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為了和諧失去自我立場可取嗎？

為了和諧失去自我立場可取嗎？

問題：

　　我是一位忠實(shí)的佛教信仰者，自認(rèn)為能想開，放下�？纯矗荷暇聪潞停扇酥�，靜坐常思已過，閑談莫論人非。但有時為和諧，往往失去自我立場與觀點(diǎn)，請問這種行為可取嗎？

大安法師：

　　為了和諧，常常失去自我——失去自我是好事！我們就是怕有過多的我執(zhí)：我的觀點(diǎn)、我的感受、我的利益、我的……我的……就是由于大家都有一個堅固的“我”，才導(dǎo)致了相互之間的摩擦、矛盾。“我有我的脾氣，你不能觸犯我，你得要順從我”，這些都是不行的。所以普賢菩薩十大愿王有一個“恒順眾生”。恒順眾生這個修行的科目非常好，是破我執(zhí)的極好方法——尊重一切眾生。所以你這樣做是好現(xiàn)象。

　　但是這里有原則，你要恒順一切眾生好的一面。你得要有自心的一個法在里面，法就是原則。善、光明的，你要恒順，要幫助，要隨喜，要贊嘆；對他不好的，還得要勸誡。比如你失去原則：這個人叫你去搶銀行，“為了和諧，我也跟著你一塊去搶銀行”。那是不行的。所以這里面要就事論事。要有慈悲，但是一定要有智慧，這個智慧就會有分別善惡、邪正、是非的能力。你要取善的、正的、是的方面去做，而擯棄邪的、惡的：這樣就可以。

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