金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng) 第二卷

金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng) 第二卷

大唐南印度三藏金剛智譯

◎爾時(shí)世尊。復(fù)入文殊師利摩訶菩提薩埵三摩耶。所生法加持金剛?cè)�摩地已。從自心出此一切如�?lái)大智慧三摩耶。名一切如來(lái)心。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折啰底瑟那(三合)

才出此語(yǔ)時(shí)。于一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為智劍而出已。同一密合。入于毗盧遮那佛心中。便為劍鞘。既成就已。住于毗盧遮那佛手中。于時(shí)從彼如來(lái)劍鞘身中。出現(xiàn)一切世界等如來(lái)身。一切如來(lái)智慧等。及一切如來(lái)神變游戲已。由極妙吉祥故。及金剛薩埵三摩地極堅(jiān)牢故。同一密合。以為文殊師利摩訶菩提薩埵身。既成就已。往于世尊毗盧遮那佛心。而高聲作是言奇哉曰

我是諸佛語(yǔ)號(hào)為文殊聲

若以無(wú)形色音聲可得知

爾時(shí)文殊師利摩訶菩提薩埵。從世尊心下已。依一切如來(lái)右邊月輪中住復(fù)請(qǐng)教示

爾時(shí)毗盧遮那佛。入一切如來(lái)智慧三摩耶金剛?cè)�摩地已現(xiàn)一切如來(lái)斷除煩惱三摩耶。為盡遍眾生界。斷除一切苦故。及一切安樂(lè)悅意受用故。乃至成就一切如來(lái)隨順音聲。圓滿慧最上悉地故。彼金剛覺(jué)。于文殊師利摩訶菩提薩埵。如上于雙手授之。于時(shí)一切如來(lái)。以金剛覺(jué)而為名號(hào)。復(fù)以金剛名授其灌頂。爾時(shí)金剛覺(jué)菩薩摩訶薩。以其金剛劍。揮斫已。而高聲唱是言曰

此是諸如來(lái)般若波羅蜜

能破諸怨敵滅罪中為最

此是金剛覺(jué)摩訶菩提薩埵三摩地一切如來(lái)智慧第二

爾時(shí)世尊。復(fù)入才發(fā)心。能轉(zhuǎn)一切如來(lái)法輪摩訶菩提薩埵三摩耶。所生法加持金剛?cè)�摩地已。即從自心。出此一切如�?lái)法輪三摩耶。名一切如來(lái)心。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折啰曳都

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為金剛界大壇場(chǎng)出已。同一密合。入于毗盧遮那佛心中。以為金剛輪身。即于如來(lái)手中住。于時(shí)從彼金剛輪身。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。出已由才發(fā)心能轉(zhuǎn)法輪故。及金剛薩埵三摩地極堅(jiān)牢故。以為才發(fā)心轉(zhuǎn)法輪身。成就已住于毗盧遮那佛心。而高聲唱是言奇哉曰

于執(zhí)金剛中金剛輪為上

彼以才發(fā)心而能轉(zhuǎn)法輪

爾時(shí)才發(fā)心轉(zhuǎn)法輪。摩訶菩提薩埵身。從佛心下已依于一切如來(lái)左月輪中而住復(fù)請(qǐng)教示

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)金剛眼輪三摩地已。一切如來(lái)大壇場(chǎng)三摩耶。為盡遍眾生界。入不退轉(zhuǎn)輪。一切安樂(lè)悅意受用故。乃至成就一切如來(lái)轉(zhuǎn)正法輪最上悉地故。即彼金剛輪。而為彼才發(fā)心轉(zhuǎn)法輪摩訶菩提薩埵。如上于雙手而授之。爾時(shí)一切如來(lái)以金剛道場(chǎng)名而為之號(hào)。爾時(shí)金剛道場(chǎng)菩薩。以其金剛輪。為一切如來(lái)不退轉(zhuǎn)故安立已。復(fù)高聲唱是言曰

此是諸如來(lái)能凈治一切

是名不退轉(zhuǎn)菩提之道場(chǎng)

此是金剛道場(chǎng)摩訶菩提薩埵才發(fā)心能轉(zhuǎn)一切如來(lái)法輪智第三

爾時(shí)世尊復(fù)入無(wú)言摩訶菩提薩埵三摩耶。所生法加持金剛?cè)�摩地已。即從自心出一切如�?lái)念誦三摩耶。名一切如來(lái)心即說(shuō)密語(yǔ)

跋折啰婆沙

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。彼即以為一切如來(lái)法文字出已。同一密合。入于世尊毗盧遮那佛心。便為金剛念誦身而住于世尊掌中。爾時(shí)即從金剛念誦身。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。既出已而作一切如來(lái)法界性等一切神變游戲已。而自語(yǔ)言極堅(jiān)牢故。同一密合。以為語(yǔ)言金剛菩提薩埵身已。住于毗盧遮那佛心。而高聲作是言奇哉曰

自然之秘密我為密語(yǔ)言

若說(shuō)于正法遠(yuǎn)離語(yǔ)戲論

爾時(shí)無(wú)言摩訶菩提薩埵身。從佛心而下。依于諸如來(lái)背后月輪中而住復(fù)請(qǐng)教示。于時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)秘密語(yǔ)言三摩耶三摩地。為一切如來(lái)語(yǔ)言智三摩耶。盡遍眾生界。語(yǔ)言悉地成就故。一切安樂(lè)悅意受用故。乃至獲得一切如來(lái)語(yǔ)言秘密性勝上悉地故。即彼金剛念誦。為彼無(wú)言摩訶菩提薩埵。如上授與雙手。爾時(shí)一切如來(lái)以金剛語(yǔ)言名而為之號(hào)。于時(shí)金剛語(yǔ)言菩提摩訶薩埵。以其金剛念誦而與一切如來(lái)談?wù)撘选６�高聲唱是言�?/p>

