世間第五個(gè)不易！

　　黃龍慧南禪師說(shuō)世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什么人。良久云。聻。便下座。時(shí)真點(diǎn)胸作首座〔時(shí)翠巖真為首座――五燈會(huì)元〕。藏主問(wèn)云。適來(lái)和尚道。第五種不易。是什么人。首座云。腦后見(jiàn)腮。莫與往來(lái)。

　　看了這段公案，我們一定又千思萬(wàn)想，第五個(gè)不易是什么人？教導(dǎo)我們的人不易？照顧我們的人不易？提醒我們的人不易？發(fā)出問(wèn)題的人不易？想到這事的人不易？思量這個(gè)問(wèn)題的人不易？參究這個(gè)問(wèn)題的人不易？……還是在不斷地思量卜度中。

　　我們常說(shuō)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這是世間的辛苦，上面黃龍祖師說(shuō)的是出世間的辛苦。我們的一舉一動(dòng)、一衣一食、一言一行無(wú)不是為了解決第五種不易。我們?cè)谶@個(gè)世界上虛生浪死，頭出頭沒(méi)就是因?yàn)闆](méi)有明白第五個(gè)不易。

　　我們看到了祖師們?yōu)槲覀冎赋隽藛?wèn)題的方向，結(jié)果又執(zhí)著于祖師的手指頭，墮落入另一個(gè)分別思量的無(wú)底深淵，這就是我們凡夫的悲哀。這樣的人應(yīng)該還算是好的了，因?yàn)樗麄冎�道如何去尋找第五個(gè)不易，知道要去找到答案。這比另外一種還沒(méi)有意識(shí)到要找答案的人強(qiáng)多了。他們還在渾渾沌沌地生活著，根本不知道有第五種不易的事情，豈不是更加悲哀！

　　所謂人生難得今已得，佛法難聞今已聞。我們要把握好這難得的機(jī)會(huì)。在我們還有力氣去明白，在我們還有能力去明白的時(shí)候努力用功，刻苦參究。否則真的有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。一但失去人身，真的是萬(wàn)劫不復(fù)��！什么是第五種不易？？？

　　多少祖師們?yōu)榱嗣靼走@第五個(gè)不易奮不顧身，這可以從《禪關(guān)策進(jìn)》上看出來(lái)。你看序里面寫(xiě)的：“……參學(xué)時(shí)始之難入。中之做工夫。經(jīng)歷勞苦次第。……一覽之則心志激勵(lì)。神采煥發(fā)。勢(shì)自鞭逼前進(jìn)。……”下面我們把《禪關(guān)策進(jìn)》的序錄出供養(yǎng)大家。

　　禪曷為有關(guān)乎。道無(wú)內(nèi)外。無(wú)出入。而人之為道。也有迷悟。于是大知識(shí)關(guān)吏。不得不時(shí)其啟閉。慎其鎖鑰。嚴(yán)其勘核。俾異言服私越度者。無(wú)所售其奸。而關(guān)之不易透。亦已久矣。予初出家。得一帙于坊間。曰禪門(mén)佛祖綱目。中所載多古尊宿。自敘其參學(xué)時(shí)始之難入。中之做工夫。經(jīng)歷勞苦次第。與終之廓爾神悟。心愛(ài)之慕之愿學(xué)焉。既而此書(shū)于他處更不再見(jiàn)。乃續(xù)閱五燈諸語(yǔ)錄雜傳。無(wú)論緇素。但實(shí)參實(shí)悟者并入前帙。刪繁取要匯之成編。易名曰禪關(guān)策進(jìn)。居則置案。行則攜囊。一覽之則心志激勵(lì)。神采煥發(fā)。勢(shì)自鞭逼前進(jìn)�；蛟弧Ｊ蔷幰矠槲催^(guò)關(guān)者設(shè)也。已過(guò)關(guān)者長(zhǎng)往矣。將安用之。雖然關(guān)之外有重關(guān)焉。托偽于雞聲。暫離于虎口。得少為足。是為增上慢人。水未窮。山未盡。警策在手。疾驅(qū)而長(zhǎng)馳。破最后之幽關(guān)。徐而作罷參齋。未晚也，

　　萬(wàn)歷二十八年，歲次庚子，孟春日，云棲袾宏識(shí)。