第一百二十五回 　　禹至毛民等國黿鼉代為橋梁

且說文命自肅慎氏國向東而行,漸漸到了大海之邊。遠(yuǎn)望海中,一座大山橫亙在那里,自北向南,其長仿

佛有幾千里之遙。而大海之中,則波浪滔天,滾滾不息,似乎有連底翻動(dòng)的光景。文命剛要叫天將等去探問是何大山,陡見那座大山忽然翻動(dòng)起來,已不是自南而北,變成自東而西了。

文命等大為詫異,齊聲說道:“莫非就是南極紫玄真人所說的蓬萊、方壺等五座山,禺強(qiáng)的巨鰲載不住,

又在那里流來流去嗎?”黃魔在旁說道:“不是不是。那五座山某等去過,不是這樣子�！闭�說間,那大山又大動(dòng)起來,從前是橫的,此刻竟直豎起來了,覺得巖岈岝崿,高出云表。而山腳下有一個(gè)大物不住的動(dòng)遙那時(shí)

海水震蕩得愈加厲害,沿海百里以內(nèi)都受到它的沖擊。幸而文命等穩(wěn)騎龍背,高出空中,沒有受到它的影響。

過了一會(huì),那大山之頂似乎中分,中間仿佛突出一個(gè)怪物。

久而久之,突出的愈多,那大山亦漸漸沉下。細(xì)看那突出的怪物其長亦有幾千里。又過了一會(huì),那突出的怪物的旁邊又突出極長極大的怪物,頻頻動(dòng)搖,漸漸靜止的海水,又震蕩起來。陡然之間,那突出的怪物騰空而起,直上云霄,向南而去。仔細(xì)一看,原來是一只大鳥,把蒼天遮了半個(gè)

,頓時(shí)天覺黑暗起來。大家又詫異之至,說道:“世界竟有如此之大鳥,可與昆侖山的希有大鳥配對了。但是

何以從水中飛騰而出?那座大山又是什么東西?”伯益道:“某從前看見一種古書,上面說道:‘北溟有魚,其名為鯤。鯤之大不知其幾千里也�；�而為鳥

,其名為鵬。鵬之翼若垂天之云,鵬之背不知其幾千里也。’據(jù)此說來,這個(gè)鳥一定為鵬,那座大山一定是鯤

,仿佛孑孓在水中化蚊的情形�！贝蠹衣犃诉@話有點(diǎn)懷疑,郭支就叫二龍漸漸降到海面一看。

這時(shí)海水已平靜異常,但見一大物浮在水面,長亙千里,仔細(xì)一看,確系魚皮,才信伯益這言不謬。真窺道:“魚能化鳥,真是奇事�！辈�益道:“這是天地自然之理,并不算奇。

鷹化為鳩,鳩化為鷹,雀入大水為蛤,蛇化為雉,或化為鱉,鯊魚化為虎,都是常有之事。有人說,道家

的尸解亦就是這個(gè)法子。其初是個(gè)凡人,飲食起居都是非常之呆滯,一旦修練成功,脫卻了這個(gè)肉身,則能餐

風(fēng)飲露,遨游太空,一無拘束。譬如青蟲化為蛺蝶,何等逍遙自在,與從前大不相同。這句話是不是真的不得而知,然而道理則甚確切�！�

大家聽了,都以為然,文命和伯益道:“北方諸國大略都已去過,并無水災(zāi)。如今要到東方了。東方諸國

都是遠(yuǎn)隔大海,與中國土地不連,可謂絕無關(guān)系,在理可以不去。然而考察一番,知道他們的情形,亦與我們

有益。不過只須大略的游一游,不必國國皆到,以省時(shí)日,汝看何如?”伯益道是。

當(dāng)下眾人由北而南,第一個(gè)到的是勞民國。其人面目手足都是漆黑,遠(yuǎn)望過去如鐵人一般。以草實(shí)果實(shí)為糧,而性甚勤,終日勞動(dòng),略無休息,因此他們的壽數(shù)亦很長,有勞民永壽之稱。