此是諸如來(lái)金剛之念誦

于諸如來(lái)秘能為速成就

此是蓮花部金剛語(yǔ)言摩訶菩提薩埵三摩地一切如來(lái)離語(yǔ)言戲論智第四

已上四菩薩是蓮花部一切如來(lái)大智三摩耶薩埵

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)毗首羯磨摩訶菩提薩埵三摩耶。所生羯磨加持金剛?cè)�摩地已。即從自身心。出現(xiàn)一切如來(lái)羯磨三摩耶。名一切如來(lái)心即說(shuō)密語(yǔ)

跋折羅羯磨

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切羯磨平等性智善曉了故。金剛薩埵三摩地極堅(jiān)牢故。即彼薄伽梵執(zhí)金剛一切如來(lái)羯磨光明而出現(xiàn)已。由彼一切如來(lái)羯磨光明照曜故。諸世界得成一切羯磨界。同一密合。便入毗盧遮那佛心。遍滿盡虛空界量。由一切如來(lái)金剛羯磨界故。以為羯磨金剛身。而住于世尊掌中。爾時(shí)從彼羯磨金剛身。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。既現(xiàn)已。于一切世界一切如來(lái)羯磨等。一切如來(lái)神變游戲作已。一切如來(lái)無(wú)邊羯磨故。復(fù)以金剛薩埵三摩地極堅(jiān)牢故。以為一切如來(lái)毗首羯磨摩訶菩提薩埵身。即住于世尊毗盧遮那佛心。而高聲唱是言奇哉曰

諸佛羯磨不唐捐羯磨金剛而能轉(zhuǎn)

唯我住茲能廣為以無(wú)功用作佛事

于時(shí)大毗首羯磨摩訶菩提薩埵身。從佛心下已。依于如來(lái)前月輪中住復(fù)請(qǐng)教示。爾時(shí)世尊入一切如來(lái)不空金剛?cè)�摩地已。為一切如�?lái)轉(zhuǎn)供養(yǎng)等無(wú)量不空一切羯磨儀式廣大三摩耶。為盡遍眾生界。一切羯磨悉地。及一切安樂(lè)悅意受用故。乃至獲得一切如來(lái)金剛羯磨性智神通最上悉地故。是彼羯磨金剛。為一切如來(lái)金剛羯磨摩訶菩提薩埵。為一切如來(lái)羯磨轉(zhuǎn)輪故。復(fù)以一切如來(lái)金剛羯磨故。為其灌頂而于雙手授之。爾時(shí)一切如來(lái)以為金剛毗首名而為之號(hào)。復(fù)以金剛名而灌其頂。于時(shí)金剛毗首菩薩摩訶薩。即以彼羯磨金剛置于心上。為令作用一切如來(lái)羯磨事已。而高聲唱是言曰

此是諸如來(lái)最上毗首磨

我及所授者羯磨能羯磨

羯磨部中金剛毗首羯磨大菩薩三摩地一切如來(lái)所作事業(yè)智第一

爾時(shí)世尊。復(fù)入難勝斗戰(zhàn)勇健精進(jìn)摩訶菩提薩埵三摩耶。所生羯磨加持金剛?cè)�摩地已。入一切如�?lái)?yè)碜o(hù)三摩耶。名一切如來(lái)心。從自身心而出。即說(shuō)密語(yǔ)曰

拔折羅阿啰(二合)乞沙(二合)

才說(shuō)此語(yǔ)時(shí)。于一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為堅(jiān)牢甲胄。而出已。同一密合便入世尊毗盧遮那佛心中。復(fù)為大金剛甲胄身。而住于如來(lái)手中。爾時(shí)從金剛甲胄身中。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。出已。一切如來(lái)?yè)碜o(hù)儀式廣大羯磨等。一切如來(lái)神變游戲作已。由難勝斗戰(zhàn)精進(jìn)故。及以金剛?cè)�摩地極堅(jiān)牢故。同一密合。以為難勝精進(jìn)摩訶菩提薩埵身。成就已。住于毗盧遮那世尊心中。而高聲唱是言奇哉曰

精進(jìn)所成甲堅(jiān)牢堅(jiān)牢于余堅(jiān)牢者

以堅(jiān)牢故非色身能為最上金剛身

爾時(shí)彼難勝精進(jìn)摩訶菩提薩埵身。從佛心中下已。依于諸如來(lái)右邊月輪中而住復(fù)請(qǐng)教示。爾時(shí)如來(lái)。入一切如來(lái)堅(jiān)固金剛?cè)�摩地已。入一切如�?lái)精進(jìn)波羅密三摩耶。為盡遍眾生界救護(hù)。一切安樂(lè)悅意受用故。乃至獲得一切如來(lái)金剛身。最上悉地果故。彼金剛甲胄。為彼難勝精進(jìn)摩訶菩提薩埵。如上于雙手而授之。爾時(shí)一切如來(lái)。以金剛友名而為之號(hào)。復(fù)以金剛名號(hào)授其灌頂。爾時(shí)金剛友菩薩摩訶薩。以其金剛甲胄。而被一切如來(lái)已。而高聲唱是言曰

此是諸如來(lái)最上慈甲胄

堅(jiān)固精進(jìn)護(hù)名為大親友

金剛友大菩薩三摩地一切如來(lái)慈護(hù)甲胄智第二

爾時(shí)世尊。復(fù)入摧一切魔摩訶菩提薩埵三摩耶。所生金剛?cè)�摩地已。入一切如�?lái)方便三摩耶。名一切如來(lái)心。從自身心而出。即說(shuō)密語(yǔ)曰

