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“諸惡莫作，眾善奉行”與“不善不惡”如何圓融？
釋昌弘問：“諸惡莫作，眾善奉行”與“不善不惡”如何圓融？
月悟答復(fù)：諸惡莫作，眾善奉行，善根福德因緣成熟了，方能“自凈其意”，不善不惡，突破善、惡對待格局，證入圓融不二的佛地。少善根福德因緣，一開始便“不善不惡”，只能落空，不得佛法受用。
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