續(xù)傳燈錄 第二十九卷

續(xù)傳燈錄 第二十九卷

續(xù)傳燈錄卷第二十九目錄

大鑒下第十六世

太平勤禪師法嗣十六人文殊心道禪師南華知昺禪師龍牙智才禪師蓬萊卿禪師何山守珣禪師泐潭擇明禪師寶藏本禪師祥符清海禪師凈眾了燦禪師谷山海禪師(已上十人見錄)靈巖晝禪師啟霞楚謙禪師福圣深禪師千山智嵩禪師融藏主發(fā)書記(已上六人無錄)

龍門佛眼遠(yuǎn)禪師法嗣二十一人龍翔士圭禪師云居善悟禪師西禪文璉禪師黃龍法忠禪師烏巨道行禪師白楊法順禪師云居法如禪師歸宗正賢禪師道場明辨禪師方廣深禪師成都世奇首座凈居尼惠溫禪師憑楫給事(已上十三人見錄)云居圓禪師云居祖禪師三圣道方禪師寂庵主三角劼禪師三圣真常禪師辨侍者越州石佛世奇禪師(已上八人無錄)

開福道寧禪師法嗣一人大溈善果禪師(見錄)

自得暉禪師法嗣四人雪竇德云禪師仗錫崇堅(jiān)禪師華藏慧祚禪師雪竇煥禪師(已上四人無錄)

瑞巖石窗恭禪師法嗣二人凈慈重皎禪師凈慈壁禪師(已上二人無錄)

大溈智禪師法嗣四人雪蓋澄禪師石霜能禪師泰岳久禪師陳與義居士(已上四人無錄)

大鑒下第十六世

太平勤禪師法嗣

常德府文殊心道禪師。眉州徐氏子。年三十得度。詣成都習(xí)唯識自以為至。同舍詰之曰。三界唯心萬法唯識。今目前萬象縱然心識安在。師茫然不知對。遂出關(guān)周流江淮。既抵舒之太平。聞佛鑒禪師夜參舉趙州柏樹子話。至覺鐵嘴云先師無此語莫謗先師好。因大疑提撕既久。一夕豁然。即趨丈室擬敘所悟。鑒見來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑒云。十方無壁落何不入門來。師以拳擉破窗紙。鑒即開門搊住云。道道。師以兩手捧鑒頭作口啐而出。遂呈偈曰。趙州有個(gè)柏樹話。禪客相傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根源會。覺公說道無此語。正是惡言當(dāng)面罵。禪人若具通方眼。好向此中辨真假。鑒深然之。每對客稱賞。后命分座。襄守請開法天寧。未幾擢大別文殊。上堂曰。師子嚬呻象王哮吼。云門北斗里藏身。白云因何喚作手。三世諸佛不能知。貍奴白牯卻知有。且道作么生是他知有底事。雨打梨花蛺蝶飛。風(fēng)吹柳絮毛毬走。上堂拈拄杖直上指曰。恁么時(shí)刺破憍尸迦腳跟。卓一下曰。恁么時(shí)卓碎閻羅王頂骨。乃指東畔曰。恁么時(shí)穿過東海鯉魚眼睛。指西畔曰。恁么時(shí)塞卻西王母鼻孔。且道總不恁么時(shí)如何。今年雨水多各宜頻曬眼。宣和改元下詔改僧為德士。上堂。祖意西來事。今朝特地新。昔為比丘相。今作老君形。鶴氅披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君恩。所以道。欲識佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。且道即今是甚么時(shí)節(jié)。毗盧遮那頂戴寶冠。為顯真中有俗。文殊老叟身披鶴氅。且要俯順時(shí)宜。一人既爾眾人亦然。大家成立叢林。喜得群仙聚會。共酌迷仙酒。同唱步虛詞�；蚩挫`寶度人經(jīng)�；蛘f長生不死藥。琴彈月下。指端發(fā)太古之音。棋布軒前。妙著出神機(jī)之外。進(jìn)一步便到大羅天上。退一步卻入九幽城中。秖如不進(jìn)不退一句。又作么生道。直饒羽化三清路。終是輪回一幻身。二年九月復(fù)僧上堂。不掛田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年半內(nèi)閑思想。大底興衰各有時(shí)。我佛如來預(yù)讖法之有難。教中明載無不委知。較量年代正在于茲。魔得其便惑亂正宗。僧改俗形佛更名字。妄生邪解刪削經(jīng)文。鐃鈸停音缽盂添足。多般矯詐欺罔 圣君。賴我 皇帝陛下圣德圣明。不忘付囑不廢其教。特賜宸章頒行天下。仍許僧尼重新披削。實(shí)謂寒灰再焰枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鳴法鼓再整頹綱。迷仙酬變?yōu)?a href="/remen/ganlu.html" class="keylink" target="_blank">甘露瓊漿。涉虛詞翻作還鄉(xiāng)曲子。放下銀木簡拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。今日和南不審。秖改舊時(shí)相不改舊時(shí)人。敢問大眾舊時(shí)人是一個(gè)是兩個(gè)。良久曰。秋風(fēng)也解嫌狼藉。吹盡當(dāng)年道教灰。建炎三年春示眾舉臨濟(jì)入滅囑三圣因緣。師曰。正法眼藏瞎?fàn)t滅。臨濟(jì)何曾有是說。今古時(shí)人皆妄傳。不信但看后三月。至閏三月賊鐘相叛。其徒欲舉師南奔者。師曰。學(xué)道所以了生死何避之有。賊至。師曰。速見殺以快汝心。賊即舉槊殘之。血皆白乳。賊駭引席覆之而去