跋折羅藥叉

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵。以為大牙器。而出已。同一密合。入世尊毗盧遮那佛心。便成金剛牙身已。而住于如來(lái)掌中。于時(shí)從彼金剛牙身中。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身已。一切如來(lái)調(diào)伏暴惡。一切如來(lái)神變游戲。由極摧一切魔故。及金剛薩埵三摩地極堅(jiān)牢故。以為摧滅一切魔菩薩身已。便住于毗盧遮那佛心。而高聲唱是言奇哉曰

我是諸佛大方便有大威德應(yīng)調(diào)伏

若為寂靜利眾生摧滅魔故作暴惡

時(shí)彼摧滅魔大菩提薩埵身。從佛心下。依于諸如來(lái)左月輪中而住已。復(fù)請(qǐng)教示。爾時(shí)世尊。入一切如來(lái)暴惡金剛?cè)�摩地已。一切如�?lái)意調(diào)伏。粗惡三摩耶。為盡遍眾生界無(wú)怖畏。一切安樂(lè)悅意受用故。乃至獲得一切如來(lái)大方便智。神通最上悉地果故。以彼金剛牙器仗。為摧滅一切魔摩訶菩提薩埵。如上雙手而授之。于時(shí)一切如來(lái)。以金剛暴惡名而為之號(hào)。是時(shí)金剛暴惡摩訶菩提薩埵。將彼金剛牙器仗。置于已口中�？植酪磺腥鐏�(lái)已。而高聲唱是言曰

此是諸佛現(xiàn)最上降伏者

金剛牙器仗哀愍方便設(shè)

此是金剛暴惡大菩薩三摩地一切如來(lái)大方便智第三

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)拳摩訶菩提薩埵三摩耶。所生羯磨加持金剛?cè)�摩地。入一切如�?lái)身口意金剛縛三摩耶。名一切如來(lái)心。從自心出已。即說(shuō)密語(yǔ)曰

跋折羅散地(重音呼)

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼執(zhí)金剛。以為一切如來(lái)印縛。出已同一密合入于毗盧遮那佛心。而為金剛縛身已。而住于世尊掌中。于時(shí)從彼金剛縛身中。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。出已。為于一切世界。一切如來(lái)印縛智等。作一切神變已。由一切拳牢縛故。及金剛薩埵三摩地極堅(jiān)牢故。同一密合。以為一切如來(lái)拳摩訶菩提薩埵身。成已。住于世尊毗盧遮那佛心。而高聲唱是言奇哉曰

我是三摩耶堅(jiān)牢縛身者

諸愿求成就雖解脫示縛

于時(shí)彼一切如來(lái)拳摩訶菩提薩埵身。從佛心下已。依諸如來(lái)背后月輪中住。復(fù)請(qǐng)教示

爾時(shí)世尊。入一切如來(lái)三摩地已。一切如來(lái)印縛三摩耶。盡遍眾生界。一切如來(lái)大神力現(xiàn)驗(yàn)作事故。一切悉地諸安樂(lè)悅意受用故。乃至一切如來(lái)一切智智印。為生最上悉地果故。彼金剛縛。為一切如來(lái)金剛?cè)�摩訶菩提薩埵。如上雙手授之。于時(shí)一切如來(lái)。以金剛?cè)�名而為之�?hào)。復(fù)以金剛名授其灌頂。爾時(shí)金剛?cè)�菩薩摩訶薩。以其金剛縛。而縛之一切如來(lái)已。高聲唱是言曰

此是諸如來(lái)堅(jiān)牢金剛縛

若為一切印速疾成就故

三摩耶極難羯磨能超度

金剛?cè)�大菩薩三摩地縛一切如來(lái)身口意智第四

于羯磨部中。四菩薩三摩地。都名一切如來(lái)羯磨智。爾時(shí)阿閦如來(lái)。為毗盧遮那世尊。入一切如來(lái)智印故。金剛波羅蜜三摩耶。金剛加持金剛?cè)�摩地。已即從自心。出現(xiàn)一切如來(lái)金剛?cè)�摩耶。名一切如�?lái)印。即說(shuō)密語(yǔ)曰

薩埵跋折麗

才出此語(yǔ)時(shí)。于一切如來(lái)心。出現(xiàn)金剛光明。于彼金剛光明諸門。即彼執(zhí)金剛。一切世界微塵等。以為如來(lái)身印。一切智同一密合。周遍一切世界量。以為大金剛身已。于世尊毗盧遮那前。依于月輪住。而高聲唱是言奇哉曰

諸佛與薩埵金剛極堅(jiān)牢

若以堅(jiān)牢故非身金剛身

如來(lái)部中金剛波羅蜜一切如來(lái)金剛?cè)�摩耶智第�?/p>

爾時(shí)寶生如來(lái)。以為世尊毗盧遮那如來(lái)。入一切如來(lái)智印故。寶波羅蜜三摩耶。所生寶金剛加持三摩地。已即從心。出現(xiàn)此金剛寶三摩耶身印。即說(shuō)密語(yǔ)曰

阿羅(二合)怛那(二合)跋折麗

才說(shuō)此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心中。出現(xiàn)寶光明。于彼寶光明。即彼執(zhí)金剛。一切世界微塵等。以為如來(lái)身印。一切如來(lái)諸智。同一密合。周遍一切世界量。而為大金剛寶身。依毗盧遮那右邊月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

