續(xù)傳燈錄 第三十六卷

續(xù)傳燈錄 第三十六卷

續(xù)傳燈錄卷第三十六目錄

大鑒下第二十世

薦福道生禪師法嗣一人徑山道沖禪師(見錄)

凈慈聞禪師法嗣三人徑山妙高禪師(見錄)天童止泓鑒禪師何山鐵鏡明禪師(已上二人無錄)

育王觀禪師法嗣一人徑山元熙禪師(見錄)

徑山善珍禪師法嗣二人徑山行端禪師(見錄)曹溪覺禪師(無錄)

凈慈仲穎禪師法嗣三人江心了萬禪師岳林益禪師(已上二人見錄)雙林云屋閑禪師(一人無錄)

雙林朋禪師法嗣一人靈隱祖訚禪師(見錄)

天童云岫禪師法嗣一人雪竇大證禪師(見錄)

孤峰秀禪師法嗣二人鼓山皖山凝禪師雙林一衲介禪師(二人無錄)

靈隱普濟禪師法嗣三人蔣山東叟愷禪師雪竇野翁同禪師天童石門來禪師(已上三人無錄)

天童自鏡禪師法嗣二人松窗照禪師月窗圓禪師(已上二人無錄)

徑山如玨禪師法嗣一人中竺空巖有禪師(無錄)

雪竇大夢因禪師法嗣一人風幡空山中禪師(無錄)

黃龍慧開禪師法嗣一人瞎驢見和尚(無錄)

淳庵凈禪師法嗣一人天童西江謀禪師(無錄)

靈隱崇岳禪師法嗣一十二人金山善開禪師道場普巖禪師華藏覺通禪師龍翔希璉禪師瑞巖光睦禪師天目文禮禪師(已上六人見錄)雪竇大歇謙禪師凈慈谷原道禪師瑞巖云巢巖禪師虎丘蒺藜曇禪師北海心禪師諾庵肇禪師

大鑒下第二十世

薦福道生禪師法嗣

徑山癡絕禪師諱道沖。武信長江荀氏子。母郭氏。生而豐上短下資性絕人。少長以進士業(yè)應詔不利。受釋氏學于梓州妙音院禮修證為落發(fā)師。游成都習經(jīng)論。紹熙壬子出峽�；叵枨G楚間。時松源岳唱密庵之道于饒之薦福。徑造其廬。以歲饑不受。會曹源生出世妙果。師聽入門語。有省。參堂俾侍香。朝從夕游。老拳痛棒不少貸。平生知見至是多無影響。曹源徙龜峰侍行。又三年以偈辭游浙。其言有曰。尚余窮相一雙手。要向諸方癢處爬。至京師松源主靈隱。師依焉。嘉定己卯由徑山第一座應嘉禾光孝請嗣曹源。是時庵元覺庵即逢庵原無相范石溪月。皆在會中道聞于朝。忠獻衛(wèi)王以堂帖除蔣山。瀕江易澇下田多無秋。師忍饑鳴道行乞養(yǎng)士。居十三年無倦色。嘉熙己亥侍郎東畎曹公豳帥閩。聞師道望以鼓山來聘。未行雪峰牒至。領事半年而天童詔下。眾集如海法度修明。雖宏智盛時殆不之過。育王虛席攝住持事。往來說法兩山間上堂曰。天童用底來育王用不著。育王用底歸天童用不著。雖然如是用不著處用有余。一箭雙雕隨手落。又結夏上堂云。圓覺伽藍塵塵有路。坐斷去來頓空今古。那里十三這邊十五。后先不差毫發(fā)許�？尚�黃面瞿曇。至今不知落處。二年淳祐甲辰有旨移靈隱。而世故有不滿其意者。伐鼓告眾歸隱金陵。京兆尹遣屬官追挽至蘇臺不可。朝命以虎丘俾養(yǎng)老不就。留守虛齋趙公以蔣山起之不應。戊申春育王笑翁堪散席。朝論以大覺故家不輕畀付。召師隱所。使者三。返卒不奉。詔明年升徑山。未幾膈間疾作涉春不瘳。然升堂說法不廢。二月末始不出。然說偈書贊嬉笑言論如平時。侍僧以遺偈請。麾斥不顧。已而笑謂侍者曰。末后一句。無可商量。只要個人。直下承當。自是屏卻醫(yī)藥謝絕外事。至十四夜分起坐移頃而逝。歸葬于金陵山中

