藥王菩薩以良藥救治眾生身心兩種病苦
《圓覺經(jīng)》云:“四大各離,今者妄身當(dāng)在何處?即知此身畢竟無體,和合為相,實(shí)同幻化。四緣假合,妄有六根。”眾生由于造作種種惡業(yè),感得四大假合生死之身,枉受劇苦。這位藥王菩薩曾發(fā)愿言:“眾生身中,四百四病,但稱我名,即得除愈。”藥王菩薩就是要施與眾生種種良藥,使眾生身心安康。
藥王菩薩不但醫(yī)療眾生現(xiàn)生身心等病,也要救療其歷劫生死大病。藥王者,一切眾生遠(yuǎn)離病苦、貧苦、逆苦、業(yè)苦之良藥。故此廣施佛法妙藥于百千大眾,令其徹底離開生死諸苦,這就是真正的藥王菩薩精神。
以藥供僧,終當(dāng)成佛
藥王菩薩,音譯鞞逝舍羅惹,為施與良藥,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。隋代嘉祥大師疏《法華經(jīng)》時(shí)說:“藥王者,過去世以藥救病,因以為名。”藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現(xiàn)在經(jīng)典中。
據(jù)《佛說觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》記載,藥王菩薩與藥上菩薩本是一對兄弟,一名星宿光,一名電光明。星宿光長者在過去世琉璃光照如來像法時(shí)期,因聽聞日藏比丘廣贊大乘菩薩本緣,演說如來無上清凈平等大慧,心生歡喜,如服甘露藥,因此而以各種雪山良藥供養(yǎng)諸比丘眾,發(fā)菩提心,行菩薩道。
電光明長者亦心生隨喜,效學(xué)兄長。眾僧服良藥已,得聞妙法,以藥力故除去四大增損及煩惱嗔恚二種病,因此藥故大眾皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,于未來世悉當(dāng)成佛。
因此釋迦牟尼佛對彌勒菩薩預(yù)言:“這位藥王菩薩久修梵行,諸愿已滿,將在未來世成佛,號凈眼如來;藥上菩薩也將在藥王之后成佛,號凈藏如來。”經(jīng)文詳細(xì)記載了藥王和藥上菩薩的觀修功德、陀羅尼、本生傳記,及著名的稱說過去五十三佛名懺悔滅罪法。
藥王菩薩過去世難舍能舍,還曾經(jīng)“燃身供佛”,不可思議。《妙法蓮華經(jīng)》記載,過去無量恒河沙劫,有日月凈明德如來,其佛壽命為四萬二千劫。時(shí)有一菩薩,名一切眾生喜見,修習(xí)苦行,精進(jìn)經(jīng)行,一心求佛,經(jīng)一萬二千歲,證得現(xiàn)一切身色三昧。
心大歡喜,后乃服諸香,飲香油,于日月凈明德佛前,以神通力愿,而燃自身供養(yǎng)佛一千二百年。命終后復(fù)化生于凈德王之家,受日月凈明德如來之付囑,于彼佛滅度后造八萬四千塔。其自身亦于七萬二千年間,燃臂供養(yǎng)其塔。彼一切眾生喜見菩薩,即今之藥王菩薩。
佛門之醫(yī),度眾疾苦
藥王菩薩,救治眾生身、心諸苦,其化現(xiàn)又何止百千身,或許他就是我們身邊那位救死扶傷、妙手回春的醫(yī)生。在佛門中,也有許多高僧深諳醫(yī)道,以此來療愈眾生疾苦,利益群生,成為舉世聞名的僧醫(yī)。
安世高法師
西域最早來華的譯經(jīng)者,安世高法師是其中的佼佼者,稱得上是佛經(jīng)漢譯的開創(chuàng)者。他的譯文條理清楚,措辭恰當(dāng),晉道安法師譽(yù)之:“義理明晰,文字允正,辯而不華,質(zhì)而不野。”作為東漢佛教翻譯家,為佛教傳入中國并在中國發(fā)展,作出了重大貢獻(xiàn)。
安世高法師自小聰明好學(xué),博覽國內(nèi)外典籍,知識面很廣,不僅上知天文,下識地理,甚至鳥獸之聲,都無所不通。此外,他還精通醫(yī)術(shù),救苦療傷,尤其擅長針灸脈等醫(yī)術(shù)。東吳康僧會曾言:“其為人也,博學(xué)多識,貫綜神摸,七正盈縮,風(fēng)氣吉兇,山崩地動,針脈諸術(shù),睹色知病,鳥獸鳴啼,無音不照。”
鑒真法師
我國唐朝的鑒真法師被日本醫(yī)藥界奉為始祖。當(dāng)時(shí),中國的醫(yī)藥和醫(yī)學(xué)知識逐漸傳播到國外,其中東渡日本的鑒真法師貢獻(xiàn)尤為突出,最為著名。他在東渡日本之前就是著名的僧醫(yī),博達(dá)多能,品鑒極精,曾主持過大云寺的悲田院,為人治病,親自為病者煎調(diào)藥物,醫(yī)道甚高。
唐天寶元年(742年),鑒真在揚(yáng)州大明寺為眾講律,日本僧榮睿和普照祈請東渡傳戒。鑒真接受邀請,先后六次東渡日本,克服種種困難,最后一次取得成功。帶去各種先進(jìn)文化技術(shù)及大量香料、藥物等。
抵達(dá)日本時(shí),他已雙目失明,但仍努力弘揚(yáng)佛法,傳播中國文化,并以其豐富醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),講授醫(yī)藥知識,至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院,仍保存有其遺跡。鑒真法師是律宗南山宗傳人,日本佛教律宗開山祖師,被日本人稱之為“天平之甍”,意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊(意為高峰)。
鑒真法師曾治愈日本光明皇太后及圣武天皇之病,曾被授予“大僧都”、“大和上”封號,其醫(yī)學(xué)著作有《鑒上人秘方》,成為了日本醫(yī)學(xué)上的寶貴遺產(chǎn)。在佛教建筑、雕塑等方面,他也頗多建樹。