諸佛金剛契我是寶金剛

堅(jiān)牢灌頂門說(shuō)如來(lái)身印

如來(lái)部中寶波羅蜜一切如來(lái)金剛寶灌頂三摩耶智第二

爾時(shí)觀自在王如來(lái)。以為世尊毗盧遮那佛。契一切如來(lái)智故。入法波羅蜜三摩耶。所生金剛加持三摩地已。即從自身。出現(xiàn)此法三摩耶身契。即說(shuō)密語(yǔ)曰

達(dá)摩跋折啰

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。出現(xiàn)蓮花光明。于彼蓮花光明。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切世界微塵數(shù)如來(lái)身。一切如來(lái)智契已。同一密合。一切世界周遍量以為金剛蓮花身已。依于毗盧遮那佛背后月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

一切佛謂我清凈法金剛

若以性清凈雖染而清凈

如來(lái)部中法波羅蜜三摩耶所生加持金剛?cè)�摩耶智第�?/p>

爾時(shí)不空成就如來(lái)。為世尊毗盧遮那一切如來(lái)遍智契故。入一切波羅蜜三摩耶。所生金剛加持三摩地已。此一切三摩耶自已契。從自心而出。即說(shuō)密語(yǔ)曰

羯磨跋折哩

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。出現(xiàn)一切羯磨光明。于其一切如來(lái)光明。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切世界微塵等如來(lái)身遍契一切如來(lái)智已。復(fù)同一密合。遍滿一切世界量。面向四方。以為羯磨金剛身已。依于世尊毗盧遮那左邊月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

一切如來(lái)智我多種羯磨

金剛?cè)粑ㄒ槐M遍佛世界

能事業(yè)羯磨

一切如來(lái)三摩耶羯磨波羅蜜一切如來(lái)作佛事業(yè)智第四

都名一切如來(lái)摩訶波羅蜜。爾時(shí)毗盧遮那世尊。復(fù)入一切如來(lái)愛(ài)樂(lè)供養(yǎng)三摩耶。所生金剛?cè)�摩地已。此一切如�?lái)眷屬。摩訶持明天女。從自心而現(xiàn)。即說(shuō)密語(yǔ)曰

跋折啰邏細(xì)紲(二合)

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。出現(xiàn)金剛印。于其金剛印峰。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切如來(lái)微塵等如來(lái)身已。同一密合。為金剛喜摩訶持明天女。遍身似金剛薩埵女。殊妙色相形貌威儀。一切嚴(yán)具而為莊飾。一切如來(lái)部所攝。是為金剛薩埵女。既成就已。即依于阿閦鞞世尊左邊月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

我無(wú)比供養(yǎng)余無(wú)有能者

若以愛(ài)供養(yǎng)能成諸供養(yǎng)

一切如來(lái)喜愛(ài)密供養(yǎng)菩薩三摩地一切如來(lái)安樂(lè)悅意智第一

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)寶鬘灌頂三摩耶。出生金剛?cè)�摩地已。此一切如�?lái)部。摩訶持明天女。從自心而出。即說(shuō)密語(yǔ)曰

跋折啰么隸

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。出現(xiàn)摩訶寶契。從彼寶契。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切世界微塵等如來(lái)身已。同一密合。復(fù)為金剛鬘摩訶天女已。依于世尊寶生左邊月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

我是無(wú)寶名寶供養(yǎng)若于三界

為勝諦王即以供養(yǎng)而為教令

一切如來(lái)寶鬘灌頂供養(yǎng)一切如來(lái)覺(jué)分智第二

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)歌詠三摩耶。所生金剛?cè)�摩地已。從自心。出現(xiàn)一切如來(lái)部摩訶天女。即說(shuō)密語(yǔ)曰

跋折羅倪(俄以切)坻

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。出現(xiàn)一切如來(lái)法契。從其法契。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切世界微塵等如來(lái)身。同一密合。復(fù)為金剛歌詠摩訶天女。依于觀自在王佛左邊圓滿月輪中。而住高聲唱是言奇哉曰

我是諸供養(yǎng)以為歌詠者

雖能令歡喜假設(shè)如空響

一切如來(lái)歌詠供養(yǎng)菩薩三摩地一切如來(lái)偈頌三摩耶智第三

爾時(shí)世尊毗盧遮那。復(fù)入一切如來(lái)作舞供養(yǎng)三摩耶。所生一切如來(lái)部大天女。從自心而出。即現(xiàn)說(shuō)密語(yǔ)

跋折啰涅哩帝曳(二合)

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。為一切如來(lái)作務(wù)種種廣大儀式供養(yǎng)。出已。從彼一切如來(lái)舞供養(yǎng)廣大儀式。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切世界微塵等如來(lái)身已。依于世尊不空成就如來(lái)左邊滿月輪中而住。高聲唱是言奇哉曰

廣大一供一切供能作利益遍世間

若以金剛舞儀式而能成就佛供養(yǎng)

一切如來(lái)舞供養(yǎng)一切如來(lái)無(wú)上供養(yǎng)羯磨智第四

已上四部。是一切諸如來(lái)密法供養(yǎng)

爾時(shí)阿閦鞞世尊。復(fù)為供養(yǎng)毗盧遮那如來(lái)。隨外供養(yǎng)故。入一切如來(lái)能為滋茂三摩耶。所生金剛。名一切如來(lái)主香婇女。從自心出。即說(shuō)密語(yǔ)曰