韶州南華知昺禪師。蜀之永康人也。上堂。此事最希奇。不礙當(dāng)頭說。東鄰田舍翁。隨例得一橛。非唯貫聲色。亦乃應(yīng)時(shí)節(jié)。若問是何宗。八字不著[白-日]。擊禪床下座。上堂。日日說時(shí)時(shí)舉。似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐。大都秖為能言語。休思惟帶伴侶。智者聊聞猛提取。更有一般也大奇。貓兒偏解捉老鼠。上堂一拄杖向空中攪曰。攪長河為酥酪。鰕蟹猶自眼搭眵。卓一下曰。變大地作黃金。窮漢依前赤骨力。為復(fù)自家無分。為復(fù)不肯承當(dāng)�？芍杏袀�(gè)漢荷負(fù)得行。多少人失錢遭罪。再卓一下曰。還會么。寶山到也須開眼。勿使忙忙空手回。上堂。春光爛熳華爭發(fā)。子規(guī)啼落西山月。憍梵缽提長吐舌。底事分明向唯說。嗄。上堂。迷不自迷對悟立迷。悟不自悟因迷說悟。所以悟?yàn)槊灾�體。迷為悟之用。迷悟兩無從。個(gè)中無別共。無別共撥不動。祖師不將來。鼻孔千斤重

潭州龍牙智才禪師。舒州施氏子。早服勤于佛鑒法席。而局務(wù)不辭難。名已[米/耳]于叢林。及游方迫暮至黃龍。適死心在三門問其所從來。既稱名則知為舒州太平。才莊主矣。翌日入室。死心問曰。會得最初句。便會末后句。會得末后句。便會最初句。最初末后拈放一邊。百丈野狐話作么生會。師曰。入戶已知來見解。何須更舉轢中泥。心曰。新長老死在上座手里也。師曰。語言雖有異至理且無差。心曰。如何是無差底事。師曰。不扣黃龍角焉知頷下珠。心便打。初住岳麓。開堂日僧問。德山棒臨濟(jì)喝今日請師為拈掇。師曰。蘇嚕蘇嚕。曰蘇嚕蘇嚕還有西來意也無。師曰。蘇嚕蘇嚕。由是叢林呼為才蘇嚕。后遷龍牙。因欽宗皇帝登位。眾官請上堂。祝圣已就座。拈拄杖卓一下曰。朝奏疏中道本來奧境諸佛妙場。適來拄杖子已為諸人說了也。于斯悟去。理無不顯事無不周。如或未然不免別通個(gè)消息。舜日重明四海清。滿天和氣樂升平。延祥拄杖生歡喜。擲地山呼萬歲聲。擲拄杖下座。上堂彈指一下曰。彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。若也見得行得。健即經(jīng)行困即歇。若也不會。再個(gè)鸕鶿扛個(gè)鱉。上堂舉。死心和尚小參曰。若論此事如人家有三子。第一子聰明智慧孝養(yǎng)父母。接待往來主掌家業(yè)。第二子兇頑狡猾貪淫嗜酒。倒街臥巷破壞家業(yè)。第三子盲聾喑啞菽麥不分。是事不能秖會吃飯。三人中黃龍要選一人用。更有四句。死中有活活中有死。死中常死活中�；睢�將此四句驗(yàn)天下衲僧。師曰。喚甚么作四句。三人姓甚名誰。若也識得與黃龍把手并行。更無纖毫間隔。如或未然不免借水獻(xiàn)華去也。三人共體用非用。四句同音空不空。欲識三人并四句。金烏初出一團(tuán)紅。師居龍牙十三載。以清苦蒞眾。衲子敬畏。大師席公震遷住云溪經(jīng)四稔。紹興戊午八月望俄集眾付寺事。仍書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無。有甚虛空可覓。其垂訓(xùn)如常。一十三日再集眾示問曰。涅槃生死盡是空華。佛及眾生并為增語。汝等諸人合作么生。眾皆下語不契。師喝曰。苦苦。復(fù)曰。白云涌地明月當(dāng)天。言訖囅然而逝�；鹪～@設(shè)利五色。并靈骨塔于寺之西北隅

明州蓬萊卿禪師上堂。有句無句如藤倚樹。且任諸方點(diǎn)頭。及乎樹倒藤枯。上無沖天之計(jì)。下無入地之謀。靈利漢這里著得一只眼。便見七縱八橫。舉拂子曰。看看一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。上堂。杜鵑聲里春光暮。滿地落花留不住。琉璃殿上絕行蹤。誰人解插無根樹。舉拄杖曰。這個(gè)是無根底。且道解開花也無。良久曰。秖因連夜雨又過一年春。上堂舉。法眼道。識得橙子周匝有余。云門道識得橙子天地懸殊。師曰。此二老人一人向高高山頂立。一人向深深海底行。然雖如是。一不是二不成。落花流水里啼鶯。閑亭雨歇夜將半。片月還從海底生

