如何破我執(zhí)?
凡夫所以凡夫,就是我執(zhí)深重,堅(jiān)固的意識(shí)頑抗,難調(diào)難伏,誰不輸誰,一切都是為了保護(hù)自己。比喻說:我的錢、我的面子、我的家、我的兒子、我的財(cái)產(chǎn)、我的父母、我的妻子、我的丈夫、我的名譽(yù)、我的身體。我的觀念不能淡薄,我執(zhí)深重,處處耿耿于懷,那就免不了執(zhí)著越深了,一切的煩惱痛苦事,也就日益漸增,接踵而來。
自我觀念越深,煩惱痛苦就越深,也就是說,心付出去的越多,操心就多,掛礙就多,煩惱就多,假使得不到該得的回饋,內(nèi)心產(chǎn)生得失觀念,拚命執(zhí)著,這時(shí)候,一切煩惱痛苦就產(chǎn)生了,這些煩惱痛苦事,就是我執(zhí)所使然,若無我執(zhí),一切煩惱痛苦事即時(shí)消失,禪定境界當(dāng)下現(xiàn)前。
凡夫用心越深,沒有理性的疏導(dǎo),往往痛苦就越多,付出去的多少,所得到的得失就有多少!如同拍皮球,用力拍球,球則彈得高;用小力拍球,球則彈得不高。球彈得高低與拍大小力有相待關(guān)系。同樣的理由,凡夫用心越深,煩惱就越多;用心越少,痛苦就越少,何以故?眾生我執(zhí)深重,堅(jiān)固不化,染境生心,迷惑顛 倒故。
眾生我執(zhí)不化,執(zhí)著一切境界,染塵生欲,心被外境所轉(zhuǎn),不能轉(zhuǎn)境,所以心地則亂,禪定消失;要達(dá)到禪定境界的現(xiàn)前,必須破我執(zhí),我執(zhí)一旦破,一切外境不沾不染,心地當(dāng)下如如不動(dòng),如如不動(dòng)就是禪定的境界。
凡夫就是有我才有煩惱痛苦,若能達(dá)到無我(梵語anatman)的境界,那么,無我誰來煩惱?無我誰來痛苦?無我誰來輪回?無我誰在內(nèi)心大亂?無我誰在猴急?無我誰在大發(fā)脾氣?無我那有人我是非?諸位同學(xué)!無我就是空性的意思,無我是解脫的意思,無我就是真我的意思,無我是涅槃的意思。
無我就是我的凈化,由我到無我,就是生死到涅槃的過程;由我到無我,就是由黑暗到光明的彼岸;由我到無我,就是染污到清凈的歷程;由我到無我,就是煩惱到菩提的必經(jīng);由我到無我,就是輪回到解脫的階段。
離我即無無我,離無我即無我,我即是無我,無我即是我,我與無我,不一不異,染凈迷悟有別故。
總而言之,欲達(dá)到禪定境界,必須破我執(zhí),由我到無我的過程,般若空性就是最根本的橋梁,是覺悟諸法實(shí)相的利劍,能照見諸法實(shí)相,自性就不會(huì)被外境所惑動(dòng),自然安詳自得,如如不動(dòng),禪定境界現(xiàn)前,暴躁之心,嗔恨之心,貢高我慢之心、貪欲心、到這時(shí)候,自然停歇,匿跡無蹤。
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