什么是正法？攝受正法的四點(diǎn)意義

　　什么是正法？不偏不邪的究竟法即是正法。正法是每個(gè)人具備的真如佛性，只要我們能開(kāi)采內(nèi)心的能源寶藏，則信仰是正法，道德是正法，因果是正法，慈悲是正法。

　　將正法念念攝持心中，精勤修行不忘失，即是不忘正法。佛陀就是因正法而成佛，經(jīng)云：「諸佛于正法，恭敬尊重，奉事供養(yǎng)，依彼而住。」如果眾生忘記正法，就會(huì)忘記學(xué)佛的根本目的、大乘菩薩的因行、到達(dá)彼岸的波羅蜜多這三件事情。所以《華嚴(yán)經(jīng)》云：「正法性遠(yuǎn)離，一切趣非趣�！箍傉f(shuō)攝受正法的意義有四點(diǎn)：明四諦法、發(fā)四弘愿、行四無(wú)量、證四圣果。

1.明四諦法

　　四圣諦就是苦、集、滅、道。「苦」是世間的現(xiàn)象果報(bào)，苦有二苦、四苦、八苦、八萬(wàn)四千苦�！讣�」是眾生身、口、意造作煩惱的因�！笢纭故浅鍪篱g的果報(bào)，是一種不起自我之見(jiàn)、不著善惡之相、不介是非之爭(zhēng)的境界�！傅馈故浅鍪篱g的因，是修行證道的方法。

2.發(fā)四弘愿

　　「眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成」四弘誓愿，是菩薩不忘正法的動(dòng)力，所以有志者事竟成。

3.行四無(wú)量

　　慈、悲、喜、舍四無(wú)量心，是殺、盜、淫、妄等惡律儀的對(duì)治方法，因?yàn)榇缺�，所以不�?huì)殺生；悲愍眾生苦難，就不會(huì)偷盜他財(cái)；一心想把歡喜給人，就不會(huì)破壞他人的和諧家庭；只想布施給人，就不會(huì)妄語(yǔ)欺詐。

4.證四圣果

　　小乘的四果是：初果須陀洹，須七次降生人間，七次出生天上，生了又死，死了又生，經(jīng)過(guò)七番生死，才證得涅槃。二果斯陀含，還須一生天上，再來(lái)人間受生一次；二果雖已斷除前六品的修惑，但是尚少分地薄有貪瞋癡三毒。三果阿那含，不再來(lái)欲界受生，而生于色界或無(wú)色界，故稱不來(lái)果或不還果。四果阿羅漢，指已斷盡色界、無(wú)色界一切見(jiàn)惑、修惑，而永入涅槃，不再有生死流轉(zhuǎn)的階位。

　　大乘菩薩道的四種果位是：聲聞，聽(tīng)聞佛陀聲教而開(kāi)悟的圣人；緣覺(jué)，觀十二因緣而開(kāi)悟的覺(jué)者；菩薩，是自覺(jué)、覺(jué)他的大道心眾生；佛，是自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿的人。

摘自：星云大師《勝鬘經(jīng)十大受》