卷二

三月(佑圣真君誕辰附)

三月三日上巳之辰,曲水流觴故事,起于晉時。唐朝賜宴曲江,傾都禊飲踏青,亦是此意。右軍王羲之《蘭亭序》云:“暮春之初,修禊事。”杜甫《麗人行》云:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人�！毙稳荽司�,至今令人愛慕。兼之此日正遇北極佑圣真君圣誕之日,佑圣觀侍奉香火,其觀系屬御前去處,內侍提舉觀中事務,當日降賜御香,修崇醮錄,午時朝賀,排列威儀,奏天樂于墀下,羽流整肅,謹朝謁于陛前,吟詠洞章陳禮。士庶燒香,紛集殿庭。諸宮道宇,俱設醮事,上祈國泰,下保民安。諸軍寨及殿司衙奉侍香火者,皆安排社會,結縛臺閣,迎列于道,觀睹者紛紛。貴家士庶,亦設醮祈恩。貧者酌水獻花。杭城事圣之虔,他郡所無也。

諸州府得解士人赴省闈

三月上旬,朝廷差知貢舉、監(jiān)試、主文考試等官,并差監(jiān)大中門官諸司、彌封、謄錄等官,就觀橋貢院,放諸州府郡得解士人,并三學舍生得解生員,諸路運司得解士人,有官人及武舉得解者,盡赴院排日引試,及諸州郡諸路寓試試得待補士人,并排日引試。國子監(jiān)牒試中解者,并行引試。如有避親者,就別院引試。朝廷待士之重,差官之際,并令快行宣押所差官員入內,到殿聽敕。其知貢舉、監(jiān)試、主文,并帶羞帽,穿執(zhí)乘馭,同諸考試等官,迎引下貢院,然后鎖院,擇日放試。諸州士人,自二月間前后到都,各尋安泊待試,遂經部呈驗解牒,陳乞納卷用印,并收買試籃桌椅之類。試日已定,隔宿于貢院前賃房待試,就看坐圖。其士人各引試三場:正日本經,次日論,第三日策。預試人照合試日分集于貢院竹門之外,伺候開門。放試士人,各入院內,依坐位分廊占坐訖,知貢舉等官于廳前備香案,穿秉而拜,諸士人皆答拜,方下簾幕,出示題目于廳額。題中有疑難處,聽士人就簾外上請,主文于簾中詳答之訖,則各就位作文,隨手上卷。至晡后開門,放士人出院,納卷于中門外,書知姓氏,試卷入柜而出。其士人在貢院中,自有巡廊軍卒赍硯水、點心、泡飯、茶酒、菜肉之屬貨賣。亦有八廂太保巡廊事。所納卷子,徑發(fā)下彌封所封卷頭,不要試官知士人姓名,恐其私取故也。卻于每卷上打號頭,三場共一號,方發(fā)往謄錄所謄錄卷子,依字號書寫,對讀無差,方納入考試官各房考校。如卷子考中,發(fā)過別房覆考,如稱眾意,方呈主文,卻于謄錄所吊取真卷,點對批取,定奪魁選。伺候申省奏號揭榜取旨,差官下院拆號放榜。中省魁者殿試陛甲,恩例前十名亦如之。補試中榜者,三太宗武三學為生員。舉人中省闈者,俟候都堂點請覆試,不過一論冒而已。覆試畢,然后到殿也。此科舉試,三年一次,到省士人,不下萬余人,駢集都城。鋪席買賣如市,俗語云“趕試官生活”,應一時之需耳。