安吉州何山佛燈守珣禪師�？ぶ�施氏子。參廣鑒瑛禪師不契。遂造太平隨眾咨請邈無所入。乃封其衾曰。此生若不徹去誓不展此。于是晝坐宵立如喪考妣。逾七七日忽佛鑒。上堂曰。森羅及萬象一法之所印。師聞?lì)D悟往見鑒。鑒曰�？上б活w明珠被這風(fēng)顛漢拾得。乃詰之曰。靈云道。自從一見桃花后。直至如今更不疑。如何是他不疑處。師曰。莫道靈云不疑。只今覓個(gè)疑處了不可得。鑒曰。玄沙道。諦當(dāng)甚諦當(dāng)。敢保老兄未徹在。那里是他未徹處。師曰。深知和尚老婆心切。鑒然之。師拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網(wǎng)。透得牢關(guān)即便休。鑒囑令護(hù)持。是夕厲聲謂眾曰。這回珣上座穩(wěn)睡去也。圓悟聞得疑其未然。乃曰。我須勘過始得。遂令人召至。因與游山偶到一水潭。悟推師入水。遽問曰。牛頭未見四祖時(shí)如何。師曰。潭深魚聚。悟曰。見后如何。師曰。樹高招風(fēng)。悟曰。見與未見時(shí)如何。師曰。伸腳在縮腳里。悟大稱之。鑒移蔣山命分座說法。出住廬陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天圣。后徙何山及天寧。上堂。[車*度]轢鉆住山斧。佛祖出頭未輕與。縱使醍醐滿世間。爾無寶器如何取。阿呵呵。神山打羅道吾作舞。甜瓜徹蔕甜�？囵�連根苦。上堂舉婆子燒庵話。師曰。大凡扶宗立教須是其人。爾看他婆子。雖是個(gè)女人。宛有丈夫作略。二十年簁油費(fèi)醬固是可知。一日向百尺竿頭做個(gè)失落。直得用盡平生腕頭氣力。自非個(gè)俗漢知機(jī)洎乎巧盡拙出。然雖如是諸人要會么。雪后始知松柏操。事難方見丈夫心。上堂。如來禪祖師道。切忌將心外邊討。從門所得即非珍。特地埋藏衣里寶。禪家流須及早撥動祖師關(guān)棙。抖擻多年布襖。是非毀譽(yù)付之空。豎闊橫長渾恰好。君不見寒山老。終日嬉嬉長年把掃。人問其中事若何。入荒田不揀信手拈來草。參。僧問。如何是賓中賓。師曰�？吐啡缣爝h(yuǎn)侯門似海深。曰如何是賓中主。師曰。長因送客處憶得別家時(shí)。曰如何是主中賓。師曰。相逢不必問前程。曰如何是主中主。師曰。一朝權(quán)祖令。誰是出頭人。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。向上問將來。曰如何是向上事。師曰。大海若知足百川應(yīng)倒流。僧禮拜。師曰。珣上座三十年學(xué)得底。師嘗謂眾曰。兄弟如有省悟處。不拘時(shí)節(jié)請來露個(gè)消息。雪夜有僧扣方丈門。師起秉燭震威喝曰。雪深夜半求決疑情。因甚么威儀不具。僧顧視衣選Jχ鴣鱸骸C吭弧O仁Χq年五十九。吾年五十六矣。來日無多。紹興甲寅解制退天寧之席。謂雙槐居士鄭績曰。十月八日是佛鑒忌。則吾時(shí)至矣。乞還障南。十月四日鄭公遣弟僧道如訊之。師曰。汝來正其時(shí)也。先一日不著便。后一日蹉過了。吾雖與佛鑒同條生終不與同條死。明早可為我尋一只小船子來。如曰。要長者要高者。師曰。高五尺許。越三日雞鳴端坐如平時(shí)。侍者請遺偈。師曰。不曾作得言訖而逝。阇維舌根不壞�？と岁悗燁佉詫毢�藏其家。門弟子奉靈骨塔于普應(yīng)院之側(cè)

隆興府泐潭擇明禪師。上堂舉趙州訪茱萸探水因緣。師曰。趙老云收山岳露茱萸雨過竹風(fēng)清。誰家別館池塘里。一對鴛鴦畫不成。又舉德山托缽話。師曰。從來家富小兒嬌。偏向江頭弄畫橈。引得老爺把不住。又來船上助歌謠。上堂。永嘉道。一月普現(xiàn)一切水。一切水月一月攝。豎起拂子云�？纯辞Ы�競注萬派爭流。若也素善行舟便諳水脈�？梢詢�(yōu)游性海笑傲煙波。其或未然。且歸林下坐更待月明時(shí)

臺州寶藏本禪師上堂。清明已過十余日�；ㄓ觋@珊方寸深。春色惱人眠不得。黃鸝飛過綠楊陰。遂大笑下座

吉州大中祥符清海禪師。初見佛鑒。鑒問。三世諸佛一口吞盡。何處更有眾生可教化。此理如何。師擬進(jìn)語。鑒喝之。師忽領(lǐng)旨。述偈曰。實(shí)際從來不受塵。個(gè)中無舊亦無新。青山?jīng)r是吾家物。不用尋家別問津。鑒曰。放下著。師禮拜而出

