學(xué)佛人怎樣修行才不會(huì)著魔？

問(wèn)題：

　　《文鈔》中，大師說(shuō)寧可千劫不悟，不可一世著魔。一世著魔，終身廢人。對(duì)于學(xué)佛者，修持過(guò)程怎樣做才不會(huì)至于著魔？著魔了有何妙法對(duì)治？對(duì)著魔人信愿念佛求生凈土，在臨終時(shí)能得佛慈悲攝受嗎？學(xué)佛者未著魔前有好相，著魔后便成黑漆桶，在命終時(shí)能感應(yīng)佛光相契嗎？

大安法師：

　　這個(gè)著魔一般都是躁妄心，用急迫的心希求神通，希求感應(yīng)，希求瑞相，希求善巧。一有這個(gè)心，這些內(nèi)心的五陰魔，或者外面的天魔，或者年久成魅的這些妖魔邪魅，飛身附體，就容易著魔。著魔這都由心感召，所以我們念佛人心一定要很平實(shí)，很平和，不要去追求那些神通感應(yīng)。

　　知道自己業(yè)障深重，也深知我們每一聲佛號(hào)，阿彌陀佛都在系念我們，加被我們，我們不需要用躁妄心去求什么，無(wú)求，但要發(fā)愿，就不至于著魔。那著魔了怎么辦？著魔了你能夠正確的觀念對(duì)待，也能夠從魔境當(dāng)中出來(lái)，也不要把魔看成是一個(gè)很大的事情，不著魔不成佛。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》講五十種陰魔，常常是你修行功夫比較得力的時(shí)候，這個(gè)魔境在你存心不正的時(shí)候，乘虛而入。你如果修行功夫不到，這個(gè)魔還不理睬你，所以一定程度上說(shuō)明你功夫比較得力。但是魔境現(xiàn)前你能夠有正確的觀照，把它看空，不理睬它，一切善境界如果你一執(zhí)著，就成了魔境。

　　魔境現(xiàn)前你能把它看空，也會(huì)轉(zhuǎn)為佛的境界，就在你一念的觀照當(dāng)中。所以著魔人重新回歸到正確的心態(tài)，老實(shí)念佛，求生凈土，阿彌陀佛慈悲不舍一切眾生，五逆十惡的眾生都不舍棄，怎么能舍棄你這個(gè)修道曾經(jīng)走過(guò)一點(diǎn)彎路的人呢？這是沒(méi)有問(wèn)題的。