第331部 十二佛名神咒校量功德除障滅罪經(jīng)

十二佛名神咒校量功德除障滅罪經(jīng)

如是我聞。一時(shí)婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。復(fù)有菩薩大眾一萬(wàn)二千人俱。阿逸多菩薩為首。

爾時(shí)世尊告彌勒菩薩言。彌勒東方去此佛剎有十不可說(shuō)諸佛剎億百千微塵等。過(guò)諸佛剎有一佛土。名曰解脫主世界。彼世界內(nèi)有一佛。名曰虛空功德清凈微塵等目端正功德相、光明華波頭摩琉璃光寶體香最上香供養(yǎng)訖、種種莊嚴(yán)頂髻無(wú)量、無(wú)邊日月光明愿力、莊嚴(yán)變化莊嚴(yán)法界出生無(wú)障礙王如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀�，F(xiàn)在隨心欲行逍遙在處說(shuō)法。若善男子善女人。犯四重五逆誹謗三寶。及犯四波羅夷。是人罪重假使如閻浮履地變?yōu)槲�塵。一一微塵成于一劫。是人有若干劫罪。稱是一佛名號(hào)禮一拜者。悉得滅除。況復(fù)晝夜受持讀誦憶念不忘者。是人功德不可思議而彼佛世界中有菩薩名無(wú)比。無(wú)障礙王如來(lái)授彼菩薩記。當(dāng)?shù)?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛。號(hào)豪相日月光明焰寶蓮華堅(jiān)如金剛身、毗盧遮那無(wú)障礙眼、圓滿十方放光照一切佛剎相王如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。

彼東方復(fù)有佛。名曰一切莊嚴(yán)無(wú)垢光如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

南方有佛。名曰辯才瓔珞思念如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

西方有佛。名曰無(wú)垢月相王名稱如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

北方有佛。名曰華莊嚴(yán)作光明如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

東南方有佛。名曰作燈明如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

西南方有佛。名曰寶上相名稱如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

西北方有佛。名曰無(wú)畏觀如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

東北方有佛。名曰無(wú)畏無(wú)怯毛孔不豎名稱如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

下方有佛。名曰師子奮迅根如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

上方有佛。名曰金光威王相似如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。亦應(yīng)當(dāng)稱彼佛名亦修恭敬。亦須稱其名號(hào)。亦須心念彼佛名號(hào)。

爾時(shí)佛告彌勒。若有正信善男子正信善女人。稱此十二諸佛名號(hào)之時(shí)。經(jīng)于十日當(dāng)修懺悔一切諸罪。一切眾生所有功德皆隨喜勸請(qǐng)。一切諸佛久住于世。以諸善根回向法界。是時(shí)即得滅一切諸罪。得凈一切業(yè)障。即得具足成就莊嚴(yán)一切佛土。成就具足無(wú)畏。復(fù)得具足莊嚴(yán)身相。復(fù)得具足菩薩眷屬圍繞。復(fù)得具足無(wú)量陀羅尼。復(fù)得具足無(wú)量三昧。復(fù)得具足如意佛剎莊嚴(yán)。亦得具足無(wú)量善知識(shí)。速得成就如上所說(shuō)不增不減。在于煩惱中行阿耨多羅三藐三菩提。而得端正可喜果報(bào)。亦得財(cái)寶充足。常生大姓豪族種姓之家。身相具足亦得善和眷屬圍繞。爾時(shí)世尊重宣此義而說(shuō)偈言。

若有善男子若善女人等

受持此佛名生生世世中

得他人愛敬光明威力大

生處為人尊于后得成佛

佛復(fù)告彌勒。若有善男子善女人。若當(dāng)受持此佛名者。亦須誦此陀羅尼咒。

多绖他(一)阿仚(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陸帝(六)尼陸帝缽脾(七)三摩余只(八)質(zhì)多毗跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀禰(十二)毗拔帝(十三)三漫多求禰(十四)薩底耶羅彌(十五)育吉帝(十六)缽育吉帝(十七)醯利彌利摩私隸(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞質(zhì)智(二十一)末質(zhì)智(二十二)步支(二十三)阿羅醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽羅醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)達(dá)摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毗差脾(三十一)阿羅陀婆叉彌(三十二)娑揵陀毗拔帝(三十三)那摩薩婆(三十四)佛陀菩提薩多脾毗耶(三十五)悉田妒漫帶波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)

