第406回 報恩德麻雀再鳴冤 察形跡和尚真倒運

　　話說施公在轎內(nèi)命隨從人等，抬著轎子，跟那麻雀前行。

　　忽聽施公在轎內(nèi)喊道：“爾等將路上那五個和尚拿來，不準放走一個，全帶回衙門聽審。”差役聞言，一聲答應，即將頭一掉，果見路旁有五個和尚，若有躲避之意，那種顏色甚為局促。

　　差役一見，一齊動手，立刻將那五個和尚一齊拿了。施公見捉住了五個和尚，就命打道回衙。你道施公為何捉這五個和尚？

　　只因他坐在轎內(nèi)看得清楚：那五只麻雀兒在前時飛時止，忽然飛到此處，便歇在和尚站的那里，喳喳的叫了幾聲。施公便閃眼一看，忽見那五個和尚，皆穿著一色簇新的緇衣，就如麻雀兒身上羽毛一般。因此施公頓然省悟。又見那五個和尚，面貌頗非善類，所以才命人捉拿。

　　一會兒到了衙門，當即吩咐差役，將和尚好生看管，聽候午堂嚴訊。施公下轎，進入書房，更衣已畢，便將計全等人傳來，告知他五個和尚的光景。因道：“諸位賢弟，你們大家看，這五個和尚內(nèi)中有什么緣故？”計全道：“參將等不敢妄議。”

　　施公道：“現(xiàn)在外面，你們何不前去看看，以便大家商議定了，好升堂審問。”計全答應，隨即出外來到班房內(nèi)，將那五個和尚詳視一番，復進入書房。施公問道：“諸位賢弟，看見過了，究竟那和尚有無形跡可疑之處？”計全道：“在參將看來，恐怕不盡是和尚。”施公道：“何以見得？”計全道：“如此說，內(nèi)有一個和尚甚覺可疑，有類女流的氣概。”施公道：“本部堂在先初見時，尚未曾詳視出來，及至帶回衙門，沿途見他們步履，內(nèi)有一個甚非男子的步法。今賢弟所云，實在所見略同。但不知這和尚中，何以又雜人尼姑一人，甚是不解。難道是僧尼通奸不成！”計全道：“大人的明鑒，參將還有一事可疑，何以那五個人，皆穿著一色簇新的緇衣？顯便新近改妝，使人不能識破。少時大人升堂審問，參將卻有個愚見。”說至此，便走進一步，低聲說道，“可如此如此，即可分別出來，立判真假了。不知大人意下如何？”施公聽罷，拈須微笑道：“所見甚是。本部堂隨機應變便了。”

　　不一會，施公便命升堂。外面也傳出伺候，書差衙役均已齊集。此時街坊上的人皆已知道，都說：“這五個和尚既未闖禍，又未犯法，何以施大人將他們捉去審問？我們倒要前去看看，單看施大人何以審法，審出什么案情來，我們也可以見識見識。”因此隨聲附和，紛紛而來。偌大的一庭大堂，竟被那六街三市的閑人擠得全無隙地。當由差役彈壓，手里拿著刑杖，向兩邊亂扎，好容易分在兩旁，站立下來，中間讓出一條甬道。

　　正在紛紛擾擾，眾口喧嘩，忽聽閣子后頭響一聲，從差役起以至閑雜人等，無不肅然起敬，鵠立兩旁，屏氣斂容，聽候施公升堂。又見暖閣門開，施公從內(nèi)里一踮一跛走了出來。當下差役即齊呼威，喊堂已畢。施公已升了公座，當將朱筆標了提刑牌下，著人去提和尚。

　　差役答應，不一刻立將那五個和尚一齊提到，當堂跪下，五個人齊磕了頭。施公便指著那中間灰面的，問道：“你喚什么名字？”那和尚道：“僧人喚作悟空。”施公又問道：“你是哪里人氏，俗家姓誰？”悟空道：“僧人是桃源縣人，俗家姓郎。”施公問道：“出家幾年了？”悟空道：“僧人出家兩年。”施公道：“你為何事出家？”悟空道：“只因看破世情，向空門中尋些樂趣。”施公道：“你在哪里剃度？”悟空道：“在京口金山寺剃度。”施公道：“你受過戒么？”悟空道：“還不曾受戒，此時正從金山告假，前往五臺山受戒，走此經(jīng)過，便到俗家省視父母，然后再行北上，去受三衣缽，具頂禮皈依。”