凈慈聞禪師法嗣

杭州徑山云峰禪師名妙高。福之長溪人也。家世業(yè)儒。母阮夢池上嬰兒合爪坐蓮華心手捧得之。覺而生師。因名夢池。神彩秀徹嗜書力學尤耽釋典。固請學出世法。依吳中云夢澤公受具戒。師銳意求道首參癡絕。次見無準。準尤器愛。遂之育王見偃溪。入室掌藏鑰。一日溪舉譬如牛過窗欞頭角四蹄都過了因甚尾巴過不得。師劃然有省答曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。溪可之。會溪遷南屏師與俱。后出世住宣興大蘆。遂為嫡嗣。遷江陰勸忠霅川何山云衲四來。蔣山虛席師奉朝命居之。歷十有三載眾踰五千指。德祐乙亥寺被兵軍士有迫師求金者。俄以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝礪刃死。辭色了無怖畏。軍士感動擲刃而去。丞相伯顏公見師加敬。施牛百齋糧五百。寺賴以濟。至元庚辰遷徑山。寺罹回祿。草創(chuàng)才什一。師究心興建。不十年悉還舊觀。戊子春魔事忽作。有譖毀禪宗者。師嘆曰。此宗門大事。吾當忍死爭之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辨。上問。禪以何為宗。師奏。凈智妙圓體本空寂。非見聞覺知思慮分別所能到。宣問再三。師歷舉西天東土諸祖以至德山臨濟棒喝因緣。大抵禪是正法眼藏涅槃妙心。趨最上乘。孰有過于禪。詞指明顯余二千言。又宣進榻前。與譖者反復論難。譖者辭屈。上大悅。禪宗安堵如初。陛辭南歸。示眾云。我本深藏巖竇隱遁過時。不謂日照天臨難逃至化。又云。衲帔蒙頭萬事休。此時山僧都不會。徑山復災師謂眾曰。吾夙負此山債耳。遂竭力再營建。匯殿坡為池。他屋以次落成。癸巳六月十七日書偈而逝。師生于嘉定己卯二月十七日。壽七十五。臘五十九。葬于寺之西麓云

育王觀禪師法嗣

徑山佛智晦機禪師諱元熙。族豫章唐氏世業(yè)儒。西山明覺院明公乃師之族叔。父聚其宗族子弟。教之世典。師與兄元齡俱從進士業(yè)。元齡既登第。師年十九遂從明公祝發(fā)。將游方。其母憐之。私具白金為裝。師謂財足喪忘。即善辭母不持一錢以行。至吳。一時名宿皆欲出已座下不顧也。聞物初觀禪師闡化玉幾往依之。物初與語大驚異之。留侍左右朝夕咨扣盡發(fā)其秘。字之曰晦機。為偈以勉焉。后至錢塘謁東叟穎公于南屏。延師掌記。至元中總統(tǒng)楊璉真加奉旨取育王舍利塔進入供養(yǎng)。乃親詣師求記述舍利始末。因招與俱。師辭曰。我有老母兵后存亡不可知。遂歸江西。則元齡先以臨江通判從文丞相起兵死。獨母在堂。師奉之。以孝聞。隱居里之灊山。元貞二年出世應百丈之請。居十二載而法席振興。至大初應凈慈之請。入寺之日行中書省行宣政院官屬俯伏迎請發(fā)揚宗旨。四方英衲一時輻湊。上堂曰。云門道。個普字盡大地人不奈何。殊不知云門四棱塌地。當時若與震威一喝待此老惡發(fā)徐徐打。個問訊道。莫怪觸忤好。非徒扶起此老。管取話行天下。居七載還徑山。閱三月師杖策歸南山之下。復起之不往也。江西學者聞師退閑。咸傾誠法味以致。百丈大仰之徒爭來請師。師辭不獲已遂返仰山。居三年將示寂。手書所與往來作偈示眾。擲筆化去。延祐六年閏八月十有七日也。壽八十二。大仰之下有金雞石者。應馬大師懸讖故葬焉。而其徒之在杭者。又建塔于凈慈之西隱。以存詹敬之所。嗣法者有笑隱訢石室瑛仲芳倫云

