礙;反之,心門若窄,任何人出入都會(huì)彼此碰撞。’

　　弟子問(wèn):‘師父,真是抱歉!這杯子缺了一角’

　　上人言:除了那微末的一角外,整個(gè)杯口不都還是圓的?每個(gè)人都有缺點(diǎn),若不去計(jì)較缺點(diǎn),每個(gè)人都是很好的人。

　　有人問(wèn):‘如何對(duì)待犯錯(cuò)的人’

　　上人言:‘我們應(yīng)該像佛陀對(duì)待罪惡的眾生一樣,原諒他、憐憫他、幫助他。人性總有善良的一面,有時(shí)犯錯(cuò)的人其實(shí)比被侵犯的人更加痛苦。’

　　世界上什么人最快樂(lè)?

　　上人言:‘能原諒別人的人最快樂(lè)。當(dāng)你原諒一個(gè)人的時(shí)候,當(dāng)下心中的煩苦也同時(shí)消失了。’

　　一位會(huì)員,一坐定即說(shuō):‘請(qǐng)師父看因果。’

　　上人言:‘我不會(huì)看因果,但我們會(huì)注意因果。’

　　有人問(wèn):‘如何才能找回自己?’

　　上人言:‘歸根究柢仍是宗教信仰問(wèn)題。有正信的宗教精神為中心,便能有定力,才不致被世間的人我是非所蔽。’

　　弟子問(wèn):‘為何要將佛圣化而不可神化?’

　　上人言:‘神與鬼同道,因?yàn)檫�有嗔心在,所以隨業(yè)流轉(zhuǎn)于三界內(nèi)。而佛菩薩疼愛(ài)眾生,如母之愛(ài)子,無(wú)怨無(wú)求;因此是圣人而非神。神離人很遠(yuǎn),而圣人卻隨時(shí)在我們周圍。’

　　弟子問(wèn):‘佛教徒有三類:一是學(xué)佛的人,二是拜佛的人,三是信佛的人。到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?’

　　上人言:‘學(xué)佛的人才是。我們要學(xué)佛的信心、毅力和勇氣,以及學(xué)佛犧牲小我、完成大我的偉大精神。’

　　有人問(wèn):‘為何要持戒?’

　　上人言:‘人之所以痛苦、惶恐不安,是因犯錯(cuò)的罪惡感所致。持戒就是防患未然,守正于日常生活中并形成規(guī)矩,自可避免犯錯(cuò)。’

　　有人問(wèn):‘應(yīng)如何修行?’

　　上人言:‘注意外境來(lái)時(shí)的一念之間。’

　　弟子問(wèn):‘何謂禪?’

　　上人言:‘吃飯專心吃,做事專心做,心無(wú)旁騖即是禪。’

　　公婆應(yīng)如何看待媳婦?

　　上人言:‘子女結(jié)婚,不是嫁出一個(gè)女兒,而是多了一個(gè)兒子;不是娶進(jìn)一位媳婦,而是多了一個(gè)女兒。’

　　孩子不乖,不愛(ài)讀書怎么辦?

　　上人言:‘其實(shí),父母對(duì)孩子只有義務(wù),只能盡責(zé)任,沒(méi)有權(quán)力。要多為孩子種福,以母親的心懷來(lái)愛(ài)眾生,以菩薩的智慧來(lái)教育子女,不要為子女太操心,這樣無(wú)形中會(huì)加重孩子的業(yè)。’

　　一位師姊問(wèn):‘何時(shí)運(yùn)才能通?’

　　上人言:‘心開(kāi)運(yùn)就通。日日歡喜過(guò),即得心自在。’