體恒法師答：聽說(shuō)打坐無(wú)人指導(dǎo)是會(huì)發(fā)生問題，不知會(huì)發(fā)生什么問題

　　體恒法師答:臺(tái)灣的印順長(zhǎng)老說(shuō)過,佛教的特質(zhì)在禪;圣嚴(yán)法師也曾說(shuō),禪是佛法修學(xué)的重要途徑。從他們的話里可以看出禪修在佛教中的重要性。禪修的最常見方式也就是所謂“打坐”。然后,如你所言,“打坐”若無(wú)有正確的指導(dǎo)會(huì)發(fā)生一些問題。大致來(lái)說(shuō),問題不出兩個(gè)方面:一是生理上的,即身體上的病疾;二是心理上的,即精神問題(所謂“著魔”)。

　　“打坐”的指導(dǎo)方式有三種:一者是在現(xiàn)實(shí)中親近于禪修方面有經(jīng)驗(yàn)、有體驗(yàn)的學(xué)佛者;二者,若工作、生活的環(huán)境不便,或沒有際遇到這樣的善知識(shí),那么可以從介紹禪修的相關(guān)書上尋求幫助;三者,若有條件,可以既看書,也請(qǐng)善知識(shí)指導(dǎo)。如此,上路更快。

　　下面,我為你介紹幾種與禪修修相關(guān)的資料,以供參考。其中,表中為臺(tái)灣出版社的書,下面幾本為大陸所出。皆是“打坐”的 “好老師”:

　　禪門修證指要釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　禪鑰釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　禪門釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　圣嚴(yán)說(shuō)禪釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　圣嚴(yán)法師教觀世音菩薩法門釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　圣嚴(yán)法師教默照禪釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　動(dòng)靜皆自在釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　神會(huì)禪師的悟境釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　禪門驪珠集釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　禪的體驗(yàn).禪的開示釋圣嚴(yán). 法鼓文化

　　禪的生活釋圣嚴(yán). 法鼓文化