徑山善珍禪師法嗣

杭州徑山元叟禪師諱行端。族臨海何氏世業(yè)儒。母陳氏。師生而秀拔。幼不茹葷。年十二從族叔父茂上人得度于余杭之化城院。十八受具戒。一切文字不由師授自然能通。初參藏叟和尚于徑山。叟問。汝是甚處人。師云。臺州叟便喝師展坐具。又喝師收坐具。叟云。放汝三十棒參堂去。師于言下豁然頓悟。即延入侍司。叟告寂。師至凈慈依石林鞏公。即處以記室。尋以靈隱山水清勝往掛錫焉。師嘗自稱寒拾。里人橫川珙公在育王。以偈招曰。寥寥天地間。獨有寒山子。師竟不渡江而謁覺庵真公于承天。復參雪巖欽公于仰山。巖問。何處來。師云。兩浙。巖云。因甚語音不同。師云。合取臭口。巖云。獺徑橋高集云峰峻。未識書記在。師拍手云。鴨吞螺螄眼睛突出。巖笑顧謂侍者。點好茶來。師云。也不消得。居三歲而巖逝。乃還浙右。徑山請師居第一座。大德庚子出世湖之資福。學徒奔湊名聞京國。特旨賜慧文正辨禪師。中書平章事張閭公任行宣政使。首舉師主中天竺。開堂之日公率僚屬親臨座下。皇慶壬子遷靈隱。有旨設水陸大會于金山。命師升座說法。竣事入覲。加賜佛日普照之號。陛辭南歸養(yǎng)高于良陼之西庵。至治壬戌徑山虛席。宣政行院請師補其處。師至是凡三被金襕袈裟之賜。二十年間足不越閫。而慕其道者鱗萃至無所容。僧問。如何是正法眼藏。師云。十字街頭石敢當。僧云。莫只這便是么。師云。月似彎弓少雨多風。上堂舉。僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無。又僧問。狗子還有佛性也無。州云有。師云。若以無為究竟。后來因甚道有。若以有為諦當。前面因甚道無。者里捉敗趙州。許爾天上天下。上堂。秋風涼秋夜長。未歸客思故鄉(xiāng)。拍禪床。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。師嘗勘一新到僧云。何方圣者甚處靈只。僧云臨朕砧。師云。杜撰禪和如麻似粟參堂去。又勘一僧云。棋盤石斫破爾腦門。缽盂池浸爛爾腳板。僧擬答。師便喝。又勘一僧云。擘開華岳連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平實地上道將一句來。僧擬開口。師便打。師以呵叱怒罵為門弟子慈切之誨。以不近人情行天下大公之道。師之利他皆陰為之沒齒不言。師生于宋寶祐乙卯。以至正辛巳八月四日。書偈訣眾云。本無生滅。焉有去來。冰河發(fā)焰。鐵樹花開。投筆垂一足而化。世壽八十八僧臘七十六。以是月十一日奉全身窆于寂照塔院。弟子竹泉林古鼎。銘夢堂噩楚石琦以中及等。皆足亢其宗

凈慈仲穎禪師法嗣

溫州江心一山禪師諱了萬。族臨川金氏。貌瘠而弱。年十五業(yè)程文有聲。然素志出家莫奪。去從金溪常樂院思仁者祝發(fā)。俄有靈芝產(chǎn)戶樞。占者曰。吉征也。及游方謁偃溪聞公荊叟玨公簡翁敬公皆相語合。東叟領南屏擇師掌記。師偶經(jīng)神祠。見紙灰隨風旋起者。脫然忘所證。亟以白東叟。東叟詰之終無疑滯。遂蒙印可。后游天臺及境眾請開法寒巖。竟嗣東叟。踰三年遷仙居紫籜。歷十載遷疏山。當?shù)雷h不合即撾退。未幾江淮總統(tǒng)會諸山于靈隱直指堂。議以開先迎居之。師蒞事叢林鼎新。又十年升住江心。少不適意輒棄去。寺眾數(shù)百懇留。隨至憑公嶺。不從。各泣別散去。師恬然如脫去桎梏焉。會廬山月澗明公遣舟迎歸東溪。明公示寂。開先之眾復以請。師力卻之。眾懇迫至再四。愿不以寺事累師。惟乞訓徒耳�；蕬c元年十一月二十六日遘疾危坐不近藥。閱七日命具浴更衣出據(jù)室?guī)讜�訣眾語坐逝。阇維收五色舍利如菽不可計。雙目睛不燼。镕以烈焰益晶熒。齒牙頂骨錚有聲。時改作豫章烏遮塔。江西行省丞相斡赤命以舊藏釋尊舍利奉于中。而遣使分一山之目睛舍利。貯之銀匣陪葬焉余骼舍利又以葬東溪

奉化岳林栯堂益禪師。溫州人開法婺之天寧。遷薦福。后主明之太平。升彰圣至岳林。上堂云。古者道。我者里無法與人。只是據(jù)款結案。彰圣者里亦無法與人。亦不據(jù)款結案。拈拄杖云。如何是佛赤腳踏蓮花。如何是佛向上事雕梁畫棟。擲下拄杖便歸方丈。二月十五日上堂擊拂一下。彰圣今日將三十年前冷灰中爆出烏豆。換老胡眼睛去也。喝一喝云。設有一法過于涅槃。我此一喝不作一喝用