爾時(shí)世尊說(shuō)是咒已重說(shuō)偈言。

受持此咒者得值六十億

現(xiàn)在十方佛常憶念是人

一切受生處常遇善知識(shí)

心欲所愿者一切皆吉祥

誦此陀羅尼常生諸佛前

微妙蓮華上化生不受胎

正念正行意增長(zhǎng)智慧等

一聞悉總持所聞不忘失

受持此咒者獲得如是福

誦此佛名者彼人所生處

遠(yuǎn)離諸惡道速得生善處

得陀羅尼定最妙最勝處

受持不忘失乃至于菩提

皆由諸佛名及以陀羅尼

若人施七寶滿千萬(wàn)億剎

受持此佛名福報(bào)過(guò)于彼

行于菩提行恒常識(shí)宿命

遠(yuǎn)離諸眾難即得自在處

常生有佛剎值佛聞正法

得于信行心得是信心已

常即供養(yǎng)佛值佛聞法已

心生大歡喜得見諸佛已

持妙供養(yǎng)具供養(yǎng)于諸佛

受持佛名者千萬(wàn)諸億劫

舍離生死罪速成于佛道

若人能至心七日誦佛名

得于清凈眼能見無(wú)量佛

能持此佛名即得無(wú)量福

是人所生處天人常恭敬

若人持佛名千萬(wàn)億劫中

不被他毀辱一切世界中

名聞悉流布若人持佛名

千萬(wàn)億劫中天人常供養(yǎng)

無(wú)有毀之者速得成佛道

若人持佛名不生怯弱心

智慧無(wú)諂曲常在諸佛前

若人持佛名彼人所生處

天龍諸夜叉乾闥緊那羅

修羅迦樓羅及摩睺羅伽

人與非人等常供養(yǎng)是人

若人持佛名世世所生處

常生富貴家丈夫相具足

無(wú)有慳妒心猛健好布施

身體諸毛孔常出諸妙香

口中諸齒間復(fù)出氛氳香

天赤栴檀香及諸余香氣

千萬(wàn)億劫中常香無(wú)斷絕

世世所生處其聲如梵天

亦如迦陵頻命命等諸鳥

持法王名者其福亦如是

若人持佛名七寶華中生

其華千億葉威光相具足

若人持佛名父母諸眷屬

和顏無(wú)諍訟永不生別離

若有諸女人受持此經(jīng)者

舍離女人形轉(zhuǎn)生智男身

得男子身已即成于菩提

轉(zhuǎn)無(wú)上法輪隨意入涅槃

若人持佛名刀杖不能害

水火不焚漂縣官不能殺

若人持佛名眾魔及波旬

行住坐臥處不能得其便

若人持佛名世世所生處

身通游虛空能至無(wú)邊剎

面睹于諸佛能問(wèn)甚深義

彼等無(wú)量佛即知其心意

為說(shuō)微妙法授彼菩提記

得聞授記已心生大歡喜

即于諸佛教決定無(wú)有疑

彼諸佛世尊所說(shuō)甚深法

其人聞法已受持永不失

于后得成就六度及諸地

無(wú)畏諸力等眾相及諸好

佛剎及眾生任意隨所取

生于彼剎中速能成正覺

轉(zhuǎn)無(wú)上法輪隨意入涅槃

若有善男子及善女人等

受持此經(jīng)者如上說(shuō)功德

若持此經(jīng)者謹(jǐn)慎莫放逸

聞如前福業(yè)若滿于一劫

若減于一劫常須勤讀誦

不生懈怠心我敕有如是

此等諸佛者常住功德藏

虛空云中王常住于彼處

若人聞佛名一劫減一劫

聞已生敬心彼是最健人

亦是大智慧亦是人中最

亦是健丈夫于世大名聞

是故我今言彌勒當(dāng)聽我

有大智慧人巧解方便者

常勤不放逸恒近善知識(shí)

得聞此經(jīng)典后趣菩提道

佛說(shuō)此經(jīng)已。彌勒菩薩摩訶薩。及諸菩薩眾大比丘眾。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。聞佛所說(shuō)歡喜奉行。