許多人沒有正知見，卻到處宣弘不正確的佛法，我們應(yīng)該如何對(duì)治？

　　明證法師,阿彌陀佛,現(xiàn)今社會(huì)、校園,包括佛學(xué)院有許多人沒有正知見,卻到處宣弘不正確的佛法,教授不正確的修行方法,我們應(yīng)該如何對(duì)治,法師慈悲,阿彌陀佛?

　　明證法師開示:這個(gè)不是對(duì)治的問(wèn)題,你既然知道他不正確,你不聽就完了,你自己學(xué)習(xí)正確的,對(duì)于正確,不正確,有分辨能力,這是檢驗(yàn)開悟的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),非常重要的標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō)你如果開了悟,證到了最初的果位,初果須陀洹,那么你對(duì)于什么是正法,什么是邪法,什么是世間法,什么是出世間法,就會(huì)有很好的分辨能力,沒有這個(gè)能力不能叫開悟,因?yàn)殚_悟的意思說(shuō)是你具有了正知見,當(dāng)然,你對(duì)于不正知見的東西,完全可以看得出來(lái),別人講法,對(duì)的你知道,錯(cuò)的你也知道,對(duì)的當(dāng)中有一些是錯(cuò)的你也知道,雖然說(shuō)了一大篇都是錯(cuò)的,可是其中有一些地方,是正確的你也知道,這是開悟的一個(gè)非常重要的標(biāo)幟,如果你現(xiàn)在雖然沒開悟,可是對(duì)于基本的,正確和錯(cuò)誤你能夠分辨,那錯(cuò)誤的不是不可以聽,也可以聽一聽,聽一聽能夠增強(qiáng)你的辨別能力,如果一個(gè)人獲得了正知見,對(duì)于邪知邪見沒有足夠的分辨能力,說(shuō)明你開悟有問(wèn)題,所以,邪知邪見的書,也是可以看的,但是看了不是吸收它,認(rèn)同它,看了以后是知道它錯(cuò)在哪里了,這是非常重要的一個(gè)方面,所以,修學(xué)的人,不可以故步自封,要博覽群書,其他的書也要看,其他人的講經(jīng)也要聽,聽了以后你才知道,否則的話,你只知其一不知其二,換一個(gè)樣子出現(xiàn),你就辨別不出來(lái)了,你又被騙了。

　　摘自明證法師《佛學(xué)講座問(wèn)題回答2》