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宋談鑰《吳興志》:“菱湖,在歸安縣東南四十五里,唐崔元亮開,即凌波塘也�！庇值虑蹇h永和鄉(xiāng)管,有雅詞里,地名并韻絕。

魏明帝樂府詩:“種瓜東井上,冉冉自逾垣。與君新為婚,瓜葛相結(jié)連。”世謂戚誼較疏者為瓜葛,與詩意不甚合。

乾隆朝,高文恪由詹事賜同博學(xué)鴻儒科,文恪得君最深,當(dāng)出特賜。未審他人有同受此賜者否。

“色即是空空是色,卿須憐我我憐卿�！蹦痴f部謂是平陽中丞詩句,為卿憐作,余疑非是。上句尤不稱,特卿憐命名,本此下句耳。相傳某太史得京察一等,當(dāng)簡道員,顧高尚不屑就,旋擢卿曹,空乏不能自給。友人某戲為詩贈之,有句云:“道不遠(yuǎn)人人遠(yuǎn)道,卿須憐我我憐卿�！闭Z殊工巧。

昆山顧亭林先生本明季諸生,國變后,間關(guān)補被,謁南北兩京舊陵。所過訪山川險要,郡國利病,納交其魁杰。時或留止耕牧,致富巨萬,輒復(fù)棄去,人莫測其用意。按:此與陶朱公已事略同。理財為百度之根本,亭林固留心經(jīng)濟者,亦為是牛刀小試,自考驗耳。

清之季年,某相國總制閩浙,政體開通,人才樂為之用,刷新滌舊,百廢具興。相國以龍馬之精神,備鴛鴦之福祿。雖憂勞于國是,公爾忘私,而頤豫其天和,興復(fù)不淺。相國勤民如

蚡冒,經(jīng)武如陶公,力矯大僚簡重之習(xí),不數(shù)日必駕出。迨其歸也,炮聲砰訇于轅,鼓聲淵填于堂,節(jié)署各色人等無崇卑疏戚外內(nèi),故事必班而迎,二堂東班,則文案委員,內(nèi)而京曹,外而監(jiān)司已次,咸鵠立,必補服數(shù)珠。西班稍前,則內(nèi)文案委員,洋務(wù)委員,電報房學(xué)生等;稍后則衙官,材官,戎裝劍佩,仡仡之勇夫。咸出一膝,去地不能以寸。相國拾級盡,略佇立,與東班首員周旋數(shù)語,略回顧西班首員,仍目注東班,若為皆頷之者,徐行而入。一十三四齡童子肅掖之。二堂東班及西班稍前者,唯朔望謁廟則然。其西班稍后,及在三堂、四堂者,則每出皆然。然當(dāng)時冀幸承顏之輩,往往不以為優(yōu)異而以為疏逖,因而不自慊者有之。三堂則司閽典簽,紀(jì)綱之仆,面必田,須必澤,一視聽,屏氣息,或傴僂呈敬恭,或矜作表干練。倍其盥漱,時其冠服,部領(lǐng)其次,奔走給使令者如干人,各以其職司。

孖而立,皆鞠跽至地,相國夷然入,目不屬。然設(shè)有遲誤不到者必知之,以故無敢或脫疏。四堂則粉白黛綠者,珥瑤碧,曳綺羅,為數(shù)逾數(shù)十。肥者環(huán),瘦者燕,澹者妝,濃者抹,南洲翡翠,北地胭脂,如箏雁之成行,若梁鴛之戢翼,莫不

