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佛教反對偶像崇拜，為何又說禮敬佛像功德甚大？

佛教反對偶像崇拜，為何又說禮敬佛像功德甚大？

　　佛教反對偶像崇拜，為何又說塑造、禮敬佛像功德甚大？

　　法無定法，因人而異。沒有絕對的對，也沒有絕對的錯。不過，從根本上說，佛教反對偶像崇拜，強(qiáng)調(diào)無我，無我是佛教的核心，是與其他哲學(xué)宗教不同而又高于其他哲學(xué)宗教的所在。無我又叫做無自性、自性空，簡稱性空，就是說，因緣所生（緣起）的一切物質(zhì)的或精神的現(xiàn)象（物質(zhì)現(xiàn)象、精神現(xiàn)象）都不能永恒不變、獨立存在。

　　佛不例外。佛不著佛相，為度眾生，也要變，示現(xiàn)眾生相。眾生無自性，也是好事；只要學(xué)佛，就會轉(zhuǎn)凡成圣。有個我在，無論這個我多么厲害，也不究竟。無論你怎么努力，也只能做他的奴仆，無法與其平起平坐。佛陀金口所言，一切眾生悉有佛性。皆能成佛，與佛平等。但對初機(jī)學(xué)佛者，有必要把佛當(dāng)成偶像恭敬供養(yǎng)，以利堅定信心。先立，后破。最后，破立不二，絕待圓融，便是真實的佛法中道。

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