漳州凈眾佛真了燦禪師。泉南羅氏子。上堂。重陽九日菊花新。一句明明亙古今。楊廣橐駝無覓處。夜來足跡在松陰

隆興府谷山海禪師上堂。一舉不再說已落二三。相見不揚(yáng)眉翻成造作。設(shè)使動弦別曲。告往知來。見鞭影便行。望剎竿回去。腳跟下好與三十棒。那堪更向這里。撮摩石火收捉電光。工夫枉用渾閑事。笑倒西來碧眼胡。卓拄杖下座

龍門佛眼遠(yuǎn)禪師法嗣

溫州龍翔竹庵士圭禪師。成都史氏子。初依大慈宗雅。心醉楞嚴(yán)逾五秋。南游謁諸尊宿始登龍門。即以平時(shí)所得白佛眼眼曰。汝解心已極但欠著力開眼耳。遂俾職堂司。一日侍立次問云。絕對待時(shí)如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。師罔措。眼至晚抵堂司。師理前話。眼曰。閑言語。師于言下大悟。政和末出世和之天寧。屢遷名剎。紹興間奉詔開山雁蕩能仁。時(shí)真歇居江心聞師至�？志壏ㄎ词�。特過江迎歸方丈大展九拜以誘溫人。由是翕然歸敬。未視篆。其徒懼行規(guī)法深夜放火鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋。升座示眾云。愛閑不打鼓山鼓。投老來看雁蕩山。杰閣危樓渾不見。溪邊茅屋兩三間。還有共相出手者么。喝一喝下座。聽法檀施并力營建。未幾復(fù)成寶坊。次補(bǔ)江心。上堂曰。萬年一念一念萬年。和衣泥里輥。洗腳上床眠。歷卻來事秖在如今。大海波濤涌。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等諸人未得個(gè)入頭。須得個(gè)入頭。既得個(gè)入頭。須有出身一路始得。大眾且作么生。是出身一路。良久曰。雪壓難摧澗底松。風(fēng)吹不動天邊月。卓拄杖下座。上堂。萬機(jī)不到。眼見色耳聞聲。一句當(dāng)陽。頭戴天腳踏地。爾諸人秖知今日是五月初一。殊不知金烏半夜忙忙去。玉兔天明上海東。以拂子擊禪床下座。上堂。明明無悟有法即迷。諸人向這里立不得。諸人向這里住不得。若立則危。若住則瞎。直須意不停玄。句不停意。用不停機(jī)。此三者既明。一切處不須管帶自然現(xiàn)前。不須照顧自然明白。雖然如是。更須知有向上事。久雨不晴。咄。上堂。一葉落天下秋。欲窮千里目。更上一層樓。一塵起大地收。嘉州打大像。陜府灌鐵牛。明眼漢合作么生。良久曰。久旱檐頭句橋流水不流。卓拄杖下座。上堂。見見之時(shí)見非是見。見猶離見見不能及。落花有意隨流水。流水無情戀落花。諸可還者自然非汝。不汝還者非汝而誰。長恨春歸無覓處。不知轉(zhuǎn)入此中來。喝一喝曰。三十年后莫道能仁教壞人家男女。上堂僧問。如何是祖師西來意。師曰。東家點(diǎn)燈西家暗坐。曰未審意旨如何。師曰。馬便搭鞍驢便推磨。僧禮拜。師曰靈利衲僧秖消一個(gè)。遂曰。馬搭鞍驢推磨。靈利衲僧秖消一個(gè)�？v使東家明點(diǎn)燈。未必西家暗中坐。西來意旨問如何。多口阿師自招禍。僧問。如何是第一義。師曰。爾問底是第二義。問狗子還有佛性也無。趙州道無。意旨如何。師曰。一度著蛇咬怕見斷井索。問燕子深談實(shí)相善說法要此理如何。師曰。不及雁[銜-止+山]蘆。問如何是佛。師曰。華陽洞口烏龜。問魯祖面壁意旨如何。師曰。金木水火土。羅睺計(jì)都星。問有句無句如藤倚樹時(shí)如何。師曰。作賊人心虛。曰國師三喚侍者又作么生。師曰。打鼓弄猢猻鼓破猢猻走。丙寅七月十八日召法屬長老宗范付后事。次日沐浴聲鐘集眾就座泊然而逝。荼毗日送者均獲設(shè)利。奉靈骨塔于鼓山

南康軍云居高庵善悟禪師。洋州李氏子。年十一去家業(yè)經(jīng)得度有夙慧。聞沖禪師舉武帝問達(dá)磨因緣。如獲舊物。遽曰。我既廓然何圣之有。沖異其語。勉之南詢。蒙授記于龍門。一日有僧被蛇傷足。佛眼問曰。既是龍門為甚么卻被蛇咬。師即應(yīng)曰。果然現(xiàn)大人相。眼益器之。后傳此語到昭覺。圓悟云。龍門有此僧耶。東山法道未寂寥爾。住后上堂。少林面壁。懷藏東土西天。歐阜升堂。充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清�；ǚ瞧G而結(jié)空果。風(fēng)不搖而片葉零。人無法。而得咨問。佛無心而更可成。野蔬淡飯延時(shí)日。任運(yùn)隨緣道自靈。畢竟如何。日午打三更

