“般（bō）若（rě）”，這兩個(gè)字不要讀錯(cuò)，經(jīng)常有人會(huì)讀成“般（bān）若（ruò）”。

　　這“般（bān）若（ruò）”是現(xiàn)代讀音，古時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)讀法是“般（bō）若（rě）”，我們還是應(yīng)該遵從古代的讀法。

　　那么，般若到底是什么意思？為什么古人不把它翻譯過來？原本古人也曾把這個(gè)詞譯成“智慧”，但是后來還是認(rèn)為不翻譯更好，因?yàn)?ldquo;智慧”這個(gè)詞，中國的古書里也有，如果把“般若”也翻譯成“智慧”，會(huì)產(chǎn)生很多誤會(huì)。

　　我們要知道，“般若”所說的“智慧”和中國傳統(tǒng)意義上的“智慧”，意思是完全不同的。

　　中國古人的“智慧”指的是什么？是“聰明”。中國人會(huì)把智慧和聰明兩個(gè)詞語等同使用。

　　世間“聰明”的內(nèi)涵大致是“博學(xué)多聞、見多識(shí)廣。”年輕人的聰明，就是博學(xué)多聞，從學(xué)習(xí)中獲得的，但因?yàn)槿狈��?jīng)驗(yàn)，往往這些知識(shí)學(xué)問難以致用；而老人的聰明，則是從經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中獲得的見多識(shí)廣，他們可能沒什么文化，但說出來的話總是很耐人尋味。

　　他們通過自己一生中的每年、每月、每天，接觸到各種各樣的事情，交往到各種各樣的人，一點(diǎn)一滴積累出對人生的見地，這也是我喜歡跟老人聊天的原因。

　　般若智慧不同，這種智慧是一種辨別能力，是一種能讓人沒有煩惱、得大自在的能力，心無染著、自在隨緣，名為智慧。

　　如果你能夠慢慢去理解，并真正把這種智慧運(yùn)用到自己的身心上，運(yùn)用到自己的生活里，你就會(huì)越學(xué)習(xí)、越快樂、越開心。這難道不正是每個(gè)人都在拼命追求的幸福嗎？

　　幸福不幸福，跟錢多錢少、地位高下關(guān)系并不大。知足的人容易幸福，不知足的人難得幸福，這一點(diǎn)我們通過般若智慧就能體察得到。

　　比如說，很多小夫妻剛結(jié)婚的時(shí)候，可能經(jīng)濟(jì)上并不寬裕，小倆口卻很幸福，因?yàn)樗麄冇X得感情好就夠了。

　　結(jié)婚一些年以后，經(jīng)濟(jì)殷實(shí)了，住大房開好車，這個(gè)時(shí)候卻開始變了，不是男的覺得老婆人老珠黃，要換一個(gè)，就是女的覺得日子平淡了沒意思，于是就變得不幸福了，甚至?xí)�覺得痛苦，最終搞不好就一拍兩散。

　　同樣的兩個(gè)人，心里知足，就幸福；不知足，就會(huì)痛苦。我住在廣化寺二十年，一直把自己當(dāng)作客人，對寺里的每個(gè)人都客客氣氣，這樣彼此好相處�。�

　　我們?nèi)伺c人之間，家人與家人之間，甚至夫妻之間，都要客氣一點(diǎn)才是。

　　古人有智慧，說夫妻之間要“相敬如賓”，“賓”者，賓客。也就是說，夫妻雙方彼此要像對待客人一樣尊敬，這樣才能成為“永久牌”夫妻。

　　這就是把般若智慧用在家庭生活里的例子，這樣好好去做，你學(xué)佛才算沒有白學(xué)。

　　所以，我們對般若智慧不能只是明白道理，更重要的是實(shí)踐運(yùn)用。

　　學(xué)佛，是學(xué)習(xí)一種智慧的人生，待人處事圓融通達(dá)，就是佛法的運(yùn)用。

　　般若智慧在生活當(dāng)中運(yùn)用的時(shí)候，常常受到我們自身五欲的阻礙，財(cái)色名食睡，尤其這個(gè)“名”，也就是我們常說的“面子”，非常害人，人往往為了面子，不好好觀照自己，更加難以作出反省和改變。

　　有時(shí)候，一個(gè)真學(xué)佛的人要做到“不要臉”，這不是讓你去干無恥的事，而是讓你不要把“名”看得太重。

　　其實(shí)越看淡“名”的人，相反名聲越好，他越是不護(hù)面子，不與人爭，大家越善待他，恭敬他。

　　既然明白了，那么我們對般若智慧的運(yùn)用就不要拖拖拉拉，拖來拉去就耗到下輩子了，當(dāng)下就要做到。

　　佛法的功德就是這樣實(shí)實(shí)在在，沒有過去、未來，只說現(xiàn)在，當(dāng)下修、當(dāng)下得。

　　還要提醒大家的是，“般若”前面加了“金剛”兩個(gè)字，也就是說，你的智慧要堅(jiān)固，運(yùn)用要堅(jiān)持，不能今天用一用，明天又沒了。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：燈云比丘