鑒真法師第五次東渡時(shí)在唐代天寶七年(748年)春,從揚(yáng)州出發(fā),經(jīng)過無數(shù)險(xiǎn)阻,竟被漂到海南島的振州(今崖縣),東行經(jīng)萬安州(今萬寧),渡海至雷州。經(jīng)廣西藤州、梧州至桂州(今桂林市)。是時(shí)雙目失明。
天寶九年,經(jīng)大庾至江西虔州、吉州,北行至江州(今九江市)。途經(jīng)東林寺,在東林寺停留,與東林寺僧人智恩志同道合,最后一次東渡時(shí)智恩共行,將東林寺教義傳入日本。因此,東林寺的凈宗思想也在日本佛教史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
常隨彌陀,接引眾生
藥王菩薩位于西方極樂世界,為阿彌陀佛二十五菩薩眷屬之一,常隨阿彌陀佛迎接往生極樂凈土的眾生,并受阿彌陀佛囑咐長護(hù)念佛人。
《十往生阿彌陀佛國經(jīng)》中記載:“若有眾生,深信是經(jīng),念阿彌陀佛,愿往生者,彼極樂世界阿彌陀佛,即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、獅子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、德藏菩薩、寶藏菩薩、金藏菩薩、金剛菩薩、山;燮兴_、光明王菩薩、華嚴(yán)王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩,是二十五菩薩,擁護(hù)行者,若行、若住、若坐、若臥、若晝、若夜,一切時(shí),一切處,不令惡鬼惡神得其便也。”
于當(dāng)今末法眾生而言,信愿念佛求生西方之凈土法門,可以說是藥王中之無上藥王。大覺世尊一代時(shí)教,是大醫(yī)王,普治眾生身心等病,所用之藥,其數(shù)無量。戒定慧三,攝盡無遺,以故此三,名為藥王。若能服之,即凡成圣。然而相對于凈土特別法門而言,藥雖美妙,修合實(shí)難。
印祖曾于《募建藥王篷序(代撰)》中開示:“信愿念佛求生西方,名為阿伽陀藥,萬病總治,下手易而成功高,用力少而得效速。上中下三根,即生皆出苦輪。戒定慧三法,當(dāng)念悉得具足。是知信愿念佛一法,乃藥王中之藥王也。”
我等眾生幸承宿因,得聞此凈土法門,一定要竭誠致敬,孜孜修持,以期普愈自他身心生死大病。若能念茲在茲,何難即心即佛,則無邊利益,皆所成就。以如是因,感如是果,F(xiàn)生必得蒙佛接引,高預(yù)海會。將來必作藥樹王身,普治眾病。
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項(xiàng)
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 最簡單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士儀軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個(gè)咒語
- 佛教名詞
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 準(zhǔn)提咒簡介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會
- 往生咒簡介,念往生咒要注意什么?
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 金剛經(jīng)入門
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 佛教因果定律
- 清心咒簡介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時(shí)聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學(xué)會順其自然,在晴天時(shí)愛晴,在雨天時(shí)愛雨
- 念經(jīng)時(shí)可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個(gè)朝代的,哪里人?趙州和尚的簡單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡單介紹
- 求神不如求己,命運(yùn)是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時(shí)犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對親人的病,家里的經(jīng)濟(jì)條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡覺能唱彌陀圣號嗎?
- 受持三皈依后要做什么?守住這四種法
- 如何讓身心安樂?眾生的心安之道
- 能夠“悟道”或“悟到”,心智自然就打開了
- 什么是五戒、八戒、具足戒?
- 努力得不到認(rèn)可,還要抵御病痛,是否躺平比較好?
- 念經(jīng)的時(shí)候,怎樣觀想把經(jīng)文印在心里?
- 如何應(yīng)對、脫離生命之苦?
- 佛教的八功德水是什么,指哪八種水?
- 為什么一念經(jīng)就昏沉,該怎么辦?
- 如何把佛號念好?
- 受三皈依有什么好處?三皈依的八種利益
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場》