卷六·藝絕

　　南朝有姥，善作筆，蕭子云常書用。筆心用胎發(fā)。開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法。

　　成都寶相寺偏院小殿中有菩提像，其塵不集如新塑者。相傳此像初造時(shí)，匠人依明堂先具五藏，次四肢百節(jié)。將百余年，纖塵不凝焉。

　　李叔詹常識(shí)一范陽(yáng)山人，停于私第，時(shí)語(yǔ)休咎必中，兼善推步禁咒。止半年，忽謂李曰：“某有一藝，將去，欲以為別，所謂水畫也。”乃請(qǐng)后廳上掘地為池，方丈，深尺余，泥以麻灰，日沒水滿之。候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒良久，乃縱筆毫水上。就視，但見水色渾渾耳。經(jīng)二日，扌?以稚絹四幅，食頃，舉出觀之，古松、怪石、人物、屋木無不備也。李驚異，苦詰之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。

　　舊記藏?區(qū)令人生離，或言古語(yǔ)有徵也。舉人高映，善意摳。成式嘗于荊州藏鉤，每曹五十余人，十中其九。同曹鉤亦知其處，當(dāng)時(shí)疑有他術(shù)。訪知映言，但意舉止辭色，若察囚視盜也。山人石?，尤妙打?區(qū)，與張又新兄弟善。暇夜會(huì)客，因試其意?區(qū)，注之必中。張遂置鉤于巾襞中，?區(qū)曰：“盡張空拳。”有頃，眼鉤在張君幞頭左翅中。其妙如此。?后居揚(yáng)州，成式因識(shí)之，曾祈其術(shù)，石謂成式曰：“可先畫人首數(shù)十，遣胡越異辦則相授。”疑其見欺，竟不及畫。