遂寧府西禪文璉禪師�？ぶ畯埵献�。上堂。一向恁么去。直得凡圣路絕水泄不通。鐵蛇鉆不入。鐵錘打不破。至于千里萬里鳥飛不度。一向恁么來。未免灰頭土面帶水拖泥。唱九作十指鹿為馬。非唯孤負(fù)先圣。亦乃埋沒己靈。敢問大眾。且道恁么去底是。恁么來底是。芍藥花開菩薩面。棕櫚葉散夜叉頭。上堂。諸方浩浩談玄。每日撞鐘打鼓。西禪無法可說�？逼茻艋\露柱。門前不置下馬臺。免被傍人來借路。若借路須照顧腳下。若參差邯鄲學(xué)唐步。上堂。心生種種法生。森羅萬象縱橫信手拈來便用。日輪午后三更。心滅種種法滅。四句百非路絕。直饒達(dá)磨出頭。也是眼中著屑。心生心滅是誰。木人攜手同歸。歸到故鄉(xiāng)田地。猶遭頂上一錘。上堂。正月孟春猶寒。直下言端語端。拈起衲僧鼻孔。穿開祖佛心肝。知有者。達(dá)磨不來東土。二祖不往西天。不知有者。誰知當(dāng)面蹉過。迢迢十萬八千。山僧為爾重說偈言。大眾莫教孤負(fù)。孟春猶寒。僧問。師子未出窟時(shí)如何。師曰。爪牙已露。曰出窟后如何。師曰。龍頭蛇尾。曰出與未出時(shí)如何。師曰。正好吃棒。問以一重去一重即不問。不以一重去一重時(shí)如何。師曰。阇黎有許多工夫

隆興府黃龍牧庵法忠禪師。四明姚氏子。十九試經(jīng)得度。習(xí)臺教悟一心三觀之旨。未能泯跡。遍參名宿至龍門。觀水磨旋轉(zhuǎn)發(fā)明心要。乃述偈曰。轉(zhuǎn)大法輪。目前包里。更問如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作么生。師曰。澗下水長流。眼曰。我有末后一句待分付汝。師即掩耳而去。后至廬山于同安枯樹中絕食清坐。宣和間湘潭大旱禱而不應(yīng)。師躍入龍淵呼曰。業(yè)畜當(dāng)雨一尺雨隨至。居南岳每跨虎出游。儒釋望塵而拜。住后上堂。張公吃酒李公醉。子細(xì)思量不思議。李公醉醒問張公。恰使張公無好氣。無好氣不如歸家且打睡。上堂。今朝正月半。有事為君斷。切忌兩眼睛。被他燈火換。上堂。我有一句子。不借諸圣口。不動自己舌。非聲氣呼吸。非情識分別。假使凈名杜口于毗耶。釋迦掩室于摩竭。大似掩耳偷鈴。未免天機(jī)漏泄。直饒德山入門便棒。臨濟(jì)入門便喝。若向牧庵門下。檢點(diǎn)將來秖得一橛。千種言萬般說。秖要教君自家歇。一任大地虛空七凹八凸。僧問。如何是佛。師曰。莫向外邊覓。曰如何是心。師曰。莫向外邊尋。曰如何是道。師曰。莫向外邊討。曰如何是禪。師曰。莫向外邊傳。曰畢竟如何。師曰。靜處薩婆訶。問大眾臨筵請師舉唱。師豎起拂子。僧曰。乞師再垂方便。師擊禪床一下。后示寂塔于香原洞

衢州烏巨雪堂道行禪師。處州葉氏子。依泗州普照英禪師得度。去參佛眼。一日聞舉玄沙筑著腳指話遂大悟。住后上堂。會即便會玉本無瑕。若言不會碓嘴生花。試問九年面壁。何如大會拈花。南明恁么商確。也是順風(fēng)撒沙。參。上堂。云籠岳頂百鳥無聲。月隱寒潭龍珠自耀。正當(dāng)恁么時(shí)直得石梁忽然大悟。石洞頓爾心休。虛空開口作證。溪北石僧點(diǎn)頭。諸人總在這里瞌睡。笑殺陜府鐵牛。上堂。佛說三乘十二分頓漸偏圓。癡人面前不得說夢。祖師西來直指人心見性成佛。癡人面前不得說夢。臨濟(jì)三玄。云門三句。洞山五位。癡人面前不得說夢。南明恁么道。還免得遭人檢責(zé)也無。所以古人道。石人機(jī)似汝也解唱巴歌。汝若似石人雪曲也應(yīng)和。還有和雪曲底么。若有喚來與老僧洗腳。上堂。通身是口說得一半。通身是眼用得一橛。用不到處說有余。說不到處用無盡。所以道。當(dāng)用無說。當(dāng)說無用。用說同時(shí)用說不同時(shí)。諸人若也擬議。西峰在爾腳底。到國清眾請上堂。句亦刬意亦刬。絕毫絕牦處如山如岳。句亦到意亦到。如山如岳處絕毫絕牦。忽若拶通一線。意句俱到俱不到。俱刬俱不刬。直得三句外絕牢籠。六句外無標(biāo)的。正當(dāng)恁么時(shí)一句作么生道。傾蓋同途不同轍。相將攜手上高臺。上堂舉趙州示眾云。老僧除卻二時(shí)齋粥是雜用心處。師曰。今朝六月旦。行者擊鼓長老升堂。爾諸人總來這里雜用心。上堂舉。僧問云門。如何是驚人句。門曰響。師曰。云門答這僧話不得便休。卻鼓粥飯氣以當(dāng)平生。上堂。黃梅雨麥秋寒。恁么會太無端。時(shí)節(jié)因緣佛性義。大都須是髑髏干。示眾舉。璣和尚問僧。禪以何為義。眾下語皆不契理。僧請益璣。璣代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者也無。談玄說妙河沙數(shù)。爭似雙峰謗得親。師示疾。門弟子教授汪公喬年至省候。師以后事委之。示以偈曰。識則識自本心。見則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。注曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服跏趺而逝。阇維五色設(shè)利煙所至處累然。齒舌不壞。塔于寺之西