蔭補未仕官人赴銓

每歲三月上旬,應文武官蔭授子弟、宗子蔭補者,并赴銓闈就試出官。朝廷差監(jiān)試、主文、考試等官,就禮部貢院放試。試中者三名取一名。文臣試兩場:本經及刑統(tǒng)義,第三日愿試法科者聽。武臣試《七書》義。三學生員入試,中榜者升內舍。其時亦有試宏詞、法科、館職、賢良方正。三省堂后官及六部吏,并試法科,升補額名。并是排日放試,合差外諸司等官吏,并循諸試例。如省闈年分,移于八月放試,中榜者赴吏部伺候簾試過參,注差遣。武選中者,就兵部右選廳銓量讀法,注授出官。其文武銓魁特轉一資。恩例,銓魁仍置局,造題名集,設同年宴于西湖。帥運諸司,俱有送助,以為局費。蓋臨安輦轂之下,中榜多是府第子弟,報榜之徒,皆是百司衙兵,謂之“喜蟲兒”。其報榜人獻以黃絹旗數面,上題中榜新恩銓魁姓名,插于門左右,以光祖宗而耀閭里,乞覓搔攪酒食豁湯錢會外,又以一二千緡犒之。此其常例也。

清明節(jié)

清明交三月,節(jié)前兩日謂之“寒食”,京師人從冬至后數起至一百五日,便是此日,家家以柳條插于門上,名曰“明眼”,凡官民不論小大家,子女未冠笄者,以此日上頭。寒食第三日,即清明節(jié),每歲禁中命小內侍于閣門用榆木鉆火,先進者賜金碗、絹三匹。宣賜臣僚巨燭,正所謂“鉆燧改火”者,即此時也。禁中前五日,發(fā)宮人車馬往紹興攢宮朝陵。宗室南班,亦分遣諸陵,行朝享禮。向者從人官給紫衫、白絹、三角兒青行纏,今亦遵例支給。至日,亦有車馬詣赤山諸攢,并諸宮妃王子墳堂,行享祀禮。官員士庶,俱出郊省墳,以盡思時之敬。車馬往來繁盛,填塞都門。宴于郊者,則就名園芳圃,奇花異木之處;宴于湖者,則彩舟畫舫,款款撐駕,隨處行樂。此日又有龍舟可觀,都人不論貧富,傾城而出,笙歌鼎沸,鼓吹喧天,雖東京金明池未必如此之佳。酒貪歡,不覺日晚。紅霞映水,月掛柳梢,歌韻清圓,樂聲嘹亮,此時尚猶未絕。男跨雕鞍,女乘花轎,次第入城。又使童仆挑著木魚、龍船、花籃、鬧竿等物歸家,以饋親朋鄰里。杭城風俗,侈靡相尚,大抵如此。

諸庫迎煮

臨安府點檢所,管城內外諸酒庫,每歲清明前開煮,中前賣新迎年,諸庫呈覆本所,擇日開沽呈樣,各庫預頒告示,官私妓女,新麗妝著,差雇社隊鼓樂,以榮迎引。至期侵晨,各庫排列整肅,前往州府教場,伺候點呈。首以三丈余高白布寫“某庫選到有名高手酒匠,醞造一色上等辣無比高酒,呈中第一�！敝^之“布牌”,以大長竹掛起,三五人扶之而行。次以大鼓及樂官數輩,后以所呈樣酒數擔,次八仙道人、諸行社隊,如魚兒活擔、糖糕、面食、諸般市食、車架、異檜奇松、賭錢行、漁父、出獵、臺閣等社。又有小女童子,執(zhí)琴瑟;妓家伏役婆嫂,喬妝繡體浪兒,手擎花籃、精巧籠仗。其官私妓女,擇為三等,上馬先以頂冠花衫子襠,次擇秀麗有名者,帶珠翠朵玉冠兒,銷金衫兒、裙兒,各執(zhí)花斗鼓兒,或捧龍阮琴瑟,后十余輩,著紅大衣,帶皂時髻,名之“行首”,各雇賃銀鞍鬧妝馬匹,借倩宅院及諸司人家虞候押番,及喚集閑仆浪子,引馬隨逐,各青絹白扇馬兀供值。預十日前,本庫官小呈;五日前,點檢所僉廳官大呈。雖貧賤潑妓,亦須借備衣裝首飾,或托人雇賃,以供一時之用,否則責罰而再辦。妓女之后,專知大公,皆新巾紫衫,乘馬隨之。州府賞以彩帛錢會銀碗,令人肩馱于馬前,以為榮耀。其日,在州治呈中祗應訖,各庫迎引出大街,直至鵝鴨橋北酒庫,或俞家園都錢庫,納牌放散。最是風流少年,沿途勸酒,或送點心。間有年尊人,不識羞恥,亦復為之,旁觀哂笑。諸酒肆結彩歡門,游人隨處品嘗。追歡買笑,倍于常時。

