怎樣把動(dòng)物培養(yǎng)成具有佛性的動(dòng)物？

善士疑問(wèn)：

　　怎樣把動(dòng)物培養(yǎng)成具有佛性的動(dòng)物？

恒傳法師答疑：

　　其實(shí)你不用去培養(yǎng)它，一切眾生皆具佛性，動(dòng)物亦然。那動(dòng)物為什么又生在畜生道呢？我們知道，一切眾生，貪嗔癡三毒熾盛則感三惡道果。

　　慳貪心所造之業(yè)，招來(lái)餓鬼道的苦報(bào)；嗔恚心所造的業(yè)，感受地獄的苦報(bào)；愚癡的心所造的罪業(yè)，招來(lái)畜生道的苦報(bào)。它為什么成了動(dòng)物？就是宿世所造的愚癡的業(yè)太重，污垢障蔽了宿世的心源，所以淪為畜生。

　　而從諸佛菩薩到祖師大德，令動(dòng)物皈依或成護(hù)法者，數(shù)不勝數(shù)。如四大菩薩感得生性威猛的動(dòng)物成為坐下騎——觀音菩薩坐騎金毛犼，普賢菩薩坐騎白象，文殊菩薩坐騎青獅，地藏菩薩坐騎諦聽等。

　　再如近代來(lái)果老和尚降蟒的故事。老和尚在住終南山時(shí)，某日打坐，見一高三尺余的大蟒盤亙門口，于是對(duì)蟒說(shuō)道：“你我同住一處，必須護(hù)我，萬(wàn)不可破我道念。我當(dāng)為你說(shuō)皈依。”莽即閉目，似愿受皈依。老和尚即下坐，以手按蟒頭，為說(shuō)皈依。后莽常護(hù)其法，至某日消失。《來(lái)果禪師異行篇》一書中，記載了禪師很多感化動(dòng)物的故事，包括老鼠、蜈蚣、仙鶴、猿猴、狐等，無(wú)不在演說(shuō)，動(dòng)物亦有佛性。

　　誠(chéng)謂“道高龍虎伏，德重鬼神欽”，眾生都愿意親近有德行的人，動(dòng)物亦然，由是自性本具的佛性便自然流露。

　　所以，想把動(dòng)物的佛性激發(fā)出來(lái)，一則提高自身修為，二則也可帶它念佛，讓它在你身邊聽經(jīng)，聽開示，這需要一個(gè)過(guò)程，久而久之，它會(huì)明白得更快。更重要的是，看見動(dòng)物，以此警惕自己，勤習(xí)五戒十善，勤修六度萬(wàn)行，遠(yuǎn)離愚癡等諸不善因，勇猛精進(jìn)。

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