撫州白楊法順禪師。綿州文氏子。依止佛眼聞普說。舉傅大士心王銘云。水中鹽味色里膠青決定是有不見其形。師于言下有省。后觀寶藏迅轉(zhuǎn)頓明大法。趨丈室作禮呈偈曰。頂有異峰云冉冉。源無別派水冷冷。游山未到山窮處。終被青山礙睛眼。眼笑而可之。住后上堂。好事堆堆疊疊來。不須造作與安排。落林黃葉水推去。橫谷白云風(fēng)卷回。寒雁一聲情念斷。霜鐘才動我山摧。白楊更有過人處。盡夜寒爐撥死灰。忽有個(gè)衲僧出來道。長老少賣弄得恁么窮乞相。山僧秖向他道。卻被爾道著。上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我腳何似驢腳。往事都來忘卻。人人盡有生緣。個(gè)個(gè)足方頂圓。大愚灘頭立處。孤月影射深灣。會不得見還難。一曲漁歌過遠(yuǎn)灘。示眾。染緣易就道業(yè)難成。不了目前萬緣差別。秖見境風(fēng)浩浩。凋殘功德之林。心火炎炎燒盡菩提之樹。道念若同情念成佛多時(shí)。為眾一似為己。彼此事辦。不見他非我是。自然上敬下恭。佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前。煩惱塵塵解脫。上堂。雞鳴曉月狗吠枯椿。只可默會難入思量�？床灰娞巹拥胤殴狻Ｕf不到處天地玄黃。撫城尺六狀紙。元來出在清江。大眾。分明話出人難見。昨夜三更月到窗。上堂。風(fēng)吹茅茨。屋脊漏雨打。阇黎眼睛濕。恁么分明卻不知。卻來這里低頭立。時(shí)紹燈上座聞之有省。后住婺之廣教。因病示眾。久病未嘗推木枕。人來多是問如何。山僧據(jù)問隨緣對。窗外黃鸝口更多。只如七尺之軀甚處受病。眾中具眼者試為山僧指出病源。眾下語皆不契。師自拊掌一下作嘔吐聲。又云好個(gè)木枕子。師律身清苦。出入唯杖笠獨(dú)行。后示寂阇維收設(shè)利目睛齒舌數(shù)珠同靈骨塔于寺西

南康軍云居法如禪師。丹丘胡氏子。依護(hù)國瑞禪師祝發(fā)登具。遍參浙右諸宗匠。晚至龍門以平日所證白佛眼。眼曰此皆學(xué)解非究竟事。欲了生死當(dāng)求妙悟。師駭然諦信。一日命主香積。以道業(yè)未辦固辭。眼勉曰。姑就職。其中大有人為汝說法。未幾晨興開廚門望見圣僧契所未證即白佛眼。眼曰這里還見圣僧么。師詣前問訊叉手而立。眼曰。向汝道。大有人為汝說法。住后上堂。一法若有毗盧墮在凡夫。萬法若無普賢失其境界。向這里有無俱遣得失兩亡。直得十方諸佛不見。諸人且道。十二時(shí)中向甚么處安身立命。披蓑側(cè)立千峰外。引水澆蔬五老前。上堂。乾坤之內(nèi)宇宙之間。中有一寶秘在形山。云居又且不然。乾坤之內(nèi)宇宙之間。中有一寶。擲下拄杖云。大眾也須識取

南康軍歸宗真牧正賢禪師。潼州陳氏子。世為名儒。幼從三圣海澄為苾芻具滿分戒。游成都依大慈秀公習(xí)經(jīng)輪。凡典籍過目成誦義亦頓曉。秀稱為經(jīng)藏子。出蜀謁諸尊宿。后扣佛眼。一日入室眼舉殷勤抱得旃檀樹。語聲未絕師頓悟。眼曰。經(jīng)藏子漏逗了也。自是與師商確淵奧亹亹無盡。眼稱善。因手書真牧二字授之。紹興己巳歸宗虛席�？ず蛞远Y請堅(jiān)臥不應(yīng)。寶文李公懋嘗問道于師。同屬官強(qiáng)之乃就。上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成時(shí)父母未生時(shí)。佛未出世時(shí)。祖師未西來時(shí)。道得已是第二句。且第一句如何道。直饒爾十成道得。未免左之右之。卓拄杖下座。上堂良久召大眾曰。作么生。若也擬議。賢上座謾爾諸人去也。打地和尚嗔他秘魔巖主。擎?zhèn)�叉兒胡說亂道。遂將一摑成赍粉。散在十方世界。還知么。舉拂子曰。而今卻在拂子頭上說。一切智智清凈無二無二分無別無斷故。還聞么。閻老子知得。乃曰。賢上座爾若相當(dāng)去不妨奇特�；虿幌喈�(dāng)總在我手里。秖向他道。閻老子爾也退步。摸索鼻孔看。擊禪床下座。僧問。久默斯要已泄真機(jī)。學(xué)人上來請師開示。師曰。耳朵在甚么處。曰一句分明該萬象。師曰。分明底事作么生。曰臺星臨照枯木回春。師曰。換卻爾眼睛

