【佛經(jīng)原文】佛言。人隨情欲。求于聲名。聲名顯著。身已故矣。貪世常名。而不學(xué)道。枉功勞形。譬如燒香。雖人聞香。香之燼矣。危身之火。而在其后。――《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》

　　【白話淺釋】第二十一章，是教人明白好求聲名的人，不單是沒(méi)有益處，而且有害處。

　　佛言：所以佛說(shuō)，

　　人隨情欲，求于聲名：人順著自己的情和欲去追求聲名，就是去追求一個(gè)好名譽(yù)。

　　聲名顯著，身已故矣：等聲名成功了，這時(shí)身也就快死了。你聲名成功了，也就老了；老了就快死了，所以啊，沒(méi)有什么大意思！

　　貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形：貪求世界上這一種普通、尋常的名譽(yù)，而不去修習(xí)道果，這就枉用了功，勞苦了身形。

　　譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣：譬如你點(diǎn)著一塊香，雖然人聞著有一股香氣，可是那個(gè)香燒完了的時(shí)候，

　　危身之火，而在其后：那火燼啊，或者就會(huì)著大了，把身燒死了。所以說(shuō)危身之火，很危險(xiǎn)的事情就會(huì)在這后邊發(fā)生了。

　　【經(jīng)典介紹】《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》是從印度傳到中國(guó)來(lái)的第一部重要經(jīng)典著作。迦葉摩騰、竺法蘭把佛所說(shuō)的某一段話稱(chēng)為一章，共選集了四十二段話，編集成了這部《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》。又繪畫(huà)釋迦牟尼佛像供養(yǎng)，由是東土佛法僧三寶具足，是為佛教傳入中國(guó)之始�！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》集結(jié)了佛陀關(guān)于持戒、忍辱、斷欲、精進(jìn)、觀空等事的四十二段語(yǔ)錄。通篇言簡(jiǎn)義豐，明了易懂，通攝大小乘一切教義，涵諸法要。這部經(jīng)典反復(fù)強(qiáng)調(diào)了持戒的重要性，告訴佛教弟子應(yīng)該如何修行。祖師大德將此經(jīng)和《佛遺教經(jīng)》、《八大人覺(jué)經(jīng)》合稱(chēng)之為《佛遺教三經(jīng)》。