亸袖低鬟,曼立遠(yuǎn)視。相國及階,略佇立,掖者童子肅退休。首班者亭亭捧杖進,左掖之,右拄杖,步益徐。自茲已還,燕寢深閟,如何如何,外間僅得之傳聞,未必能歷歷如繪矣。于斯時也,相國之風(fēng)度,莊者和,肅者溫,斂者舒。進咫,立于咫者隨之;進尺,立于尺者隨之。魚貫而鴻翩,花團而錦簇,鬢影如霧,衣香成風(fēng)。履整則前者卻,巾墮而后者蹴。蠃屏乍轉(zhuǎn),麝熏微聞。有精室焉,俗稱內(nèi)簽押房,相國之所憩也。相國之杖,未至精室數(shù)武,即已授之隨而右者,則左掖者若為逾謹(jǐn)。相國固矍鑠,無須杖,并無須掖,而必杖必掖,亦故事也。入室,則自脫其冠,授掖者,置之架,展紅巾謹(jǐn)覆之。由是而數(shù)珠,而褂,而纟集佩,而帶,而領(lǐng),而袍,皆解者、接者各一人�；蛞蝗藬z二事,唯承侍日深體便手敏者為能,往往新進持慎,弗敢兼也。其以褻服進者,人之?dāng)?shù),視衣服之重數(shù)。同時巾者,茗者,淡巴菰者,尤爭先恐后,以有事為榮。則就養(yǎng)和坐,脫鞋者,左右各一人,又一人以舄進。而巾者,茗者,淡巴菰者荑其手,蘭其息,亦盈盈而前。相國或先巾,或先茗,本無所為厚薄,而先焉者若為色然喜,則從容就榻坐。榻設(shè)阿芙蓉,相國夙不嗜此,而具乃絕精,不嗜而必設(shè)之,亦故事也。相國自駕出至是,或逾一二時矣。當(dāng)是時,自四堂來者,咸集此精室,立者,坐者,所事已畢而如劇者,宜身至前而乍卻者,若喜而淺笑,倦而輕顰者,同輩相關(guān)而喁喁私語者,面窗而徘徊,近案而徙倚者,位置筆硯,拂拭書牘,為殷懃者,弄姿而掠鬟絲,選事而撥爐灰者,非霧非花,溫{麻香}四塞,相國若欠伸,微呼某名,指煙具謂之曰:“若曷整理此�！庇趾裟趁�,謂之曰:“曷相助整理此�！眲t二人者獨留,其余皆出。精室之窗,皆嵌白頗黎,淺色綢為衣。迨相助整理煙具者亦出,則窗衣之弛者張,疏者密矣。時則

愔愔午夢,簾垂柳絮風(fēng)前;隱隱春聲,門掩梨花雨外。燕欲歸而詎待,香未散而仍留。后出者只伺于窗外。久之,又久之,見窗衣啟者,約一方頗黎之半,則款步入,捧匜沃盥,進燕窩湯。先是,相國駕出時,傳諭庖人整備者,湯凡三進。相助整理煙具者,亦在朵頤之列。蓋此人即下次整理煙具者。若舊制,簡授差缺,此次擬陪者,下次必擬正,亦故事也。已上各節(jié),或目驗所經(jīng),或耳郵所得,不必皆據(jù)為事實,而又無秘辛焚椒之筆,足以傳之。言之無文,負(fù)此雅故已。

遂寧張船山太守移疾去官,僑寓吳閶,別營金屋藏嬌,夫人不知也。一日,攜游虎丘,而夫人適至,事遂敗露。大守戲作一詩云:

秋菊春蘭不是萍,故教相遇可中亭。

明修蜀道連秦隴,暗畫蛾眉斗尹邢。

梅子含酸都有味,倉庚療妒恐無靈。

天孫應(yīng)被黃姑笑,一角銀河露小星。

此詩近人傳為韻事,或譜院本以張之,不知船山夫人林氏乃奇妒。相傳船山納姬后,其夫人索諸查小山家,不得,船山之弟旗山攜婦歸視兄嫂。旗山婦見林盛怒,因勸之曰:如此男子,謂之已死可耳�！币蚨�一室大哄。故船山有句云:“買魚自擾池中水,抵雀兼?zhèn)麡渖现��！逼焐街�友某寄船山句�?“苦為周旋緣似續(xù),更無遺行致譏彈。”皆為此事而發(fā)。船山有《二月二日預(yù)作生子》詩云:

三十生兒樂有余,精神彷佛拜官初。

頻年望眼情何急,他日甘心我不如。

爪細(xì)難勝斑管重,發(fā)稀輕倩小鬟扶。

繞床大笑呼奇絕,似讀生平未見書。

(見《船山詩補遺》)

其后船山卒無嗣,則亦家庭孛攵谿,乖戾之氣,有以致之。才人風(fēng)味,詎悍婦所能領(lǐng)略�？芍型ぶ�詩,略同粉飾太平之具,“倉庚療妒恐無靈”,行間句里,流露于不自覺矣。