雙林朋禪師法嗣

杭州靈隱悅堂訚禪師。南康周氏子。宋端平元年八月一日生。年十三稟父母。依同郡嘉瑞寺出家。禮偃一人為師薙落受具。一日閱華嚴經(jīng)。至惟一堅密身一切塵中現(xiàn)。忽有省。即往見別山智公于蔣山。智問。近離何處。師云。江西。智云。馬大師安樂否。師叉手進云。起居和尚。智命侍香。未幾至杭見斷橋倫公于凈慈。倫問。臨濟三遭黃檗痛棒是否。師云是。又問。因甚大愚肋下筑三拳。師云。得人一牛還人一馬。倫頷之。倫逝而柏山介石適來補其處。一日室中舉柏樹子話。師擬議。石抗聲云。何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師于言下頓悟。即令侍香。久之歸廬山東巖。日公住圓通延師分座。九江守錢真孫聘師出世西林為介石嗣。至元二十五年遷開先。又選東林。元貞初奉詔赴闕入對稱旨。賜璽書號通慧禪師并金襕法衣。大德九年升住靈隱。嘗勘一僧云。微塵諸佛在爾舌上。三藏圣教在爾腳底。何不瞥地。僧罔措。師便喝。又勘一僧云。釋迦彌勒是他奴他是阿誰。僧擬對。師便打。一僧新到。師問。何處來。僧云。閩中。師云。彼處佛法如何住持。僧云。饑即吃飯困即打睡。師云錯。僧云。未審和尚此間如何住持。師拂袖歸方丈。僧休去。居四歲而逝。訣眾偈曰。緣會而來。緣散而去。撞倒須彌。虛空獨露。世壽七十五。僧臘五十二

天童云外禪師法嗣

明州雪竇無印禪師諱大證。族番陽史氏子。生于大德丁酉歲正月二十四日。幼穎異父母知不可留。使從州之昌國寺智節(jié)學出世法。年十四薙落受具戒。出游謁荊石琬公于廬山圓通。機語不契。時思庵睿公居間房。師日親煆煉。云外岫公方唱曹洞之道于天童。師往依之。一日入室次公云。天童今日大死去也。汝作么生救。師云。請和尚吃飯。公又云。天童今日大死去也。汝不要相救師云。救他作么。公又云。天童今日大死去也。阿誰與我同行。師云。和尚先行某甲后隨。公呵呵大笑。自茲情同魚水。猶溈山之與寂子也遂命典藏教。已而謁中峰本公于天目山。公雅相器重。至治間詔天下善書者。以金書藏經(jīng)與國師妙公偕北上入覲�？⑹沦n以織金屈眴之衣。泰定初南還江浙。丞相脫歡公領行宣政院事。起師主衢之南禪說法。為云外之嗣。云外嗣直翁舉。直翁嗣東谷光。東谷嗣明極祚明極嗣自得暉。蓋隰州古佛之六世也。繼領光孝遷信之祥符。既而洪之翠巖。饒之芝山。俱以行院檄請。師以疾固辭。至正七年主慶元之定水。閱九年遷雪竇。上堂曰。千說萬說不若覿面一見。昨日二十九。今朝七月一。報爾參玄人。光陰如箭疾。娘生兩只眼。個個黑如漆。急急急回頭。看取天真佛。良久是何面目。下座巡堂吃茶。又上堂。妙不妙衲僧鼻孔多無竅。玄不玄剎竿頭上無青天。至士寧容袖手。良馬豈待揮鞭。全超棒喝不落蹄筌。百鳥不來春又去。巖房嬴得日高眠。居四年退居定水之圓明庵。明年辛丑九月二十一日示寂。得年六十有五。奉龕阇維燼余牙齒數(shù)珠不壞。舍利明瑩。門人景云等斂諸不壞者。建塔圓明庵后

靈隱崇岳禪師法嗣

鎮(zhèn)江金山善開禪師字掩室。上堂舉密庵破沙盆話頌云。法眼拈來早自謾。無端錯對破沙盆。而今遍界難遮掩。殃害叢林累子孫

湖州道場運庵禪師諱普巖。題趙州像偈云。無端提起七斤衫。多少禪人著意參。盡向青州做窠窟。不知春色在江南。其下有虛空愚石帆衍紹之

華藏覺通禪師字無得。青苗會上堂。破一微塵出大經(jīng)。鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看。已是重敲火里冰。淹黑豆昧平生。直須劫外話豐登。繰成白雪桑重綠。割盡黃云稻正青。嗣法有虛舟度云