　　施公聽他說話，甚是不俗。因又問道：“爾曾讀過書么？”悟空道：“僧人也曾讀書，但涉獵不精，粗識之乎而已。”施公問罷，又向上首那淡黃色面皮一個問道：“爾喚什么名字，哪里人氏，俗家姓誰？”那一個道：“僧人名喚悟性，也是桃源縣人氏，俗家姓黃。”施公道：“你又為何事出家？”悟性道：“也因為看破世情，因此一齊在金山與悟空削發(fā)。”施公又問下首那粉紅面皮的一個道：“你叫什么名字，俗家姓誰，哪里人氏？”那和尚道：“姓李。”施公聽說姓李，即便留神，因為李盛氏一案。又聽他說道：“名喚悟色，也是桃源縣人氏。悟性與我家鄰居，隔有五六家。我也因看破世情，與他一齊往金山寺削發(fā)。”施公聽他所說的話不甚圓轉(zhuǎn)，因望下追問道：“爾俗家尚有何人？”悟色道：“俗家并無多人，尚有一個母親。”施公道：“你為什么不在家中侍奉老母，卻去削發(fā)為尼的？”施公有意錯說一句“為尼”，即從此看他的顏色。哪知那悟色一聽此言，登時臉色變了顏色。而施公看得清楚，便將驚堂木一拍，道：“爾往下講來，為什么削發(fā)為尼？”只見悟色已嚇得說不出話來，勉強答道：“大人怎么說我是削發(fā)為尼，這話可不奇怪？”施公一面聽他說，一面又去看悟性、悟空，及那兩個顏色。但見悟性、悟空神色不定，又想悟色說話的光景，早看出有五六分奸情來。因又向悟色說道：“爾說不是女尼，本部堂細看你相貌，微察你聲音，無一非女人形體。本部堂在先就看出來了，因此才叫人將爾等拿來，爾尚敢狡辯！”

　　這一番話，只問得悟色面如土色，不敢聲張。施公道：“爾為什么不開口，難道本部堂說的話不是么？”悟色正要勉強辯駁，只見悟性在下面稟道：“大人可不要錯疑惑了，僧人與悟色既系鄰居，又系同志，實系不是女流，尚求明鑒。”施公道：“若非同志，焉得僧尼同行？本部堂明鏡高懸，爾可代他狡辯。本部堂少停一刻，給爾個憑據(jù)，究竟是僧是尼，那時爾才無得抵賴。”

　　說著又去問那兩個和尚，道：“你這兩個叫什么名字，是哪里人氏，俗家姓誰？與他三個人想也是一齊削發(fā)的了。”這一個道：“僧人名喚覺慧。”那個道：“僧人名喚了凡，均是壽州人氏。出家五年，尚未受戒。今年聞說北五臺放戒，僧人前去受戒，走此經(jīng)過，遇這三位師兄，約同一齊前去。僧人萬不敢為非，務求大人超豁。”施公聽罷，見這兩個和尚，卻非悟性、悟空那種酒肉氣象見于形色，因道：“你們兩個，不是與他三個一齊削發(fā)的？”覺慧、了凡齊說道：“僧人實在不是與他三人一齊削發(fā)。而況從前并不相識，還是前月在此地客棧內(nèi)遇見，說起來才與他們?nèi)齻�人相熟的。”施公道：“你既要往北五臺受戒，為何不去呢？”覺慧道：“僧人本即要前往，因悟性、悟空說之至再，要結(jié)伴同行，又道：‘放戒日期尚早，我等還有件事尚未清楚。稍等半月，將事辦畢，即與你同去了。’當時僧人就說道：‘我等盤川不敷，未經(jīng)受戒，沿途又不能掛單，等到你們何時呢？’悟性、悟空又道：‘你二人不必著急，盤川不足，自是我等資助，何足為慮。’因此就耽擱下來。”

　　施公道：“你既與他們不是一起，所穿衣服，又何與他們?nèi)�人一色簇新呢�?rdquo;覺慧道：“這兩件新緇衣，也是悟空做給的。”施公聽罷，也不往下再問，即傳官媒立刻到堂諭話。

　　畢竟傳官媒為的何因，且看下回分解。