如本法師
“空”的含義

如本法師:“空”的含義 空(梵語為sunya),大乘佛法最根本的原理即是空義,如來說空的道理,是要令眾生破迷啟悟,是轉(zhuǎn)凡入圣的關(guān)鍵所在,大體上可分為兩層深義:一、世間諸法...[閱讀全文]

佛教為何分宗派

如本法師:佛教為何分宗派 佛教,整體的佛教是一味的,在佛陀時(shí)代,并無所謂八宗十宗,甚至數(shù)宗數(shù)派,大圣佛陀觀機(jī)逗教,什么根機(jī)說什么法,自在為眾生廣說諸法,佛陀住世八十年...[閱讀全文]

出家憂道不憂貧

出家剃度而修行,宗旨在于上求佛道,下化眾生。如果能秉持這個(gè)目標(biāo)而精進(jìn)辦道,貫注精神,一心一意,安住如來正法當(dāng)中,為證悟菩提而邁進(jìn),為度化無量眾生而誓愿,不達(dá)目的絕不...[閱讀全文]

出家修行的十點(diǎn)要求

出家是一件神圣莊嚴(yán)的偉業(yè),是超凡入圣的轉(zhuǎn)捩點(diǎn),是世間而出世間的關(guān)鍵,是小我而大我的人生觀,是由迷妄而覺悟的分水嶺,是生死而涅槃的界碑,是煩惱而菩提的起點(diǎn),因此,在出...[閱讀全文]

何謂見思惑、塵沙惑、無明惑?

何謂見思惑、塵沙惑、無明惑? 如本法師:見思惑是凡夫之惑,見思惑中的見惑是知見上的迷惑錯(cuò)誤,如身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五不正見;思惑是思想上迷惑錯(cuò)誤,...[閱讀全文]

自性自在,解脫淫欲心

圓覺經(jīng)云:“三界輪回淫為本,六道往返愛為基。” 諸位同參!淫欲是生死的根本,是輪回的原動力,是障礙佛道的病本,眾生在六道輪回,根本的原動力就是情欲所牽纏,眾生要上升...[閱讀全文]

斷除淫欲根本!

斷除淫欲根本! 摘自如本法師的《心地法門》 圓覺經(jīng)云:“三界輪回淫為本,六道往返愛為基。” 諸位同參!淫欲是生死的根本,是輪回的原動力,是障礙佛道的病本,眾生在六道...[閱讀全文]

投胎轉(zhuǎn)世情況是怎么一回事!

圣者投胎轉(zhuǎn)世是憑愿力自在而來,凡夫投胎轉(zhuǎn)世是隨業(yè)力無奈而來,同樣轉(zhuǎn)世投胎,境界卻截然不同。 凡夫(梵語prthag-jana)投胎轉(zhuǎn)世是隨習(xí)染、妄識而來,當(dāng)中陰身處于幽暗世界...[閱讀全文]

佛教中“食肉十過”是哪些過失

佛教中“食肉十過”是哪些過失 如本法師 法苑珠林卷九十二中,記載食肉有十種過失: 一、眾生是己親,謂一切眾生輪回于諸道,互相生育而遞為眷屬,以此因緣,故所食之肉無...[閱讀全文]

三界輪回淫為本,六道往返愛為基

三界輪回淫為本,六道往返愛為基 摘自如本法師的《心地法門》 圓覺經(jīng)云:“三界輪回淫為本,六道往返愛為基。” 諸位同參!淫欲是生死的根本,是輪回的原動力,是障礙佛道...[閱讀全文]