安吉州道場正堂明辯禪師。本郡俞氏子。幼事報(bào)本蘊(yùn)禪師圓顱受具。后謁諸名宿。至西京少林聞僧舉佛眼以古詩發(fā)明罽賓王斬師子尊者話。曰楊子江頭楊柳春。楊花愁殺渡江人。一聲羌笛離亭晚。君向?yàn)t湘我向秦。師默有所契。即趨龍門求入室。佛眼問。從上祖師方冊因緣許爾會得。忽舉拳曰。這個(gè)因何喚作拳。師擬對。眼筑其口曰。不得作道理。于是頓去知見。住后上堂。猛虎口邊拾得。毒蛇頭上安排。更不釘椿搖櫓�；仡^別有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村齋。上堂。凈五眼涌金春色晚。得五力吹落碧桃華。唯證乃知難可測。卓拄杖曰。一片何人得流經(jīng)十萬家。上堂。三祖道。但莫憎愛洞然明白。當(dāng)時(shí)老僧若見便與一摑。且道是憎邪是愛邪。近來經(jīng)界稍嚴(yán)。不許詭名挾佃。解夏上堂。十五日已前不得去。少林只履無藏處。十五日已后不得住。桂子天香和雨露。正當(dāng)十五日又且如何。阿呵呵。風(fēng)流不在著衣多。上堂舉。僧問投子。大死底人卻活時(shí)如何。子曰。不許夜行投明須到。師曰。我疑千年蒼玉精化為一片秋水骨。海神欲護(hù)護(hù)不得。一旦鱉頭忽擎出。上堂。華開隴上柳綻堤邊。黃鶯調(diào)叔夜之琴。芳草入謝公之句。何必聞聲悟道見色明心。非唯水上覓漚。已是眼中著屑。擘開胸曰。汝等當(dāng)觀我紫磨金色之身。今日則有明日則無。大似無風(fēng)起浪。全不知羞。且道今日事作么生。好個(gè)迷逢達(dá)磨。不知誰解承當(dāng)。僧問。如何是佛。師乃鳴指三下。問語默涉離微如何通不犯。師曰。橫身三界外獨(dú)脫萬機(jī)前。曰秖如風(fēng)穴道。長憶江南三月里鷓鴣啼處百花香又作么生。師曰。說這個(gè)不唧[口*留]漢作么。曰嫰竹搖金風(fēng)細(xì)細(xì)。百華鋪地日遲遲。師曰爾向甚么處見風(fēng)穴。曰眼里耳里絕瀟灑。師曰。料掉無交涉。問蓮華未出水時(shí)如何。師曰。未過冬至莫道寒。曰出水后如何。師曰。未過夏至莫道熱。曰出與未出時(shí)如何。師曰。三十年后不要錯(cuò)舉。問如何是佛。師曰。無柴猛燒火。曰如何是法。師曰。貧做富裝里。曰如何是僧。師曰。賣扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。師曰。不答此話。曰為甚么不答。師大笑曰。吞不進(jìn)吐不出。問如何是一喝如金剛王寶劍。師曰。古墓毒蛇頭戴角。曰如何是一喝如踞地師子師。曰虛�？招�點(diǎn)頭曰。如何是一喝如探竿影草。師曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝用。師曰。布袋里豬頭。曰四喝已蒙師指示。向上還有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。鋸解秤錘。隨聲便喝。佛眼忌拈香。龍門和尚闡提潦倒。不信佛法滅除禪道。拶破毗盧向上關(guān)。貓兒洗面自道好。一炷沉香爐上然。換手捶胸空懊惱。遂搖手曰。休懊惱。以坐具搭肩上作女人拜曰。莫怪下房媳婦觸忤大人好。室中垂問曰。貓兒為甚么愛捉老鼠。又曰。板鳴因甚么狗吠。師家風(fēng)嚴(yán)冷初機(jī)多憚之。因贊達(dá)磨曰。升元閣前懡[怡-臺+羅]。洛陽峰畔乖張。皮髓傳成話[標(biāo)-示+(革*月)]。只履無處埋藏。不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。雪堂行一見大稱賞曰。先師猶有此人在。只消此贊可以坐斷天下人舌頭。由是衲子奔輳。臨終登座拈拄杖。于左邊卓一下曰。三十二相無此相。于右邊卓一下曰。八十種好無此好。僧繇一筆畫成。志公露出草[葶-丁+呆]。又卓一下顧大眾曰。莫懊惱。直下承當(dāng)休更討下座歸方丈。儼然趺坐而逝�；鸷笫侦`設(shè)骨利藏所建之塔。曰仙人山