跋折羅度鼙

才出此語(yǔ)時(shí)。復(fù)從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為無(wú)量種種莊嚴(yán)供養(yǎng)云集。以此無(wú)量眾香云氣嚴(yán)云。遍滿一切金剛界已。又從彼眾香供養(yǎng)嚴(yán)云海中。出現(xiàn)一切世界微塵數(shù)如來(lái)身已。同一密合。以為金剛香天身。依于世尊阿閦佛金剛摩尼峰樓閣左角邊月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

我為天供養(yǎng)能令善滋茂

若入諸眾生速得證菩提

一切如來(lái)香供養(yǎng)能令滋茂菩薩三摩地所生金剛攝智第一

爾時(shí)寶生如來(lái)世尊。復(fù)為供養(yǎng)毗盧遮那世尊。隨外供養(yǎng)故。入寶莊嚴(yán)具供養(yǎng)三摩耶。所生金剛?cè)�摩地已。從自心。出現(xiàn)一切如來(lái)承旨天女。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折羅補(bǔ)瑟鞞(二合)

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切花供養(yǎng)莊嚴(yán)。出現(xiàn)。遍滿虛空已。復(fù)從一切諸花供養(yǎng)莊嚴(yán)中。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。同一密合。以為金剛承旨天女之身。依于毗盧遮那世尊金剛摩尼峰樓閣左角邊月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

我是花供養(yǎng)能為諸嚴(yán)具

供養(yǎng)寶性已速獲于菩提

一切如來(lái)金剛花供養(yǎng)菩薩三摩地一切如來(lái)寶莊嚴(yán)具供養(yǎng)三摩耶智第二

爾時(shí)觀自在。王如來(lái)世尊為供養(yǎng)毗盧遮那如來(lái)。隨外供養(yǎng)故。入一切如來(lái)光明供養(yǎng)三摩耶。所生金剛?cè)�摩地已。此一切如�?lái)女使。從自心而出。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折啰(二合)虜計(jì)

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切世界光明供養(yǎng)莊嚴(yán)。遍滿法界。出現(xiàn)已。從彼一切光明供養(yǎng)莊嚴(yán)中。復(fù)出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。同一密合。以為金剛光明天身已。于世尊金剛摩尼峰樓閣左角邊月輪中而住。高聲唱是言奇哉曰

我是大供養(yǎng)以為清凈燈

若具法光明速得諸佛眼

一切如來(lái)燈光明供養(yǎng)莊嚴(yán)菩薩三摩地一名如來(lái)光明遍法界智第三

爾時(shí)不空成就如來(lái)世尊。為供養(yǎng)毗盧遮那世尊。隨外供養(yǎng)故。入一切如來(lái)涂香供養(yǎng)三摩耶。所生金剛?cè)�摩地已。從自心。出一切如�?lái)婢使。即說(shuō)密語(yǔ)曰

跋折啰蹇提

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切如來(lái)涂香供養(yǎng)莊嚴(yán)。出現(xiàn)。從彼一切涂香供養(yǎng)莊嚴(yán)中。復(fù)出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。同一密合。以為金剛涂香天身。依于世尊金剛摩尼峰樓閣左角邊月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

我涂香供養(yǎng)是殊妙悅意

若以如來(lái)香遍授一切身

一切如來(lái)涂香供養(yǎng)三摩耶菩薩三摩地是一切如來(lái)戒三摩地慧解脫解脫知見(jiàn)香等智第四

都名奉受一切如來(lái)教者天女

爾時(shí)世尊毗盧遮那如來(lái)。復(fù)入一切如來(lái)三摩耶鉤三摩耶。所生薩埵金剛?cè)�摩地已。從自心。出現(xiàn)此一切如來(lái)一切群眾印主。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折羅俱奢若(短聲)

才出此語(yǔ)時(shí)。復(fù)從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切如來(lái)一切群印。出現(xiàn)。從彼諸如來(lái)一切世界微塵等。出現(xiàn)如來(lái)身已。同一密合。復(fù)為金剛鉤摩訶菩提薩埵身已。依于世尊金剛摩尼峰樓閣金剛中間月輪中而住。鉤一切如來(lái)。三摩耶已。而高聲唱是言奇哉曰

我是諸如來(lái)堅(jiān)固三摩耶

若我鉤召已祗奉一切壇

一切如來(lái)鉤菩薩三摩地一切如來(lái)三摩耶鉤召智第一

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)三摩耶引入。摩訶菩提薩埵三摩耶。所生三摩地已。從自心。出現(xiàn)導(dǎo)引一切如來(lái)入印使者。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折羅波舍(短呼)

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切如來(lái)引入群印已。即從一切如來(lái)引入群印。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身已。同一密合。復(fù)為金剛罥索摩訶菩提薩埵身。依于世尊金剛摩尼峰樓閣寶門間月輪中而住。引入一切如來(lái)已。而高聲唱是言奇哉曰

我是諸如來(lái)金剛固罥索

設(shè)入諸微塵復(fù)令彼引入

一切如來(lái)金剛罥索大菩薩三摩地引入一切如來(lái)智第二

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)三摩耶。鉤鎖摩訶菩提薩埵三摩耶。所生薩埵金剛?cè)�摩地已。即從自心。出現(xiàn)一切如來(lái)縛諸如來(lái)心使者。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折羅娑怖(二合)吒

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切如來(lái)三摩耶縛眾印。而出已。復(fù)從彼一切如來(lái)三摩耶縛眾印中。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身。同一密合。以為金剛鉤鎖摩訶菩提薩埵身已。依于如來(lái)金剛摩尼寶峰樓閣法門間月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

