修行時(shí)如何讓自利與利他結(jié)合起來(lái)？

本智法師：修行時(shí)如何讓自利與利他結(jié)合起來(lái)？

問(wèn)題：

　　在《自利利他品》當(dāng)中提到了，如果不能利他，就不是真正的自利。我們現(xiàn)在剛開(kāi)始學(xué)佛，在修行上肯定是以自利為主，但是也不能落在小乘的境界當(dāng)中去了。那么怎么和利他結(jié)合起來(lái)呢？

本智法師：

　　一個(gè)人是不是在利他，在不在自利，最主要是看他的發(fā)心，這個(gè)非常重要。

　　如果說(shuō)作為一個(gè)大心菩薩、已經(jīng)有了非常高的境界的菩薩，他起心動(dòng)念，一舉一動(dòng)，他都是在自利利他。

　　那么我們作為凡夫菩薩來(lái)講，如果你發(fā)起了菩提心，特別是在今天，如果說(shuō)我們條件不具備，不能有團(tuán)隊(duì)一起去行菩薩道，那么我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，雖然發(fā)起了菩提心，雖然又有學(xué)習(xí)的方法，這個(gè)時(shí)候我們先從安住次第學(xué)修，自己對(duì)正修的具足。也就是有三皈，有戒，有正見(jiàn)，有禪定，有這些種種實(shí)修。這些條件，現(xiàn)在我們不具備，我們正在具備，其實(shí)這個(gè)時(shí)候就是你將來(lái)利益眾生的條件。

　　自利與利他，最主要是看你的發(fā)心，如果你發(fā)菩提心了，剛才已經(jīng)講了，你起心動(dòng)念都在利益眾生。雖然現(xiàn)在我們還不具備條件，真正地、面對(duì)面地去利益教化眾生，但是我們現(xiàn)在先把自己培養(yǎng)好，就是將來(lái)利益眾生的條件和基礎(chǔ)。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：西隱吉和

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