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《人天寶鑒》提要

　　書名。一卷。宋·四明沙門曇秀編。收在《萬續(xù)藏》第一四八冊。紹定年間(1228～1233),曇秀編集先德古尊之嘉言善行,采其足以激勵(lì)學(xué)者志氣,有裨于學(xué)道問心、修行龜鑒者,凡數(shù)百條,以筆記體裁印行于世,庶使后人知先輩典型。其采摭范圍,不擇真俗,廣涉儒釋道三教,凡足以闡示人天眼目者悉予斟錄,并明記出處。自古稱之為禪門七部書之一,叢林學(xué)侶,盛樂閱讀。

　　曇秀,為黃龍慧南法嗣,嘗住四明(浙江)及虔州(江西)廉泉院,操履嚴(yán)潔,道望高一世。各僧傳只略錄其問答,惜不知其行事之詳。

　　◎附:曇秀《人天寶鑒序》

　　竊聞先德有善不能昭昭于世者,后學(xué)之過也。如三教古德于佛法中有一言一行,雖載之碑傳實(shí)錄及諸遺編,而散在四方不能周知遍覽,于是潛德或幾無聞。愚嘗出處叢林,或得之尊宿提倡,或訪求采摭,凡可以激發(fā)志氣、垂鑒于世者,輒隨而錄之,總數(shù)百段目,曰人天寶鑒。不復(fù)銓柬人品,條次先后,擬大慧正法眼藏之類,且昔之禪者未始不以教律為務(wù),宗教律者未始不以禪為務(wù),至于儒老家學(xué)者,亦未始不相得而徹證之。非如今日,專一門擅一美互相詆訾,如水火不相入。噫!古者之行,非難行也,人自菲薄以謂古人不可及爾,殊不知古人猶今之人也。能自奮志于其間,則與古人何別?今刊其書、廣其說,欲示后世學(xué)者,知有前輩典刑,咸至于道而已,高明wu誚焉。[佛百]

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