第二個(gè)到的是毛民國,人民短小,而體盡生長毛,即面上亦然,惟露出兩眼。遠(yuǎn)望過去,幾疑心他是一只

豬,或一只熊,不知道他竟是個(gè)人類。而且居然有組織,稱國家,種黍而食之,不過穴居無房屋,裸體無衣服

而已。據(jù)鄰邦說,他們是姓依,然而言語不通,無可采問。

第三個(gè)到的是玄股國,在一座招搖山上。他們?nèi)嗣癯�出兩股盡黑外,其余并無特異之處。亦有一種特長,

就是能使鳥類代他做事,如耘田、捕魚之類。有些一個(gè)人驅(qū)使兩只,有些數(shù)人共同驅(qū)使兩只;鳥之能為人服役,亦是難得之事。其人亦種黍而食之。

有一日,文命等駕著兩龍正在前進(jìn),漸漸遇到雨了,愈進(jìn)南方,其雨愈大,龍背上淋漓盡致,有點(diǎn)站不祝

遠(yuǎn)望有一個(gè)小島,郭支就吩咐二龍降下。哪知降到島上,雨勢更是如盆的傾瀉。從那急雨之中飛出兩條大蛇,

直向二龍撲去。那二龍亦張牙舞爪,與二大蛇迎敵,霎時(shí)間狂鬧起來,從地面一直斗到天空。這時(shí)雨勢格外大

,文命等竟有點(diǎn)站不住,七員天將早飛上空中,去幫助二龍抵?jǐn)扯�蛇�?/p>

不期刺斜里又是一條青蛇飛來,徑向文命直撲,幸虧七員地將死命的擋祝忽然又是一條赤蛇撲來,上面的

七員天將趕快舍去了二蛇,下來抵?jǐn)�。一霎時(shí)妖霧迷漫,咫尺不相見。天地十四將到這時(shí)雖有神力,無所用之

。幸虧文命身上,懷有赤碧二珪的異寶,到這時(shí)大吐光芒,各天地將才認(rèn)明一切,死命的護(hù)住文命、伯益等,未遭吞噬。然而那二蛇的長舌吐吞伸縮,毒氣四射。文命等禁不住了,早向地上而倒,空中的兩龍亦受重傷,

遁入海中逃去,僅余天地十四將抵住四蛇。那四蛇借妖霧的隱藏,亦死命的屢屢來撲,不肯舍去。

正在危急,忽然一道青光從東方射入,妖霧盡散,雨亦漸止。四蛇到此,知道不是事,都向南竄去。天地

十四將覺得詫異,從東一望,只見云端中立著一位美女子,手持明鏡,吐射光芒,環(huán)佩之聲璆然,蘭麝之氣四

溢。天地十四將知道她必是上仙,忙上前躬身迎接。那仙女看見文命等,縱橫倒在地上,面色青黑,衣服淋漓,便從懷中取出一個(gè)碧色小葫蘆,遞給烏木田道:“崇伯及諸位都中毒了,此葫蘆中有靈藥,各用一小匙清水

灌下,可以回生。”

烏木田接了,十四將頓然忙碌,兜氏、盧氏去取海水,用文命所預(yù)制之物放下,變成清水。庚辰、鴻濛氏

來灌文命,黃魔灌伯益,章商氏、狂章等分灌眾人。不到片時(shí),諸人腹中漸漸作響,居然醒來,個(gè)個(gè)起立。庚

辰就將仙女介紹與文命,并述剛才救護(hù)情形。文命和眾人都深深感謝,兼請教仙女姓名。那仙女道:“某乃東方青腰玉女是也�！蔽拿�道:“剛才蛇妖煞是厲害�！�

青腰玉女道:“乃魔神也�！边@魔神本系上界雨師屏翳之妾向來亦確守婦德,是個(gè)好女子。有一年,上界忽然革命之說盛行,有許多魔神聯(lián)合起來,要想推倒天帝,奪其寶位。這雨師之妾,受了這種潮流之影響,頓

