真發(fā)心修行,必須要學這兩件事

真發(fā)心修行,必須要學這兩件事

  編者按:農(nóng)歷五月初三,恭迎蕅益大師誕辰。大師為明末四大高僧之一,被后人尊奉為凈土宗第九祖。23歲時,發(fā)四十八愿,自號大朗優(yōu)婆塞。聽《楞嚴》時,至“世界在空”、“空生大覺”處,發(fā)生疑問,遂決意出家,體究大事。大師平生厭棄名利,以念佛為本,以閱藏著述為業(yè)。終身未嘗放下筆硯,著述頗多,共計四十余種,近二百卷。

【原文】

  發(fā)心應學二事,一智慧,二慈悲方便。

  欲學智慧,莫若讀誦大乘方等經(jīng)典,深解義趣,隨文入觀,不墮嚼木之譏,不招數(shù)寶之誚。又數(shù)近明師良友,討究決擇,不可師心自是。

  欲學慈悲方便,須深信一切眾生皆有佛性,定當作佛,見僧俗造惡者,勿生輕慢,須憐憫愛念,種種善巧而回護接引之。儻恃己修,見不修行,便生忽慢,自持戒,慢破戒者,自讀誦大乘,慢無聞者,自解義,慢愚魯者,自觀心,慢口說者,人我山高,勝負情重,畢生勤苦,止成修羅法界,去菩薩道遠矣。

  ——《靈峰宗論》

  【注釋】

  真發(fā)菩提心,真修菩薩行,要同時具足大乘要道的慈悲和智慧。因為離了大乘的慈悲,就會成為聲聞的“信”、“智”。真能表達佛教真諦,成就人間無上法門,惟有大乘菩薩行――慈悲和智慧的相助相成而到達圓修圓證。

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