溫州龍翔石巖禪師諱希璉。潮陽馬氏子。室中僧問。昔日佛照光禪師因宋孝宗宣問。釋迦佛入山六年所成何事。光曰。將謂陛下忘卻。師答以頌曰。大根大器大熏修。瞥轉(zhuǎn)機輪向上頭。萬億斯年惟一佛。雪山元不隔龍樓

瑞巖少室光睦禪師。上堂舉。曹山霞因僧侍立。山曰。道者可殺熱。曰是。山曰。秖如熱向甚么處回避。曰向鑊湯爐炭里回避。山曰。秖如鑊湯爐炭。又作么生回避。曰眾苦不能到。師頌曰。瞎卻頂門三只眼。鑊湯爐炭里優(yōu)游。若言眾苦不能到。端的何曾有地頭

明州天童山天目禪師。諱文禮號滅翁。杭之臨安人姓阮氏。家天目山之麓。因又號天目云。師生六歲攜籃隨母采桑。俄而寤。念攜之者誰邪。遂有出家志。年十六依鄉(xiāng)之真相寺僧智月剃落。往凈慈參混源�；煸磁e見成公案放汝三十棒話不契。謁育王佛照光禪師。光問。恁么來者那個是汝主人公。師豁然領旨。他日光再問。是風動是幡動這僧如何。師云。物見主眼卓豎。又問。不是風動不是幡動。甚處見祖師。師云。揭卻腦蓋。光喜其俊邁挽為書記。久之返浙西。聽一心三觀之旨于上天竺。松源岳禪師唱道饒之薦福。室中問僧。不是風動不是幡動。擬議即棒出。師聞之頓忘知解。乃往參焉蒙印可得盡其旨。辭松源巡禮江淮間祖塔。時浙翁琰公主蔣山。挽師充立僧首座。晉陵尤公煜數(shù)至山。誦師提唱語悅服。嘉定五年約齋居士張公镃。請師開法臨安慧云。一香為松源嗣既而遷溫之能仁。未幾辭歸西丘。時節(jié)齋趙公慕師高行。微服過西丘。師亦不問其姓名與語終日而去。明日奏請師住持凈慈。室中每舉南山筀筍東海烏鲗話。學者擬議。師輒督牙三下。莫有湊泊之者。厥后遷居福泉升住天童。師因上堂舉。楞嚴經(jīng)云。諸可還者自然非汝。不汝還者非汝而誰。師頌云。不汝還者復是誰。殘紅流在釣魚磯。日斜風定無人掃。燕子銜將水際飛。冬至上堂云。黃鐘才起時。九數(shù)從頭數(shù)。相將幽谷鶯啼。次第雕梁燕語。田父祭句芒。叢祠敲社鼓。農(nóng)父狎牛郎。村姑教蠶婦。光陰老盡世間人。冬至寒食一百五。宏智禪師忌上堂。夜明簾外寶鑒堂前。元無兼帶豈有偏圓。正恁么時畢竟誰居正位。古渡無人霜月冷。蘆花風靜鷺鷥眠。有來上座直入方丈云。某甲有狀告投和尚。師云。對頭在那里。來云。和尚便是。師云。老僧與汝有甚么冤仇。來無語。師捉住云。冤家冤家。新到相看。師問。汝名什么。僧云。智虎。師退身作怕勢。僧擬議。師便歸方丈。又佛光法照師首依師于梁渚。師令往下竺參北峰印公。作二偈送之曰。送子參尋有鷲山。諸方多是落前三。自從開異歸同后。圓旨于今亦倦譚。揀境分明妙藥方。余之分別更須忘。晚風吹落殘紅片。休向枝頭覓舊香。叢林至今傳誦不絕。師尤邃于易。干淳諸儒大闡道學。師與之游直示以心法。不為世語徇悅也。朱晦庵問毋不敬。師叉手示之。楊慈湖問不欺之力。師答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能有幾人知。要明象兔全提句�？慈∩�階正笏時。其曉人類如此。師所閱五剎通不過八九年。而得閑之歲月多逍遙于梁渚之西丘。群衲參叩無異領眾時也。其為人高古簡儉不茍為笑語。將入寂病中問侍者曰。誰與我造無縫塔。侍者云。請師塔樣。師云。盡力畫不出。乃怡然脫去。阇維弟子收舍利并遺骨。袝葬于天童應庵塔左。壽八十四。臘六十八。紹其傳者有橫川珙石林鞏。稱二甘露門云