然改其常態(tài),投身加入她們的黨中。屏翳知道了,禁止不住,就和她脫離關(guān)系,聽她自去。

其初與天帝戰(zhàn)爭,曾經(jīng)一度將天帝逐出靈霄寶殿。那時(shí)雨師妾非常榮耀,真有不可一世之概。后來天帝勤

王兵四集,魔神派大敗,殺的殺,死的死,逃的逃,一敗涂地。這雨師之妾就遁逃在此間南方一個(gè)島上。天帝

雖亦知道她的蹤跡,但因?yàn)樗�是一個(gè)女子,加以屏翳忠勤有功,所以亦不來追究她。這雨師妾嫁了雨師多年,

行雨的方法她都看熟了,所以興云作雨,是她的長技。她逃到此地之后,野心不死,依然與那些失敗的魔神密

使往來,潛圖再舉。她又選了無數(shù)修煉多年、將要成道的龜蛇加以訓(xùn)練,使她們奔走服役。龜蛇二物相合,是

玄武水象,于它的行雨格外適宜。所以這次大雨是蛇的妖;妖霧迷漫,從龜口中噴出,是龜?shù)臑檠�。�?shí)則都是

雨師妾縱使的。”

正說到此,忽然空中無數(shù)黑女御風(fēng)而來。當(dāng)頭一個(gè),一只手操著一條蛇,左耳上蟠一條青蛇,右耳上蟠一

條赤蛇,后面許多黑女手中各操一個(gè)大龜。當(dāng)頭的黑女見了青腰玉女,就罵道:“我與你各住一方,兩不相涉

,何以要來破我寶物?”青腰玉女道:“崇伯治水,功在萬民,凡屬神祗,都應(yīng)該盡力保護(hù),你為什么出來相害,幾致使崇伯喪命?那么我自然不能不出來幫助了。”那女子道:“我的寶物看見了龍就要吃。龍本來是它

的食品,與文命何干?他為什么要來打?”青腰玉女道:“龍是崇伯的坐騎,坐騎忽被蛇咬,豈有不救護(hù)之理

。我看你身犯重罪,逃遁在此,趕快閉門思過,自怨自艾,將來或有出頭之一日,千萬不要縱妖害人,興風(fēng)作浪,自取滅亡之咎。

”

那女子聽了,勃然大怒,惡狠狠地說道:“你敢小覷我?

我與你決一個(gè)勝負(fù)!”說罷,向天一指,大雨如傾,那耳上、手中的蛇一齊放出。又向后面大喝一聲,那無數(shù)大龜個(gè)個(gè)口吐妖霧一霎時(shí)又迷天蓋地起來。青腰玉女見了,不慌不忙,將那明鏡不住的搖動(dòng),所有妖霧,

一時(shí)盡斂。但見無數(shù)大龜頭一齊縮向殼中而去,雨亦旋止。一面又從懷中抽出一柄青鋒小劍,長不過數(shù)寸,迎風(fēng)一揮,頓長數(shù)丈,將那飛來的四條蛇一劍一條,斬為八段。那女子見不是事,帶了眾女轉(zhuǎn)身想逃。青腰玉女

又從身畔取出一根五色絲帶,向上一拋,早把那些女子個(gè)個(gè)縛住,捆到面前。

青腰玉女指著剛才當(dāng)頭的女子和文命說道:“這個(gè)就是雨師妾,其余都是她所脅從的人民�！蔽拿�等向那

些女子一看,個(gè)個(gè)其黑如漆,其丑如鬼,而雨師妾尤其黑丑得厲害。暗想:“天下神仙,無非絕色,何以竟有

如此的丑婦?雨師屏翳竟愿意納了這種人來做妾,真是奇怪。凡人納妾,為求多子,神仙納妾,又是什么意思

?而這個(gè)丑婦又甘心為人之妾,雨師屏翳又無法以管教其妾,都是不可解之事。”

