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老人福報本已所剩無幾,大辦壽宴令老人消福折壽

老人福報本已所剩無幾,大辦壽宴令老人消福折壽

  人的福報壽命是由往昔所造的善惡業(yè)所決定,是有定數(shù)的。如《了凡四訓(xùn)》中所述:了凡先生被算士算定其食廩米九十一石五斗時當(dāng)出貢,結(jié)果事有曲折,卻依然應(yīng)驗,了凡先生由此更加相信進退有命,遲速有時。了凡先生后來遇到云谷禪師的點化,才知前命有定,但業(yè)由心造,心可轉(zhuǎn)業(yè),后命則掌握在自己手中。

  前生所造業(yè)力所產(chǎn)生的福壽的業(yè)果,也會因今生或善或惡的行為的因緣發(fā)生變數(shù)。如同我們前生往因果銀行中存下了存款,我們今生的受用都是在從自己的戶頭上取款而來。如果今生不僅不行善法,還造作惡業(yè),放縱自己的貪嗔癡而耗損自己的福報,就如同不僅不合理理財、賺取新的財富存入,讓存款有所增加,反而大肆揮霍、透支信用借高利貸一般,再有錢的富豪也會成為窮光蛋、甚至被人逼命追債,再有福壽的人也會福盡而亡或者引來意外的奇禍。

  而老人這個群體,因為本身今生的福壽存款已經(jīng)消耗了大半,由于某種大量損福的事情而引發(fā)壽命提前終結(jié)的現(xiàn)象就特別明顯。比如給老人辦壽宴,世間這種壽宴多是雞鴨魚肉海鮮生猛,怎么鮮、怎么活、怎么少有、怎么數(shù)量多怎么來,殺生無數(shù),不如此似乎不能顯出子孫“孝順”。然而,殺生就是令眾生恐懼、眷屬分離、失去生命,直接對應(yīng)的當(dāng)生的花報就是折福折壽、遭遇橫禍、恐懼難安、家人分離、多病短命,來生的果報更是墮落三途,長劫受苦!

  那么,知道這樣的因果道理,我們應(yīng)該如何孝敬父母、感恩父母的養(yǎng)育之恩呢?孝有大孝、中孝和小孝之分。小孝者,以世間福報孝父母,讓父母安樂。中孝者,以利世心利眾心孝國家,讓父母榮耀。大孝者,開示以佛法解脫之道,讓父母得到出世間的究竟自在解脫。

  想讓父母長壽,我們可以以他們的名義常行放生之善,佛陀告訴我們眾生皆曾做過我們多生多世的父母,我們放生,令眾生延續(xù)肉身生命和長養(yǎng)慧命,就不僅是報這一世父母的恩德,更是在報多生多世父母的恩德;

  想讓父母多福,我們可以以他們的名義代他們供養(yǎng)三寶、助建佛像助印佛經(jīng),三寶是世間最大的福田,滋養(yǎng)我們的法身慧命,三寶是劃破輪回長夜黑暗的明燈,指示迷途眾生正確的方向,使我們了生脫死、到達解脫的彼岸;

  想讓父母無量壽無量福無量財無量安樂,最簡單最快捷最方便的方法,就是——我們勸他們念“南無阿彌陀佛”!如徹悟大師所贊:一句阿彌陀佛,是阿伽陀藥,無病不療。是如意珠王,無愿不滿。是生死苦海之慈航,無苦不度。是無明長夜之慧燈,無暗不破。

  阿彌陀佛名號具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德念佛人阿彌陀佛常住其頂、觀音勢至諸大菩薩隨身隱護,龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護法常加護佑、惡事不擾、不受橫災(zāi)、身心安樂、壽命增長、家事和睦、命終更得阿彌陀佛親自接引,往生清凈的極樂凈土,獲得無量光壽的福德智慧,快速圓滿菩提佛果!

  愿將本文的功德至心回向給法界所有眾生,回向往生西方極樂世界,愿以此功德,莊嚴佛凈土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞?wù),悉發(fā)菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

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