潭州方廣深禪師。僧問。一法若有毗盧墮在凡夫。萬法若無普賢失其境界。未審意旨如何。師曰。富嫌千口少貧恨一身多

世奇首座者。成都人也。遍依師席晚造龍門。一日燕坐瞌睡間群蛙忽鳴。誤聽為凈發(fā)版響亟趨往。有曉之者曰。蛙鳴非版也。師恍然詣方丈剖露。佛眼曰。豈不見羅睺羅。師遽止曰。和尚不必舉。待去自看。未幾有省。乃占偈曰。夢中聞版響。覺后蝦蟆啼。蝦蟆與版響。山岳一時(shí)齊。由是益加參究洞臻玄奧。眼命分座。師固辭曰。此非細(xì)事也。如金針刺眼毫發(fā)若差睛則破矣。愿生生居學(xué)地而自煆煉。眼因以偈美之曰。有道只因頻退步。謙和元自慣回光。不知已在青云上。猶更將身入眾藏。暮年學(xué)者力請不容辭。后因說偈曰。諸法空故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無別體。秖在而今一念中。且道是那一念。眾罔措。師喝一喝而終

溫州凈居尼慧溫禪師。上堂舉。法眼示眾曰。三通鼓罷簇簇上來。佛法人事一時(shí)周畢。師曰。山僧道。三通鼓罷簇簇上來。拄杖不在苕帚柄聊與三十

給事馮楫濟(jì)川居士。自壯扣諸名宿。最后居龍門。從佛眼遠(yuǎn)禪師再歲。一日同遠(yuǎn)經(jīng)行法堂。偶童子趨庭吟曰。萬象之中獨(dú)露身。遠(yuǎn)拊公背曰。好聻。公于是契入。紹興丁已除給事。會大慧禪師就明慶開堂�；巯伦�公挽之曰。和尚每言于士大夫前曰。此生決不作這蟲豸。今日因甚卻納敗缺。慧曰。盡大地是個(gè)杲上座。爾向甚處見他。公擬對�；郾阏�。公曰。是我招得。越月特丐祠坐夏。徑山榜其室曰不動軒。一日慧升座舉。藥山問石頭曰。三乘十二分教某甲粗知。承聞南方直指人心見性成佛實(shí)未明了。伏望慈悲示誨。頭曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。爾作么生。山罔措。頭曰。子緣不在此�？赏�見江西馬大師去。山至馬祖處亦如前問。祖曰。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者是。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者不是。山大悟�；勰榱T。公隨至方丈曰。適來和尚所舉底因緣某理會得了�；墼�。爾如何會。公曰恁么也不得蘇盧娑婆訶。不恁么也不得悉利娑婆訶。恁么不恁么總不得蘇盧悉利娑婆訶�；塾≈�以偈曰。梵語唐言。打成一塊。咄哉俗人。得此三昧。公后知邛州。所至宴晦無倦。嘗自詠曰。公事之余喜坐禪。少會將脅到床眠。雖然現(xiàn)出宰官相。長老之名四海傳。至二十三年秋乞休致。預(yù)報(bào)親知期以十月三日報(bào)終。至日令后廳置高座。見客如平時(shí)。至辰已間降階。望闕肅拜。請漕使攝邛事。著僧衣履踞高座。囑諸官吏及道俗。各宜向道扶持教門建立法幢。遂拈拄杖按膝蛻然而化。漕使請?jiān)�。安撫去住如此自由。何不留一頌以表罕聞。公張目索筆書曰。初三十一。中九下七。老人言盡。龜哥眼赤。竟?fàn)栭L往。建炎后名山巨剎教藏多不存。公累以己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君壽以康兆民。門人蒲大聘嘗志其事。有語錄頌古行于世

開福寧禪師法嗣

潭州大溈月庵善果禪師。信州余氏子。上堂。奚仲造車一百輻。拈卻兩頭除卻軸。以拄杖打一圓相曰。且莫錯(cuò)認(rèn)定盤星。卓一卓下座。謝供頭。上堂。解猛虎頷下金鈴驚群動眾。取蒼龍穴里明珠光天照地。山僧今日到此贊嘆不及。汝等諸人合作么生。豎起拂子曰。眨上眉毛速須薦取。擲拂子下座。上堂。心生法亦生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜喚作鱉諸禪德道得也未。若道得道林與爾拄杖子其或未然歸堂吃茶去。僧問。達(dá)磨九年面壁時(shí)如何。師曰。魚行水濁。曰二祖禮三拜為甚么卻得其髓。師曰。地肥茄子大。曰只如一花開五葉結(jié)果自然成明甚么邊事。師曰。賊以贓為驗(yàn)。曰有時(shí)乘好月不覺過滄州。師曰。阇梨無分。問有句無句如藤倚樹時(shí)如何。師曰。驗(yàn)盡當(dāng)行家。曰樹倒藤枯句歸何處又作么生。師曰。風(fēng)吹日炙。曰溈山呵呵大笑聻。師曰。波斯讀梵字。曰道吾推倒泥里溈山不管。此意又且如何。師曰。有理不在高聲。曰羅山道。道吾是撮馬糞漢又作么生。師曰。多口阿師。曰今日足見老師七通八達(dá)。師曰。仰面哭蒼天。僧禮拜。師曰過。問蓮花未出水時(shí)如何。師曰。乾坤無異色。曰出水后如何。師曰。遍界有清香