文命便問青腰玉女道:“現(xiàn)在這些人怎樣處置呢?”青腰玉女道:“這些脅從之人當(dāng)然無罪,赦了她吧。

這雨師妾是個(gè)欽犯,妾亦未敢即行處置,我先帶去,和雨師屏翳商量后再奏天帝。現(xiàn)在告辭了�！闭f罷,將手一指,那五色絲帶上所捆的婦女個(gè)個(gè)都放了,止剩了雨師妾依舊捆著。文命再三稱謝,烏木田將葫蘆繳上。青腰玉女道:“尊乘的兩條龍傷重了,現(xiàn)在潛入海底,非休養(yǎng)數(shù)月,恐不可用。這個(gè)葫蘆中尚有余藥,可以調(diào)治

,妾不拿去,即以奉贈(zèng)吧。”文命又再三稱謝。青腰玉女即牽了雨師妾凌空而去。這里郭支拼命的撮口作聲喚那二龍。喚了半日,才見二龍自海中蹣跚而出。細(xì)看它身上、爪上、頭上果然

都有重傷,當(dāng)即將葫蘆中的藥給它擦服,然而急切不能就好。文命等行程又不能久待,要想另行造船,而荒島

之中別無林木;就使有林木,亦沒有器具,大家不免焦急。由余道:“崇伯何妨叫了東海神來和他商量,另外

有龍借兩條,豈不是好�！贝蠹叶嫉啦诲e(cuò)。

文命便作起法來,那東海神阿明果然冕旒執(zhí)笏而至。文命便問他借龍。阿明道:“海中之龍甚多,不過曾

受訓(xùn)練、而肯受人指揮的很少,恐怕到那時(shí)龍性不能馴起來,未免闖禍。這個(gè)不是兒戲的,某不敢保舉。”文

命向郭支道:“汝能訓(xùn)練嗎?

”郭支道:“小人能訓(xùn)練,不過非三五月不能成功,到那時(shí)這兩條龍的重傷也可以愈了,似乎緩不濟(jì)急。

”文命聽了,甚為躊躇。

阿明亦沉吟一會(huì),忽然說道:“有了,某家里黿蓖之類甚多,叫它們來效勞吧�！蔽拿�道:“黿鼉之類有

何用處?”阿明道:“某且叫它們來試試看�！碑�(dāng)下將手中所執(zhí)的笏向海中一招,須臾之間,只見海水之中有物蠕蠕而動(dòng),愈近愈多。陡見一個(gè)大黿蹣跚著爬上岸來,接著又是一鼉迅疾的爬上岸來。

它的尾巴大半還在水中,后面接續(xù)似還有無數(shù)黿鼉擁擠著。文命看那大黿足有五丈多周圍,那鼉亦有二丈

多闊,十幾丈長。

便問阿明道:“尊神之意,是否叫某等用以代舟楫嗎?”阿明道:“代舟楫固可,接長來代橋梁亦可,聽

憑尊便吧�！辈�益道:“在海中不怕濤浪之險(xiǎn)嗎?”阿明道:“不妨事。它們都有抵御之術(shù),決不為患。某可

以保險(xiǎn)的。”文命道:“它們能解人言語,聽人指揮,認(rèn)識(shí)道路嗎?”阿明道:“它們都是修練千年,頗有道行,能了解一切。崇伯如有命令,盡管吩咐它們,它們必能確遵無誤�！蔽拿�道:“它們共有多少只?”阿明