我是諸如來(lái)金剛堅(jiān)鉤鎖

雖一切縛解為生故受縛

一切如來(lái)三摩耶鉤鎖摩訶菩提薩埵三摩地一切如來(lái)三摩耶縛智第三

爾時(shí)世尊。復(fù)入一切如來(lái)攝入。摩訶菩提薩埵三摩耶。所生薩埵金剛?cè)�摩地已。即從自心。出現(xiàn)此一切如來(lái)諸印童仆。即說(shuō)密語(yǔ)

跋折羅吠舍(短呼之)

才出此語(yǔ)時(shí)。從一切如來(lái)心。即彼薄伽梵執(zhí)金剛。以為一切如來(lái)諸咒群眾。出現(xiàn)。即于彼一切如來(lái)諸咒群眾中。出現(xiàn)一切世界微塵等如來(lái)身同一密合。以為金剛攝入身。依于世尊金剛摩尼寶峰樓閣羯磨門間月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰

我是諸如來(lái)金剛攝牢固

能為一切主亦復(fù)作童仆

一切如來(lái)攝入摩訶菩提薩埵三摩耶所生金剛?cè)�摩地名一切如�?lái)金剛攝入智第四

已上都名一切如來(lái)受教者。如上次第。盡諸部眷屬。壇場(chǎng)主。及金剛薩埵為首。一切菩薩等。各各思惟本三摩地。自己形狀服飾。所執(zhí)記印。然后思惟自己所持明主菩薩色相。又想諸佛世尊。滿虛空界。油麻等量。若自己身結(jié)加趺坐。置右手于左手上。舌拄上齶。住意于鼻端微細(xì)金剛大柱。以念繩系意。令作堪任。如調(diào)煉凈臘。其心隨調(diào)。種種任用。又若水精石云母等。本性明徹隨其色影。而為變現(xiàn)。是心亦爾。本性清凈。但由妄業(yè)耽著世間技藝工巧。隨彼轉(zhuǎn)變。一切妄想之所莊飾。寧可翻妄歸真。修習(xí)實(shí)相。一切智智無(wú)上功德分別道用。如是以決定慧味。善巧意樂(lè)。勇猛威德。觀察自心。散亂煩惱所薰。蘊(yùn)入界等攝所攝遠(yuǎn)離。法無(wú)我相應(yīng)。初始生。猶如陽(yáng)焰幻化乾闥婆城。如空中響。如旋火輪夢(mèng)妄。遠(yuǎn)離過(guò)于一百六十世間心。作是思惟已。于己身心自知可驗(yàn)。彼是知道者見(jiàn)道者真實(shí)所說(shuō)。愚夫系著相者。終不了知。次須入觀止出入息。初依瑜伽安那般那。系念修習(xí)。不動(dòng)身軀。亦不動(dòng)支分。名阿娑頗那伽法。久修行者。如是思惟時(shí)。入想己身住在虛空。一切諸佛遍滿法界。以彈指印令從坐起。持誦者應(yīng)思惟諦聽(tīng)諸佛告言。善男子無(wú)上正等菩提。速宜現(xiàn)證。汝若一切如來(lái)真實(shí)。未能了知。云何堪忍能修一切苦行。爾時(shí)聽(tīng)聞一切佛語(yǔ)已。即依儀式。從定而出。即結(jié)從坐起印。其印法金剛?cè)�雙結(jié)已。檀慧度互相鉤進(jìn)力度仰相拄。即說(shuō)密語(yǔ)

唵跋折羅底瑟咤

以此印。起已。應(yīng)觀十方佛海一一佛前。己身住在足下。頂禮于一切如來(lái)。禮訖以此密語(yǔ)應(yīng)當(dāng)表白曰

唵薩婆怛他揭多迦耶縛(旡我反)袪(二合)質(zhì)多缽啰(二合)那莫跋折啰婆那[合*牛](二合)迦阿嚧迷

梵存初字。論曰以一切如來(lái)身口意。如是我金剛敬禮。次第敬禮一切如來(lái)已作如。是言愿世尊示誨。于我云何是真實(shí)法云何安住奉行。復(fù)應(yīng)思惟一切如來(lái)。各面告如是言。善男子應(yīng)以三摩地本性成就。隨意念誦。當(dāng)觀察自心。即說(shuō)密語(yǔ)

唵質(zhì)多缽喇底(丁里切)迷曇羯盧弭

誦此密語(yǔ)時(shí)。觀于自心狀如月輪已。復(fù)白一切如來(lái)。世尊愿教示于我。欲見(jiàn)月輪相。一切如來(lái)復(fù)告言。善男子此心本性清凈。隨彼所用。隨意堪任。譬如素衣易受染色。本性清凈心。增長(zhǎng)智故。以本性成就密語(yǔ)。應(yīng)發(fā)菩提心。即說(shuō)密語(yǔ)

唵菩提質(zhì)儋郁波陀耶弭

誦此語(yǔ)時(shí)。應(yīng)結(jié)金剛縛契。以此密語(yǔ)。即想彼月輪極清凈堅(jiān)牢。大福德所成。于佛性菩提。從所生形狀。如月輪澄靜。清凈無(wú)諸垢穢。諸佛及佛子。稱名菩提心。既見(jiàn)智所成月。即以心啟告。顯發(fā)于諸如來(lái)。世尊我見(jiàn)彼月輪。極清凈爾時(shí)一切如來(lái)告言。汝當(dāng)親近。一切如來(lái)普賢之心。汝應(yīng)善修習(xí)此一切如來(lái)普賢之心。堅(jiān)牢故。于自心月輪中。想金剛杵形像。鈍真金色。具放光焰。即是無(wú)垢清凈佛智。又想其杵具五叉股。持誦師承一切佛旨。以其五叉股契。想置其杵中。而誦密語(yǔ)