州府節(jié)制諸軍春教

帥守銜帶節(jié)制軍馬之職,每歲春秋二教。三月正當春閱時候,擇日告報本州所統(tǒng)軍馬、諸縣巡尉兵卒,及節(jié)制殿步兩司軍馬,并赴蒲橋下后軍教場教閱軍伍,以備起發(fā)防秋。至期,浙西路鈐轄并節(jié)制諸軍統(tǒng)制等官屬,帶領各部軍馬,詣教場伺候教閱,鳴鑼擊鼓,試炮放煙,諸軍排陣,作迎敵之勢。將佐呈比體挑戰(zhàn)之風,試弩射弓,打球走馬,武藝呈中,賞犒有差,軍卒勞績,給以錢帛。午后放散,迎回府治,伺候帥座回衙,方行逐便回軍寨。其帥首馬前,排列軍仗、八卦、辰宿、諸色旗隊甚夥,轅門帳門,界限嚴肅,人不敢視。親從對對,衫帽新鮮,士卒威風,凜凜可畏,使馬牽控,寶裝鮮新,黃轎前引,幟旗后隨,樂騎擁后,威聲震懾,佐官彈壓,以警無良。觀者如堵,至暮方歸。向有端明厲尚書諱文翁開閫于杭,儀仗異于帥守,甚夥旗幟,多用斧鉞之器。御馬苑諸營教閱,傳旨宣押。禁中教場,呈試武藝,飛槍斫柳,走馬舞刀,百藝俱呈,使臣奏樂,聲徹九霄。提點以下,錫予甚隆。使臣兵車,頒降從例,殿步司所隸將佐軍伍,俱出郊合教于欏木教場之上,賜帥將金器彩匹,加之食品御酒,主兵官卒,俱沾雨露之恩也。

二十八日東岳圣帝誕辰

三月二十八日,乃東岳天齊仁圣帝圣誕之日,其神掌天下人民之生死,諸郡邑皆有行宮奉香火。杭州有行宮者五,如吳山、臨平、湯鎮(zhèn)、西溪、曇山,奉其香火。惟湯鎮(zhèn)、臨平、殿廡廣闊,司案俱全。吳山廟居輦轂之下,人煙稠密,難以開拓,亦勝曇山梵宮內一小殿耳。都城士庶,自仲春下浣,答賽心愫,或專獻信香者,或答重囚帶枷者,或諸行鋪戶以異果名花、精巧面食呈獻者,或僧道誦經者,或就殿廡舉法音而上壽者,舟車道路,絡繹往來,無日無之。又有丐者于吳山行宮獻彩畫錢幡,張掛殿前,其社尤盛。聞之此幡錢屬后殿充脂粉局收管。其殿下有佐神,敕封美號曰“協(xié)英靈顯安鎮(zhèn)忠惠王”,其神姓劉,父子俱為神,靈顯感應,人皆皈依。五月二十九日誕日,諸社獻送,亦復如是。姑書以記之耳。

暮春

是月春光將暮,百花盡開,如牡丹、芍藥、棣棠、木香、酴、薔薇、金紗、玉繡球、小牡丹、海棠、錦李、徘徊、月季、粉團、杜鵑、寶相、千葉桃、緋桃、香梅、紫笑、長春、紫荊、金雀兒、笑靨、香蘭、水仙、映山紅等花,種種奇絕。賣花者以馬頭竹籃盛之,歌叫于市,買者紛然。當此之時,雕梁燕語,綺檻鶯啼,靜院明軒,溶溶,對景行樂,未易以一言盡也。