楞嚴咒
《楞嚴經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經(jīng)》之主體,沒有楞嚴咒的因緣,就沒有《楞嚴經(jīng)》。楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經(jīng)上說“這個咒關(guān)系整個佛教的...[詳 情]
不懂《楞嚴經(jīng)》可以持楞嚴咒嗎?
不懂《楞嚴經(jīng)》,仍可持〈楞嚴咒〉嗎?
當然可以。就像許多咒語一樣,我們持咒,不一定知道咒語的內(nèi)容,也不一定知道出處。例如人們最常持誦的〈大悲咒〉,有許多人不清楚咒語的意思,而且又有多少人知道〈大悲咒〉出自《大悲心陀羅尼經(jīng)》呢?
但這都無損持咒的安定。我們可以先持〈楞嚴咒〉,再嘗試去了解內(nèi)容、出處,了解咒語的意思,可以幫助我們記憶。
二十多年前,我剛開始持〈楞嚴咒〉時,也不懂《楞嚴經(jīng)》,但知道〈楞嚴咒〉是出自《楞嚴經(jīng)》,就嘗試去了解此經(jīng)。
從卷一到卷四,先講授佛法的教理,建立觀念;卷五、卷六則是修行的方法,也就是二十五種圓通法門;卷七是佛陀對于仍無法領(lǐng)略本經(jīng)義理者,教授〈楞嚴咒〉與如法建立壇場,幫助修行者順利排除修行障礙,進而了解此經(jīng)的義理。卷八到卷十為修行境界的描述與解釋。因此,修持〈楞嚴咒〉,可說是修學《楞嚴經(jīng)》的輔助之一。
持咒,不僅是修定,還能繼而發(fā)慧。一般人不懂咒語的意思,反而可以更專注于持誦上,不因熟稔咒文,而容易妄念紛飛。
我聽圣嚴師父持〈楞嚴咒〉,是全身放松,加上用丹田發(fā)聲,再配合呼吸,音聲流暢、呼吸順暢,進入很安定的狀態(tài),讓聽者也同樣很安定,這就是所謂‘攝受’。當人處于很安定的狀態(tài)時,心是清明的,智慧就容易顯現(xiàn)。
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