底瑟咤跋折羅

次說(shuō)結(jié)契法。先金剛縛已。豎忍愿度相著。以進(jìn)力度。于忍愿傍如曲叉。豎相去兩大麥許。又以定智度及檀慧度。兩兩相合。豎如叉股。是名五金剛契次修瑜伽者。復(fù)以金剛羯磨契印。心想廣展此金剛印。即說(shuō)密語(yǔ)

娑婆羅跋折羅

說(shuō)結(jié)羯磨印法。以智定度。各捻檀慧度頭。申余三度。如三股跋折啰。左仰右覆。右在上已。當(dāng)其心上。摩轉(zhuǎn)如輪。其次想自心是菩提心。身為金剛所成。以意念誦前密語(yǔ)。即自隨意境界。而盡展金剛身。滿一切虛空世界。其次以此密語(yǔ)。收攝其金剛。即說(shuō)密語(yǔ)

唵僧喝啰跋折啰

其次彼金剛。以此密語(yǔ)而堅(jiān)牢之。復(fù)說(shuō)密語(yǔ)

唵涅哩茶底瑟咤跋折啰

以此咒。堅(jiān)牢已。持身如故。其次思惟于一切虛空界。所有一切如來(lái)。身口意金剛界。彼皆以諸佛神力加持。入于自身金剛中。作此念時(shí)。而誦密語(yǔ)

唵跋折啰哆么(二合)俱含三摩愈含摩訶三摩愈含薩婆怛他羯多阿毗三菩提跋折啰哆么(二合)

俱含

梵存初字。論曰我是金剛身。三摩耶身。摩訶三摩耶身。一切如來(lái)現(xiàn)證菩提。為金剛身。其次以專定心。想己身隨一切相好。莊嚴(yán)披服交絡(luò)繒彩。以一切佛冠。而受灌頂。以摩訶菩提薩埵身。而想自身。其次為欲超過(guò)諸天。色相堅(jiān)牢故。自己所念誦天三摩地。加持灌頂。以此儀式應(yīng)善思惟。次結(jié)印法。金剛縛牢縛已。直舒忍愿度是也。為瑜伽加持故。應(yīng)置其印于心。次于額喉頂上。而說(shuō)密語(yǔ)

唵跋折啰薩埵阿地瑟咤薩縛么含(二合)

以此瑜伽。加持自身。為金剛。凡加持契。各隨本部。置其處已。于頂上解散之。又說(shuō)自所念誦。天灌頂者。謂從心所起金剛寶印。置于額上而灌頂結(jié)灌頂印法。謂結(jié)金剛縛已豎智定度。進(jìn)力二度頭相拄。屈其中分如摩尼寶狀。是名授灌頂印。而說(shuō)密語(yǔ)

唵跋折羅阿羅(二合)怛那(二合)阿毗詵遮摩含(二合)

其次思惟自所念誦咒。天令入自身。而誦此四字密語(yǔ)

壤而(迦反上短呼)吽(重引)鑁(無(wú)凡反)護(hù)(引)

以此瑜伽加持。一切咒印速得成就

次執(zhí)金剛菩薩所說(shuō)。其灌頂印。分擘已各存本勢(shì)。于額前。以進(jìn)力度互三繞之。如系鬘法。頂后亦爾。結(jié)已。從頂上兩邊。至肚。起于檀慧度。次第散解之。誦此密語(yǔ)

唵跋折啰阿啰(二合)怛那么隸阿毗詵者薩婆慕那羅(二合)冥涅哩遲呬(平)句嚧末羅迦婆制那鑁(亡凡反)

余灌頂契。同用此法散之。次結(jié)金剛縛拍手印。而令歡喜。即說(shuō)密語(yǔ)

唵跋折啰都屣扈

以此語(yǔ)法。解結(jié)契令得歡喜。當(dāng)為金剛體性�；�?yàn)榻饎偹_埵。此瑜伽方便。于十六摩訶薩。及彌勒等。諸余十地得自在者。彼大菩薩。各各自己三摩耶印等。三摩地之所加持灌頂。而以如上法。應(yīng)當(dāng)思惟修習(xí)次第。若復(fù)念誦如來(lái)部咒�；蛘b轉(zhuǎn)輪者。即以如后所說(shuō)法。應(yīng)加持灌頂。其中修一切部瑜伽加持者。謂薩埵金剛印結(jié)已。置于心上結(jié)印法。結(jié)金剛縛已。豎忍愿度如針是也。而說(shuō)咒曰

唵跋折啰薩埵阿地瑟咤娑婆摩吽

是名金剛部加持語(yǔ)契。復(fù)次若寶部結(jié)金剛寶契。結(jié)契法。結(jié)金剛縛已。以智定度面相捻。稍令曲屈。以忍愿度中分面相捻。偃曲如寶是也。置于額上即誦密語(yǔ)

唵跋折啰阿啰(二合)怛娜阿地瑟咤娑婆么含怛啰

此名寶部金剛寶加持語(yǔ)契。次結(jié)蓮華部三摩耶印。其結(jié)印法。結(jié)金剛縛已。豎忍愿度。稍曲相拄。如蓮花葉。置于玉枕下而加持之。即說(shuō)咒曰

唵跋折啰波頭摩(二合)阿地瑟咤娑婆么含頡唎

是名蓮花部加持語(yǔ)契

次結(jié)羯磨部三摩耶印。其結(jié)印法。結(jié)金剛縛印以忍愿度。屈入掌中。以檀慧智定等度。豎如針。置于頂上而加持之。即說(shuō)密語(yǔ)

