金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
題解之“般若”
“般(bō)若(rě)”,這兩個(gè)字不要讀錯(cuò),經(jīng)常有人會(huì)讀成“般(bān)若(ruò)”。
這“般(bān)若(ruò)”是現(xiàn)代讀音,古時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)讀法是“般(bō)若(rě)”,我們還是應(yīng)該遵從古代的讀法。
那么,般若到底是什么意思?為什么古人不把它翻譯過來?原本古人也曾把這個(gè)詞譯成“智慧”,但是后來還是認(rèn)為不翻譯更好,因?yàn)?ldquo;智慧”這個(gè)詞,中國的古書里也有,如果把“般若”也翻譯成“智慧”,會(huì)產(chǎn)生很多誤會(huì)。
我們要知道,“般若”所說的“智慧”和中國傳統(tǒng)意義上的“智慧”,意思是完全不同的。
中國古人的“智慧”指的是什么?是“聰明”。中國人會(huì)把智慧和聰明兩個(gè)詞語等同使用。
世間“聰明”的內(nèi)涵大致是“博學(xué)多聞、見多識(shí)廣。”年輕人的聰明,就是博學(xué)多聞,從學(xué)習(xí)中獲得的,但因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn),往往這些知識(shí)學(xué)問難以致用;而老人的聰明,則是從經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中獲得的見多識(shí)廣,他們可能沒什么文化,但說出來的話總是很耐人尋味。
他們通過自己一生中的每年、每月、每天,接觸到各種各樣的事情,交往到各種各樣的人,一點(diǎn)一滴積累出對人生的見地,這也是我喜歡跟老人聊天的原因。
般若智慧不同,這種智慧是一種辨別能力,是一種能讓人沒有煩惱、得大自在的能力,心無染著、自在隨緣,名為智慧。
如果你能夠慢慢去理解,并真正把這種智慧運(yùn)用到自己的身心上,運(yùn)用到自己的生活里,你就會(huì)越學(xué)習(xí)、越快樂、越開心。這難道不正是每個(gè)人都在拼命追求的幸福嗎?
幸福不幸福,跟錢多錢少、地位高下關(guān)系并不大。知足的人容易幸福,不知足的人難得幸福,這一點(diǎn)我們通過般若智慧就能體察得到。
比如說,很多小夫妻剛結(jié)婚的時(shí)候,可能經(jīng)濟(jì)上并不寬裕,小倆口卻很幸福,因?yàn)樗麄冇X得感情好就夠了。
結(jié)婚一些年以后,經(jīng)濟(jì)殷實(shí)了,住大房開好車,這個(gè)時(shí)候卻開始變了,不是男的覺得老婆人老珠黃,要換一個(gè),就是女的覺得日子平淡了沒意思,于是就變得不幸福了,甚至?xí)X得痛苦,最終搞不好就一拍兩散。
同樣的兩個(gè)人,心里知足,就幸福;不知足,就會(huì)痛苦。我住在廣化寺二十年,一直把自己當(dāng)作客人,對寺里的每個(gè)人都客客氣氣,這樣彼此好相處。
我們?nèi)伺c人之間,家人與家人之間,甚至夫妻之間,都要客氣一點(diǎn)才是。
古人有智慧,說夫妻之間要“相敬如賓”,“賓”者,賓客。也就是說,夫妻雙方彼此要像對待客人一樣尊敬,這樣才能成為“永久牌”夫妻。
這就是把般若智慧用在家庭生活里的例子,這樣好好去做,你學(xué)佛才算沒有白學(xué)。
所以,我們對般若智慧不能只是明白道理,更重要的是實(shí)踐運(yùn)用。
學(xué)佛,是學(xué)習(xí)一種智慧的人生,待人處事圓融通達(dá),就是佛法的運(yùn)用。
般若智慧在生活當(dāng)中運(yùn)用的時(shí)候,常常受到我們自身五欲的阻礙,財(cái)色名食睡,尤其這個(gè)“名”,也就是我們常說的“面子”,非常害人,人往往為了面子,不好好觀照自己,更加難以作出反省和改變。
有時(shí)候,一個(gè)真學(xué)佛的人要做到“不要臉”,這不是讓你去干無恥的事,而是讓你不要把“名”看得太重。
其實(shí)越看淡“名”的人,相反名聲越好,他越是不護(hù)面子,不與人爭,大家越善待他,恭敬他。
既然明白了,那么我們對般若智慧的運(yùn)用就不要拖拖拉拉,拖來拉去就耗到下輩子了,當(dāng)下就要做到。
佛法的功德就是這樣實(shí)實(shí)在在,沒有過去、未來,只說現(xiàn)在,當(dāng)下修、當(dāng)下得。
還要提醒大家的是,“般若”前面加了“金剛”兩個(gè)字,也就是說,你的智慧要堅(jiān)固,運(yùn)用要堅(jiān)持,不能今天用一用,明天又沒了。
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