持五戒是得人身的必要條件嗎？人身有多難得？

問題：

　　頂禮師父、師兄們吉祥！持五戒是得人身的充足條件還是必要加充足條件呢？佛經(jīng)中關(guān)于人身難得有各種不可思議的譬喻，可我們怎么總有一種錯覺，好像天底下這么多人，似乎自己也不怎么地也得了人身，真的有那么難么？恭請師父慈悲開示。

常暘法師：

　　我們要得到人身，持五戒是必須的條件。很多人覺得自己得到了人身，好像沒什么感覺，那是因為我們對生命的真相不了解。我們過去有無數(shù)世的生命，來到了今生。當(dāng)今生死亡以后，我們又要面對無盡的未來世，所以，今生只是我們生命長河當(dāng)中的一小段，但是這一小段就非常的殊勝。

　　佛陀講，六道眾生，唯有人最有機(jī)會聞佛法，最有機(jī)會修道。所以這就是佛經(jīng)上說的：“人身難得，佛法難聞。”在經(jīng)典當(dāng)中有一個很有名的典故，就是盲龜?shù)酶∧�。意思就是講，大海里有一只海龜眼睛是瞎的，每過一百年浮出海面一次。海上漂著一塊浮木，中間有一個小孔。等到有一天海龜浮出水面的時候，能恰好地鉆進(jìn)這塊浮木的孔里。要知道這種機(jī)遇是何等的難招難遇。

　　這個公案就告訴我們，在六道中得人身的機(jī)會，就像這個瞎的海龜一樣難，是非常的難。

　　我們得到了這個人身要善用好它，我們充滿了無量的可能性。當(dāng)然你也可能下三惡道，也可能再投生到人道，也有可能投生到天道，你也有可能斷惑證真，行菩薩道。我們未來的生命是可以選擇的。但是今生會來做人的，那也有地獄道上來的，也有惡鬼道上來的，也有畜生道上來的，也有過去做人過來的，也有天上墮下來的，還有菩薩再來，還有這些圣賢乘愿再來。所以人中很復(fù)雜。

　　有些人像佛菩薩一樣，有些人十惡不赦，其實，人間處處都可以見到十法界不同生命層次的眾生。因為你的心形成了這樣的一股習(xí)氣跟力量，它就會帶著你走向哪里，每個人的路線都不一樣。

　　其實活著的時候也很容易物以類聚。一個喜歡做什么的人，他就會感召相同的人，這也是我們很多人講到的磁場相應(yīng)，物以類聚。愛好相同他就會聚在一起，愿力相同他就會同心同德。

　　我們今生做人，你造作了無量的業(yè)，當(dāng)你這個人身一失去的時候，你可能要輪轉(zhuǎn)幾百世、幾千世，也會下地獄，也會到惡鬼，也會墮畜生，也會到天上，也會得到人身。生命的延續(xù)，它就是這樣子，我們凡夫是無法想象的。

　　佛陀把我們有情生命的真相告知我們，也就是我們掌握了這樣的一個規(guī)律以后，你可以改寫你生命的劇本，你也可以規(guī)劃你的未來。人最難得的就是因為人有（強(qiáng)大的）第六意識的分別意識，還有明了性。他知道什么是善？什么是惡？什么是功？什么是過？你選擇了不同的因，你就會到達(dá)不同的結(jié)果。

　　其實我們每天都面臨著很多選擇，每一個選擇都會導(dǎo)向你生命不同的方向。所以，當(dāng)我們在做選擇的時候一定要謹(jǐn)慎。我們說每一句話，做每一件事情，也要謹(jǐn)慎。每一個因地都有可能給我們帶來不可思議的結(jié)果，所以，不要忽略一些自己認(rèn)為很小的因緣。

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