唵跋折啰羯磨阿地瑟咤薩[口*網(wǎng)](亡可反)摩含(二合)婀

是名羯磨部加持語(yǔ)印復(fù)次說(shuō)一切部次第灌頂法。金剛部如上說(shuō)。結(jié)金剛薩埵縛已。置于頂前以自灌頂。而誦此密語(yǔ)

唵跋折啰阿毗詵者摩含(二合)吽

寶部結(jié)如上說(shuō)寶三摩耶印。置于頂右以自灌頂。而誦此密語(yǔ)

唵跋折啰阿羅怛那阿毗詵者摩含怛啰

蓮花部結(jié)如上。說(shuō)蓮花三摩耶印。置于頂后以自灌頂。而誦此密語(yǔ)

唵跋折啰缽頭摩阿毗詵者摩含頡唎

羯磨部結(jié)如上說(shuō)羯磨三。摩耶契置于頂右以自灌頂。而誦此密語(yǔ)

唵跋折啰羯磨阿毗詵者摩含娜

既如上灌頂已。準(zhǔn)前誦上四字密語(yǔ)。令入己身。復(fù)次如上說(shuō)四印。于自頭上。系灌頂鬘。次第應(yīng)住于瑜伽。各依本部契。如上分止觀羽。存本契勢(shì)。于己頂上。系灌頂鬘額上頂后如前三繞他皆仿此

金剛部結(jié)薩埵金剛已。分為二。應(yīng)以金剛純寶所成鬘。系自頭上。而誦此密語(yǔ)

唵跋折羅摩羅阿毗詵者摩含鑁(平)

寶部結(jié)寶金剛契已。分為二。應(yīng)以諸寶所成鬘。系自頭上誦此密語(yǔ)

唵跋折啰阿啰怛那。摩隸阿毗詵者摩含鑁(平)

蓮花部結(jié)法金剛契。分為二。應(yīng)以一切法所成鬘。系自頭上。而誦此密語(yǔ)

唵跋折羅達(dá)摩摩隸阿毗詵者摩含鑁 (平)

羯磨部結(jié)羯磨金剛契已。分為二。應(yīng)以一切羯磨所成鬘。系自頭上。而誦此密語(yǔ)

唵跋折啰羯磨磨隸阿毗詵者摩含鑁(平)

次如上所說(shuō)。灌頂鬘中間。于頂上。應(yīng)置一切如來(lái)金剛界自在契。其契法。結(jié)金剛縛契已。申忍愿度。少屈相拄。以進(jìn)力度。置忍愿度初分外傍已而說(shuō)此密語(yǔ)

唵薩婆怛他揭多鼻三菩提跋折啰阿毗詵遮摩含鑁(平)

次想自身。以為一切如來(lái)寶冠莊飾已。如上誦四字密語(yǔ)

壤吽鑁護(hù)(引)

誦此語(yǔ)令一切如來(lái)入于己身。次結(jié)金剛縛契。如上以手合拍。令歡喜。誦此密語(yǔ)

唵薩婆怛他揭多鼻三菩提跋折羅都使野護(hù)

如是以一切如來(lái)身口意金剛差別契。修飾自身已。復(fù)想一想隨形相如。莊嚴(yán)自身。而誦一切如來(lái)大乘阿毗三摩耶百字密語(yǔ)。而令堅(jiān)固。即說(shuō)百字密語(yǔ)

唵跋折啰薩埵三摩耶么奴波邏耶。(金剛薩埵三摩耶愿守護(hù)我)跋折啰薩埵哆吠奴烏(二合)播底瑟吒(以為金剛薩埵)涅哩茶烏(二合)銘婆嚩(為堅(jiān)牢我)素睹沙揄(二合)銘婆嚩(于我所歡喜)阿努啰(上)訖睹(二合)婆銘縛素補(bǔ)使榆(二合)銘婆嚩薩婆悉地含銘般啰野綽(授與我一切悉地)薩婆羯磨素遮銘(及諸事業(yè))質(zhì)多失唎耶(令我安隱)句嚧吽呵呵呵呵護(hù)(引)薄伽梵(世尊)薩婆怛他揭多(一切如來(lái))跋折啰么迷悶遮(愿金剛莫舍離我)跋折哩婆嚩(令我為金剛?cè)�摩耶薩埵)摩訶三摩耶薩埵阿(去引)

如是堅(jiān)牢已。一切如來(lái)身口意金剛加持。以觀自身成等正覺(jué)

次復(fù)于一切如來(lái)前。而獻(xiàn)自身。誦此密語(yǔ)

唵夜他薩婆怛他揭多怛他含(如諸一切如來(lái)我今亦復(fù)如是)

復(fù)次以正定心。從上所說(shuō)。觀察自我身心。一切真實(shí)大菩提心。是色類種種功德莊嚴(yán)所生。善巧方便之所建立。意樂(lè)救拔。盡遍世界而為嚴(yán)飾。永盡遠(yuǎn)離一切分別。如上觀已。即誦此密語(yǔ)

唵怛他揭都含(我是如來(lái))

復(fù)次我今。已入普賢摩訶菩提薩埵行位。證得無(wú)住涅槃。成就希有。自身勝解不可說(shuō)示。于一切如來(lái)。我今敬禮白言。世尊愿加持我�，F(xiàn)證等覺(jué)。愿為堅(jiān)牢。作此祈請(qǐng)。已則想一切如來(lái)。入于己心薩埵金剛中而誦此密語(yǔ)

唵薩婆怛他揭多阿毗三菩提涅哩茶(堅(jiān)牢也)跋折啰底瑟咤(一切如來(lái)正等菩提金剛堅(jiān)牢安隱)