道:“黿六百只,鼉六百只,總計(jì)有一千二百只,大概足夠使用了�！�

文命大喜,就向阿明致謝。阿明道:“小神等四海各有疆界,此刻在東海之內(nèi)是小神所管轄的,所有水族

都是小神的部下,它們這班黿鼉亦無不熟識(shí)。假使到了南海,那么另有南海神管理,與小神無涉。此等黿鼉不

能亂人彼境,路途亦不熟悉。

到那時(shí),請祟伯發(fā)放它們歸來,另向南海神調(diào)用吧�！蔽拿�唯唯,再三稱謝。阿明即入海而去。當(dāng)下文命就聚集大眾商議,這些黿鼉還是替代船只呢,還是替代橋梁呢。大家都主張代橋梁。因?yàn)楹Ｖ凶?/p>

船是不稀罕的事情,海中駕橋梁是從來所無之事。大家都想試試新鮮,所以一致主張代橋梁。于是文命就向黿

鼉等說道:“我現(xiàn)在要向東南方前進(jìn),不論那一國都可以。爾等與我駕起橋梁來,我們自己走�！蹦切�黿鼉。

本來是伏在那里,一聽見文命命令,都疾忙入水而去。又將身軀大半浮出水面,昂起頭來,向前先行。

接著又是一個(gè)接上去,那頭卻縮在里面,一黿一鼉,愈接愈遠(yuǎn),直到目力望不見,方才接完。遠(yuǎn)望過去,

竟如大海之中駕著了一座浮橋。眾人看了,都說稀奇之至。

于是文命、伯益陸續(xù)的走了上去,之交、國哀等則負(fù)食糧,肩行李,一齊向黿鼉背上大踏步跨去,仿佛如萬里長征的一般。

天地十四將則左右前后隨時(shí)保護(hù),以防不測。郭支則在最后,將二龍縱入大海之中,叫它們跟著前進(jìn)。這

時(shí)眾人真寫意極了。黿鼉之背既闊且穩(wěn),有時(shí)雖三四人并行,亦綽有余裕。遠(yuǎn)看那兩邊的白浪滔天,洶涌無際,然而一到黿鼉

兩旁,十丈內(nèi)外,即已坦然平伏。因此之故,雖行大海之中,竟有如履康莊之態(tài)。

走到半途,真窺忽然大笑起來,眾人問他為什么笑,真窺道:“我覺得走黿背和騎龍背各有各的妙處。騎

龍背是高曠,走黿背是壯闊。諸位看我這四個(gè)字下得當(dāng)嗎?”眾人聽了,都說不錯(cuò)。后來走了半日,大家腿力

都有點(diǎn)倦了,但是那條黿鼉的橋梁還是極目無際。橫革又詫異起來,說道:“剛才東海神說止有一千二百只黿

鼉,駕起橋來雖則長,總亦有限,何以還不走完?”黃魔大笑道:“凡是橋梁,總要兩頭靠岸的,假使半途斷

了,不能達(dá)到彼岸,算什么橋呢?現(xiàn)在這些黿鼉是在那里輪流替換,我們走過了,后面的黿鼉就趕到前面去接上,再走過了,再掉上前去,所以能連續(xù)不窮,可以達(dá)到彼岸。不然我們已經(jīng)走過了半日,那些黿鼉依舊駕著

