慈悲眾生 先要善待家人

　　如果沒有破我執(zhí),沒有去掉我愛,無論我們?yōu)楦改�、為兒女付出多�?都不是真心,都是自私自利。我執(zhí)我愛,自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善,心惡一切惡”,發(fā)心動機很重要。你心正了,心靜了,所做的一切都是善事,只會有善報,不會有惡報。如果你的發(fā)心不正確,動機不清凈,即使你為父母、兒女付出得再多,這也都是惡業(yè),只能得到惡報。

　　學佛修行不是不讓你成家,不是不讓你生孩子,也不是不讓你照顧父母,撫養(yǎng)兒女;但是你念得轉過來,不要總是摻雜著“我”。因為是“我的”父母,“我的”兒女,才關愛、照顧。盡管你為他們付出了很多,但這都不是真心的,不是真正為他們好,始終有個“我”摻雜在里面。

　　我們都是信佛、學佛的人,最起碼也要相信輪回,相信因果。你為什么那么愛父母、愛兒女,那么關心他們?因為是“我的”父母,“我的”兒女,沒有別的原因。一樣,所有的眾生都是你的兒女,所有的眾生都是你的父母。為什么這么說?輪回是無始無終的,無始劫以來到現在,流轉輪回的過程中,我們生過無數次,死過無數次,我們生的時候都是靠父母生的。佛在經中講,每一個眾生都做過我們的父母,而且不是一次,是無數次!連你最討厭的蒼蠅和螞蟻都做過你的父母!

　　既然所有的眾生都是一樣的,那我是不是不要照顧父母啊?是不是不要撫養(yǎng)兒女啊?不是!我們該為他們做的照樣要做。“不都是平等的嗎?都是我的父母、兒女啊,我應該為所有的眾生付出,而不應該偏愛今生的父母、兒女。”所有的眾生都做過你的父母、兒女,從這個角度來看,一切眾生都是平等的,你要有這個見解。但是對于今生今世來說,他們是與你緣分最近的眾生,最需要你的眾生。如果你不為他們付出,他們就會受到傷害,會煩惱,會痛苦,也會因此而造業(yè)。

　　我們應該慈悲所有的眾生,但是我們更要善待父母、兒女、親朋好友。如果你能這樣想的話,這就是個正念,也是完全清凈的心;完全是正知正見,沒有一點點私心雜念。

　　佛菩薩是沒有分別的,但是他們度化眾生的時候,不是所有的眾生都能攝受的,攝受的是有緣的眾生。你們也是,首先把身邊有緣的眾生照顧好。這樣的話,你們的心是菩薩心,行是菩薩行,在這樣的知見中,好好地跟他們一起生活,一起工作,一起吃、一起穿,快快樂樂的過日子,這才是真正的修行,也是一種度化眾生的方法。