真發(fā)心修行，必須要學這兩件事
編者按：農(nóng)歷五月初三，恭迎蕅益大師誕辰。大師為明末四大高僧之一，被后人尊奉為凈土宗第九祖。23歲時，發(fā)四十八愿，自號大朗優(yōu)婆塞。聽《楞嚴》時，至“世界在空”、“空生大覺”處，發(fā)生疑問，遂決意出家，體究大事。大師平生厭棄名利，以念佛為本，以閱藏著述為業(yè)。終身未嘗放下筆硯，著述頗多，共計四十余種，近二百卷。
【原文】
欲學智慧，莫若讀誦大乘方等經(jīng)典，深解義趣，隨文入觀，不墮嚼木之譏，不招數(shù)寶之誚。又數(shù)近明師良友，討究決擇，不可師心自是。
欲學慈悲方便，須深信一切眾生皆有佛性，定當作佛，見僧俗造惡者，勿生輕慢，須憐憫愛念，種種善巧而回護接引之。儻恃己修，見不修行，便生忽慢，自持戒，慢破戒者，自讀誦大乘，慢無聞者，自解義，慢愚魯者，自觀心，慢口說者，人我山高，勝負情重，畢生勤苦，止成修羅法界，去菩薩道遠矣。
——《靈峰宗論》
【注釋】
真發(fā)菩提心，真修菩薩行，要同時具足大乘要道的慈悲和智慧。因為離了大乘的慈悲，就會成為聲聞的“信”、“智”。真能表達佛教的真諦，成就人間無上法門，惟有大乘菩薩行――慈悲和智慧的相助相成而到達圓修圓證。
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