橋梁等什么人再來走,豈非可笑之至嗎?”橫革聽說,將行李從肩上卸下來,往后一望,果然后面已純是大海,不見黿鼉橋了。

眾人沿路談?wù)?隨意進(jìn)些干糧,倒亦很有興味。但是紅日漸漸西沉,前望仍不見涯涘,大家又躊躇起來,

倒說海中走夜路,恐怕不能呢。如此一想,覺得走黿背又不如騎龍背之安逸迅速了。然而事已如此,無可如何

,看看紅日西沉,螟色已起,大家只得商量就在黿鼉背上過夜。但是大家睡了,這些黿鼉依舊叫它們呆呆駕橋

等著,似乎有點(diǎn)對它們不起。文命想了一想,就又向黿鼉等發(fā)命令道:“天色已晚,不能行路,我們就要在爾

等背上休息了。爾等在前面的,可以不必再駕橋梁,且休息休息吧。再者,我們今朝就在爾等背上過夜,爾等

自問能夠徹夜浮在水面上不怕吃力的,可集攏來,讓我們休息。”文命的命令發(fā)完,那前面的黿鼉頓時(shí)大動(dòng),

頃刻間一望無際的橋梁已化為烏有。無數(shù)大黿眾聚于眾人之側(cè),而那些鼉多已游開。眾人一想,鼉背狹,黿背

闊,睡起來,鼉背萬不如黿背之穩(wěn),這些黿鼉真能夠體諒人意了。

大家仔細(xì)計(jì)算,聚在旁邊以及眾人現(xiàn)在所踏之黿共二十一只,恰恰供二十一人之用。于是大家各占一只,

預(yù)備就寢。那時(shí)二十一只大黿除出文命所占的一只之外,忽然又紛紛移動(dòng),眾人正是不解。哪知它們仿佛都有知識(shí),認(rèn)得人似的,本來參差極不整齊,移動(dòng)之后,競聯(lián)成一個(gè)大圓形。文命、伯益二只居中,之交、國哀、真窺、橫革、郭支五只繞其外,天地將的十四只又環(huán)繞其外。大家看了,都稱嘆不置。

走了一日,辛苦極了,除天地將之外,俱各沉沉睡去。過了多時(shí),忽聽得仿佛擊鼓似的嘭然一聲,接著東

面彭一聲,西面彭一聲,共計(jì)約有五六百聲,其聲似乎從水中出來。大家都驚醒了,忙問何事。天地將答道:“無事無事。是海中的動(dòng)物在那里叫�！蔽拿�等一看,星斗在天,黿身安然不動(dòng),遂又放心睡去。

隔了多時(shí),又聽得彭彭兩聲,接著東彭彭兩聲,西彭彭兩聲,接連的有千余聲。文命等又驚醒了,見并沒有事,再睡著去。隔了多時(shí),又聽得彭彭彭三聲,接著東三聲,西三聲,約有一千幾百聲。隔了多時(shí),又聽得

彭彭彭彭四聲,接著東四聲,西四聲,總共約幾千聲。大家都睡不熟了。國哀罵道:“可惡之極!不知道什么怪物如此擾人清夢�！辈�益忽然想著,說道:“我知道了。這個(gè)一定是鼉鳴。我從前看見一種書上說,鼉善鳴

,其聲似鼓,其數(shù)應(yīng)更。初更時(shí)則一鳴,二更則二鳴,三更則三鳴,四更則四鳴,五更則五鳴。我們且聽它有

沒有五鳴。

”眾人于是屏息假寐而靜等。隔了多時(shí),果然彭彭五聲,東五聲,西五聲,約有三四千聲。伯益道:“照

此看來,是鼉無疑了。東海神說有六百只鼉,當(dāng)然有這許多聲音�！眹�哀道;“擾人安睡,可惡之至。明朝請

崇伯遣去它吧。單是黿已夠了。

”文命道:“這話恐不是如此說。古圣人為辦事精勤起見,雖夜間就寢,亦不敢過于貪逸,常叫人在那里

計(jì)算時(shí)間,隨時(shí)報(bào)告。過多少時(shí)間,則有人更代,因此所以叫作更。到了幾更,必須起來辦事,是所謂勵(lì)精的制度。我聽說前朝有些帝王制了些銅箓,半夜之中,常叫那守夜之人投在階下,鏗然有聲,以便驚醒,亦正是

勵(lì)精的意思�，F(xiàn)在這黿鳴正所謂天然的更夫,應(yīng)該利用它,以為勵(lì)精之助,何可遣去呢?”眾人聽了,都以為

然。國哀亦不響了,不到一時(shí),天色黎明,眾人亦不復(fù)再睡。