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念佛一年多,越念煩惱越多,如何對(duì)治?
居士:弟子念佛一年多了,總感覺煩惱越念越多,請(qǐng)開示如何對(duì)治?
法師:在念佛的過程當(dāng)中伴隨著煩惱習(xí)氣,這是正,F(xiàn)象。所述越念佛煩惱妄念越多很正常,不念佛時(shí)煩惱妄念也很多,只是未能察覺而已。通過念佛才知道有這么多的煩惱妄念,這是用功初步得力的表現(xiàn)。
如何對(duì)治這些煩惱呢?首先得分析自己哪方面的煩惱最重,擒賊先擒王,對(duì)準(zhǔn)最重的煩惱加以對(duì)治。一般來說,貪、嗔、癡、慢、疑是五種根本煩惱。
貪,就是淫欲心,欲界眾生最重的煩惱,乃輪回之根本,不加以降伏淡化,便會(huì)障道。持名念佛單刀直入,以名號(hào)內(nèi)具的清凈光降伏淫欲污染心。當(dāng)貪欲煩惱洶涌時(shí),趕緊靜心自念自聽六字洪名,欲心煩惱就會(huì)減輕其強(qiáng)度直至被清凈光化解。同時(shí)亦配之于種種觀想,如不凈觀、死想、如母如妹想等,念佛與觀想雙管齊下,立見奇效,宜于煩惱境中時(shí)習(xí)之。
嗔恨心來自人我的對(duì)峙,宜以同體慈悲來對(duì)治。阿彌陀佛名號(hào)內(nèi)具歡喜光,正是對(duì)治嗔恨的一帖良藥。要以同體的慈心等視一切眾生,如父如母,多生多劫互為六親眷屬,孝悌愛敬,惟恐不及,何可放縱恚恨,傷害對(duì)方呢?念佛人要有柔軟的慈心,這是成佛的種子,宜應(yīng)善護(hù)念。
愚癡是不了解事情的前因后果、不相信因緣果報(bào),所以要觀察諸法緣起的事理。至誠念佛,佛號(hào)中內(nèi)具的智慧光,正是對(duì)治愚癡的。愚癡黑暗的內(nèi)心有著佛號(hào)光明的注入,如同千年暗室一燈照亮,是故念佛能開啟智慧,有智慧光明便自然沒有愚癡黑暗了。
其次是與生俱來的貢高我慢,這是極為障道的。我慢高阜,不留法水。凈業(yè)行人要卑以自牧,要生慚愧心。六字洪名內(nèi)具的平等覺能對(duì)治驕慢的煩惱。
最后是懷疑的煩惱,這在凈土法門來看,是“罪本”,有懷疑,就不會(huì)產(chǎn)生信心。隨著眾生的慧淺障深,疑根會(huì)更加堅(jiān)固。環(huán)顧現(xiàn)代,眾生普遍都有懷疑的心理。從整個(gè)社會(huì)的道德來看,這是一個(gè)誠信度極為低落的時(shí)代,人與人之間豎起一道懷疑的高墻,加上所謂的科學(xué)精神懷疑,實(shí)在對(duì)凈土這一超然存在的信心樹立了強(qiáng)固的屏障!無量壽經(jīng)》講,“人有信慧難”,真實(shí)不虛。對(duì)此,吾人宜以謙卑的心態(tài),首先仰信佛言祖語,依教奉行,持戒念佛,漸次心地開朗,融化疑結(jié),方可從仰信契入智信。另外,多看《凈土圣賢錄》以及凈宗祖師的著作,聽聞凈土經(jīng)論,時(shí)時(shí)熏習(xí),慢慢深植信根。在這個(gè)五濁惡世,真信凈土,老實(shí)念佛者,堪稱人中白蓮花,要自珍、自重、自勉。
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